【隨筆戲牆3】若我心中沒有肯定不疑的解答，這表示，我確實透過「選擇小我之念」的思維與眼光，來看待那件不平安的事件。相反地，我若真是對準「奇蹟化解之念」，就必肯定會有解答，並讓自己處於平靜平安之中。
【隨筆戲牆3】若我心中沒有肯定不疑的解答，這表示，我確實透過「選擇小我之念」的思維與眼光，來看待那件不平安的事件。相反地，我若真是對準「奇蹟化解之念」，就必肯定會有解答，並讓自己處於平靜平安之中。
1～15
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(1)問：看你們那麼勤學《奇蹟課程》，感覺都很上軌道寬恕得很習慣了，羨慕啊！好想跟你們一樣。我平常都自己一個人閉門造車，沒有人可以交流。能請你為我示範一次嗎？想知道你們都怎麼寬恕的？
1.《風雲海的回應》：不只要勤於「閱讀奇蹟」，然後還得願意「接納奇蹟、領受奇蹟、享受奇蹟、應用奇蹟」，或者這樣「默想奇蹟、書寫奇蹟」。你不用羨慕我，因為你也可以。每個人只要願意的話，通通都可以。
2.我都是怎樣「真寬恕」的呢？很簡單。我只是緊黏聖靈不放、緊黏奇蹟思維不放。比如說：當外境發生了一件讓我感到不平安的事，雖然我不喜歡它，雖然當下的感覺感受是不舒服的，甚至也可能會表達出我的憤怒的那種時候。但是，沒有關係，因我知道我肯定會回到奇蹟與真寬恕思維的過程。因我肯定會再拿起《奇蹟課程》，且我完全知道，那些不舒服的感受會因著奇蹟訊息、真實真相，便能慢慢被化解褪去。
3.為什麼要「真寬恕」呢？因為物質幻境不是真實的，因為我的「虛幻評判」、「虛幻議論」不是真實的，因此才會需要我給出「真寬恕」思維的過程。很簡單，若它們都是來自上主的創造與旨意，那我根本無需去「真寬恕」了，因只要是來自上主的真實真相，那肯定是幸福平安的，如此幹嘛還需要我「真寬恕」呢？就是因為它們都是假的、都是虛幻的，所以才會需要我給出「真寬恕」。
4.為此之故，我會在過程中，重新對準奇蹟真相，輕輕鬆鬆地「真寬恕」那些物質幻境的偽裝表相，以及「真寬恕」我自己內在的天人分裂之念。因是我自己的心靈在作夢，所夢出來的一場與另一場的夢境。那麼，要讓夢境消失、要讓幻覺消失，就得給出「真寬恕」的完成。
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(2)問：舉例個例子，有人和我聊天「比較」小孩讀哪個學校？我想寬恕這種無意義的優越感/優劣感，好奇你們的寬恕過程大概會是什麼樣子呢？
5.《風雲海的回應》：與許多其他人聊天時，這是勢所難免的都會聽到一些無意義、或超無聊的話語。不過沒有關係，反正，我有奇蹟在手。我只需把我的意識焦點擺放在奇蹟、真寬恕思維上頭，如此不管外境它人說一些無意義的話語也不怕。
6.當它人一直好似重複，再說著一些「比較」的評判議論時，或它人好似想要表演它的「優越感」時，沒有關係，我只需在我的內在心靈層面與它說：「你是純潔無罪的、你是完美圓滿的心靈、你是完美靈性，你是來自上主之內百害不侵的完美聖子。不論你說什麼無意義的話語、或說些低落振動頻率的話語，我都不會相信它們真能攻擊傷害得了我，當然它們也無法真攻擊傷害得了你。」
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(3)問：我先說說我的：「我會靜下來，跟這件事情同在，聽聽看內心有什麼『真實』的想法出來。」（往往不一定會有解答）
7.《風雲海的回應》：若是我的話，我會透過「選擇聖靈」、「選擇奇蹟思維」、「選擇真寬恕思維」的教導與眼光，來跟這件讓我感到不愉快或不平安的事件在一起。如此，方能有所謂的「真實想法」被想出來，這是我非常神智清明的樣子。否則，我肯定是在「選擇小我之念」。既然我是在選擇小我，因此我理所當然只會想得出「虛幻想法」出來而已，而這是我非常正常的神智瘋狂之樣的展現。
8.因此，我肯定會得到解答的，因我所對準的真實焦點乃是「奇蹟化解之念」。須知，若我心中沒有肯定不疑的解答，這表示，我確實透過「選擇小我之念」的思維與眼光，來看待那件不平安的事件。相反地，我若真是對準「奇蹟化解之念」，就必肯定會有解答，並讓自己處於平靜平安之中。所謂的「奇蹟化解之念」，就是在《奇蹟課程》裡面的任何一句奇蹟之言。
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(4)問：按照《告別娑婆》的作法，重新想起這只是我自己做的一個夢，而許自呈的作法，看出投射再收回投射，我覺得都沒有立即性〔化解〕的感覺，可能沒有進入「神聖一刻」還是怎樣？我的問題出在哪裡呢？
9.《風雲海的回應》：你的問題「只需應用」奇蹟教導。整本《奇蹟課程》如此之多的奇蹟字句，相信肯定有幾句話與你比較相應的、或比較特別喜愛的。我再說一次，你的問題「只需應用」奇蹟教導，或「重複練習」奇蹟教導。還有須知，「真實之你」、「真督自性之你」、「來自上主的完美聖子之你」肯定沒有問題；而「虛擬之你」、「一具身體之你」、「有問題的頭腦之你」並不真存在。
10.所謂的「神聖一刻」，就是「當下此刻」，就是你與聖靈連結的這一刻。而「真實之你」一直都在與聖靈連結，換句話說，等於每一刻都是「神聖一刻」，沒有一刻不是「神聖一刻」，這才是真實真相。只要你累積了給出更多的「真寬恕」出去，或直接閱讀奇蹟、默想奇蹟，你就是在累積了更多的「神聖一刻」。
11.如此當達到一個程度時，你方能徹底化解褪去「沒有神聖性的時刻」，等於就是徹底化解褪去「不平安的時刻」。當然就是因它們都不是來自上主的創造，因此是能被你所選擇的奇蹟思維、或選擇與聖靈連結的一刻，來化解褪去。
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(5)問：你們會因為想起：「我不是這具身體，我是夢者，我是整個夢境」，感覺就變輕鬆、好似化解了嗎？
12.《風雲海的回應》：不，不是這樣的。當我想起所謂的「我不是這具身體、我是夢者、我是夢出整個夢境的作者」時，那是因為《奇蹟課程》的真實訊息已然深入紮根於我了之故。也就是說，若一般都沒進入《奇蹟課程》的心靈鍛鍊過程、心靈澄清過程、以及走在覺醒的過程中，那麼光憑只想起你說的這幾句話，其實效果當然不大。
13.這就是為什麼，在《告別娑婆》的〈阿頓〉與〈白莎〉說的，每個人都必須親自進入閱讀奇蹟、操練奇蹟。說白一點，就是請不要偷懶、請不要偷吃步啦！那是要一步一腳印，如實如是的閱讀與應用奇蹟教導的。你的心靈必須，要有一個整體過程的心靈鍛鍊、心靈訓練，如此方能行得通，且肯定行得通。
14.只要勤於閱讀與應用奇蹟，你的心靈肯定是能被潛移默化的。而當你的心靈被奇蹟思維潛移默化了之後，那些不舒服、不愉快、不平安的感受，或攻擊批判的想法、評判議論的想法，便能從慢慢化解以致變成快快化解。就是如此肯定。阿們！
15.這一句奇蹟之言是我很喜愛應用的奇蹟金句：#奇蹟課程 T14.3.8：「沒有存在之因的東西，就不可能存在。」對於那些沒在心靈鍛鍊的人們，一看見這一句奇蹟之言，它們也不知道那到底是什麼意思。但對我來說，這一句奇蹟之言，乃是我的寶貝「化解物質幻夢」的鑰匙。最後我希望你能從中看見端倪、從中看出事情的眉角。
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