【奇蹟課程紀錄隨筆1~100】繼續發憤圖強奇蹟課程紀錄隨筆。
【奇蹟課程紀錄隨筆1~100】繼續發憤圖強奇蹟課程紀錄隨筆。
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(16)2024.11.22， #風雲海隨筆 ：1)很喜歡 J 的一針見血式的奇蹟說法：「你對弟兄所懷的怨恨絕不是針對他的罪，而是你自己的罪。」所以終歸來說，當我對他人的罪咎懼爛醜之評判與怨恨，絕對絕對不是「針對他的罪」，而是「我自己的罪」。如今我已知曉「罪」並不存在，「罪」或「罪的思言行」只是有待修正的「錯誤心念」而已。因「錯誤心念」就是虛幻小我，然而上主從未創造過「錯誤心念」，為此「錯誤心念」就是「無因之物」。
2)聖子是來自上主清白無罪的聖果，於是虛罪與真罪並不存在，它們只是我內在有待修正的錯誤心念。那麼，我還會受到蒙蔽嗎？因不論他的罪(罪並不存在、死亡幻相並不存在)，是以什麼花樣形式來呈現我面前，只是為了掩飾一個事實，那就是我心知肚明那其實都是我自己的罪過(但虛幻小我絕對不會承認這種事)。當我還在向內指責自己的虛罪與真罪，且也向外歸咎他人的虛罪與真罪的時候，這當下必須很覺知儆醒自己的起心動念，然後也要確實地轉向奇蹟教導的對焦與套用，如實如是以奇蹟之念取代小我之念。
#奇蹟課程 ，T31.3.1：你對弟兄所懷的怨恨絕不是針對他的罪，而是你自己的罪。不論他的罪以什麼形式呈現，只是為了掩飾一個事實，就是你心知肚明那其實都是你自己的罪過，因此「理當」迎頭痛擊。
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(15)2024.11.21， #風雲海隨筆 ：1) J 說，若我還認為且相信自己能充當「領導者」與「追隨者」這兩種角色的話，表示我正在踽踽獨行於人世間。為此之故，我不再以這兩種角色來看待自己與他人，而是在內在心靈直指自己與他人，就是與上主一體完美圓滿的神聖之子。且只要與此背道而馳的思想、言語、行為，通通與此「永恆真相」無關。需要保持覺知與儆醒，清楚明晰自己內在的起心動念，緊接著只在當下，透過「奇蹟思維的方式」來化解解除那些來自潛意識極深的錯誤心念(比如，自己或他人，真能充當「領導者」與「追隨者」，藉此來成為自己的真相；但那永遠不會是聖子的永恆真相)。
2)所以必須知道，並沒有所謂的「領導者」與「追隨者」，在內在心靈層面就是這樣來重新解讀聖子的夢境。即便在夢中，感覺自己好似正在踽踽獨行於人世間的幻夢，但沒有關係， J 說，即便是如此，但在我的內在心靈依然有一位「聖者」，也就是我的「聖靈嚮導」，祂永遠都會在我的前面，為我高舉明燈，讓我所走的每一步路都走得踏實安穩。且我對自己所選擇的奇蹟之道不只充滿信心，那也包括了當我還在物質幻夢中的生存體驗也體驗得充滿信心，因我可以無所畏懼的去體驗物質面向，因我無需再重複對物質面向的體驗感到恐懼不安了。
3)我真的超喜歡 J 的比喻說法：「你若蒙上自己的眼睛，最多只會遮住你的視線，卻無法把道路變得黑暗。」於是我說，是的，我不再蒙上自己的眼睛，當我轉向奇蹟之際，我必然是能如此。那麼即便我蒙上自己的眼睛，或說，即便我讓虛幻小我來蒙蔽我的眼睛，即便我作出了此虛幻選擇，但那最多只會暫時遮住我的視線而已(因我隨時都能改變信念)，卻永遠無法把我前面的道路變得黑暗。
4)因我內在的聖者，祂永遠會在我的前面，為我高舉明燈。於是乎，我所走的道路絕不可能會變得黑暗的(即便在那當下，我狀似感到黑暗，但那個黑暗也絕不會是真實的)。不只我內在的聖者充滿光明，且我內在的基督自性或永恆真相也一併充滿了光明；當然我知道，這樣的光明燦爛，乃是與上主的光明是為同一光明。阿們，超感恩聖靈！
#奇蹟課程，T.31.2.11：你始終有一位聖者在前為你高舉明燈，讓你每一步走得安穩，對自己的道路充滿信心。你若蒙上自己的眼睛，最多只會遮住你的視線，卻無法把道路變得黑暗。與你同行的「那一位」始終充滿了光明。
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(14)2024.11.20， #風雲海隨筆 ：1)來到虛幻人間的目的，就是學習以「聖愛」、以「手足之愛」對待自己與對待他人。可見，一開始都是這樣的體驗與經歷：重複反覆練習、學習並精通以「非愛的眼光與態度」、以「非神聖的眼光與態度」來對待自己與他人。然後，至一個程度，當自己忍無可忍的時候，方有另一條道路且還出現了曙光。
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2)對方不論是誰，他人不論是誰，反正，它的本實質就是清白無罪的、來自上主的聖子。它與你一樣，都是上主的聖果，都是一體神聖自性、一體完美圓滿、一體純潔無罪、一體真實真相。然而，在物質幻境卻會幻化成諸多死亡幻相或恐懼幻覺，等於與一體真實真相乃是徹底截然相反。
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3)為此，我必須透過奇蹟與真寬恕思維的過程，來完成化解解除所有的狀似綑綁與制約，讓自己不再被「死亡幻相」或「無因之物」蒙蔽與欺騙。而這個過程的奇蹟與真寬恕思維的方式，就是心靈的覺醒，因我已重新選擇上主與聖靈。
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#奇蹟課程，T.31.2.10：你們原是為了這一目的來到人間的：「學習以手足之愛對待自己的弟兄。他既是你的弟兄，他的天父必是你的天父，他的真相必然與你的真相一致。」
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(13)2024.11.19， #風雲海隨筆 ：1)寬恕「對方的所有表相」吧，因它不過代表，我不斷提醒自己「罪孽深重」的那一古老課題。寬恕我自己的所有「毫不真實的想法」吧，因那些「毫不真實的想法」只是在重複說著，自己「已與上主分裂」的那一古老課題。寬恕「外在的那些事件」吧，因它只是來自我自己的小我投射，並重複說著「因著聖子與上主的分裂，所以要繼續懲罰自己」那來自極深的潛意識說法。
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2)寬恕自己內在的那些「死亡之念」吧，因它只是在說，「聖子想要成為非聖子」的那一超級古老的虛幻故事。真寬恕「自己的瘋狂」吧，因「自己的瘋狂」，只不過重複再重複述說著「天人分裂的戲碼」乃是真實不虛且還是不可摧毀的高牆。真寬恕「聖子的所有表相」吧，因那只是一場夢境故事，因祂的一體完美圓滿與一體純潔無罪，就是來自上主的旨意與聖子的真實意願。感恩聖靈嚮導，超級阿們！
#奇蹟課程，T.31.2.9：寬恕弟兄所有的表相吧！它們不過代表了你不斷提醒自己罪孽深重的那一古老課題。
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(12)2024.11.18， #風雲海隨筆 ：1)是的，我要讓自己安靜片刻，就藉由奇蹟教導的重複學習與對焦。我要讓自己忘卻過去所學來的一切小我想法、罪咎懼的想法，我要放下自己所營造的所有形相，也就是那些「無因之物」。在此內在心靈的聖地，無一物傷害得了我，因在當下此刻，我已能靜下心來聆聽聖靈的話語、指引、教導、課程，然後我便能學習看出「我真正想要之物」到底是什麼，當然肯定不再是那些「無因之物」。 J 說，上天「只要求我」學會這一本事。於是，我說阿們！
2)是的，我要讓自己安靜片刻，我要讓自己忘卻過去所學來的一切「虛幻不實的想法」，我要放下自己「營造的虛幻形相」 ，我要放下那些「無因之物」，我要放下那些「毫不真實的想法」，我要放下那些「不是上主的創造與旨意」。在此奇蹟心境、在此永恆聖境，無一物傷害得了我，因在當下此刻，我已能靜下心來聚焦於「聖子原本如是的清白無罪與完美圓滿」，這是來自上主所賦予的。透過如此的重複奇蹟思維過程，我便能學習看出「我真正想要之物」，那等於就是「聖子的真實意願」，顯而易見地，肯定不再是那些「根本不存在之物」了。 J 說，上天「只要求我」學會這一本事。於是，我說阿們！感恩聖靈嚮導！
#奇蹟課程，T31.2.8：讓自己安靜片刻吧！忘卻過去學來的一切想法，放下自己營造的所有形相，來吧！在此聖地，無一物傷害得了你，因此你能夠靜下心來聆聽，學習看出什麼才是你真正想要之物。上天只要求你學會這一本事。
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(11)2024.11.17， #風雲海隨筆 ：1)「基督以同等溫柔的愛召喚著所有的人」，為此，基督並不會搞特殊性，基督只會以同等的愛召喚著所有的人、召喚著所有心靈，不管你在物質硬世界這兒扮演何種角色，就是如此。
2)「祂眼中沒有領導與隨從之分」，基督看所有的人都是一體靈性、別無二致的；唯有「虛幻小我」才會有所分別與對立。在內在心靈的層面，我看待我自己與他人，就是「沒有領導與隨從之分」，就是「沒有迫害者與受害者之分」。凡是在物質幻境中有所分別與對立的解讀，都與「一體純潔無罪」無關，而是「虛幻小我」或「罪咎懼思維」需要被奇蹟化解褪去。
3)「祂只會聽到上主賜給所有人的同一答覆。」而那個「同一答覆」是什麼呢？答：「1聖子是上主的珍寶」；「2聖子是來自上主的聖果」；「3上主的純潔無罪就是聖子純潔無罪」；「4上主的完美圓滿與上主所創造的聖子完全相同」。
4)「因為祂只聆聽一個天音，故也只能聽到一個答覆，也就是祂受命為上主唯一聖子時所給的唯一答覆，祂不可能聽到別的答覆的。」基督只聆聽一個上主天音，那就是聖靈；為此，基督所聽到的就是「一個答覆」，而那個答覆就是：聖子永遠都是清白無罪的真實本質，因上主如何，來自上主的聖子就會如何。比如：上主是聖因，而聖子就是上主的聖果。
5)基督所真實聽到的，就是來自上主的完美答覆；等於基督，絕不會虛幻聽到與「上主旨意」背道而馳的那些「小我地音」。當然若是聽到了，這表示，基督內在的「虛幻意識」必須先化解褪去。而要化解褪去「虛幻意識之夢」，最快的捷徑就是活出奇蹟心志、或活出奇蹟教導。
#奇蹟課程，T31.2.7：基督以同等溫柔的愛召喚著所有的人，祂眼中沒有領導與隨從之分，祂只會聽到上主賜給所有人的同一答覆。因為祂只聆聽一個天音，故也只能聽到一個答覆，也就是祂受命為上主唯一聖子時所給的唯一答覆，祂不可能聽到別的答覆的。
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(10)2024.11.16， #風雲海隨筆 ：1)在內在心靈層面，當我以「奇蹟思維」來答覆對方的時候，表示我正在祈求「奇蹟」。我在對方身上學到如何「奇蹟思維」，表示我會在自己身上看到「奇蹟」所帶來的化解物質幻夢之境。
2)在內在心靈層面有意識的選擇，當我以「真寬恕思維」來答覆對方的時候，表示我正在祈求「真平安」。我在對方身上學到如何「真寬恕」之際，表示我會在自己身上看到「真平安與喜悅和自由」，而它們會為我帶來聖靈所賜的幸福美夢。
3)我如何答覆我自己所學習的「奇蹟教導」，表示我正在祈求「天賜的恩典奇蹟」。當我在自己身上學到如何給出「真寬恕思維」的過程，表示我會在自己身上「1選擇真寬恕、2選擇奇蹟、3說到奇蹟、4看到奇蹟、5聽到奇蹟、6聞到奇蹟、7觸到奇蹟」。
4)我會以「奇蹟教導」的思維方式來答覆你，在內在層面我必如此之作；這表示，我幸福平安的日子，就是重複給得出去「奇蹟教導」的思維方式。我會在我自己身上看到「幸福平安」的意象，或我必能體驗到「幸福平安」的日子，然而前提是，我必須先從對方的身上學到如何給得出去「奇蹟教導」的思維方式。而我會「1選擇奇蹟、2寫到奇蹟、3說到奇蹟、4看到奇蹟、5聽到奇蹟、6聞到奇蹟、7觸到奇蹟」，通通取決於我的決定。
#奇蹟課程，T31.2.6：我如何答覆弟兄，表示我正在祈求什麼。我在他身上學到什麼，表示我會在自己身上看到什麼。
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(9)2024.11.15， #風雲海隨筆 ：1)「我若選擇死亡，不論是他帶領我或我帶領他，都毫無區別。」為什麼呢？因為當我選擇 以「死亡之念〔就是直指小我之念、罪咎懼之念〕」來看待我自己與他人的時候，我等於是站在「小我之圈」之中渾沌轉繞迴圈，然後重複體驗與經歷著「死亡幻相」與「恐懼幻覺」之爛夢爛境(夢見地獄)，於是那確實是毫無區別。
2)這一句是風雲海說的，我說：「我若選擇『真實生命』，那麼，不論是他帶領我或我帶領他，還是一樣都毫無區別。」為什麼呢？因為當我選擇以「生命之念〔就是直指上主聖念、奇蹟之念〕」來看待我自己與他人的時候，我等於是站在「聖靈之圈」之中幸福喜悅地轉繞迴圈，然後就能體驗與經歷著「生命真相」與「喜悅平安」之美夢美境(夢見平安)，於是那確實還是毫無區別。
#奇蹟課程，T31.2.5：你若選擇死亡，不論是他帶領你或你帶領他，都毫無區別。
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(8)2024.11.14， #風雲海隨筆 ：1)什麼叫做「虛幻小我的想法」之多變與多幻？當我想演繹「清白無罪的聖子」的時候，我就痛恨對方的是個演繹「罪孽深重的爛子」的人。反之，當我想演繹「罪孽深重的爛子」的時候，我就痛恨對方的是個演繹「清白無罪的聖子」的人。是啊，風雲海你還真難伺候。事實上，聖子原本就是「清白無罪的聖子」，聖子的真相不是靠演繹演出來的。
2)對於「虛幻小我的想法」之多變與多幻，讓我隨即想到，在好久好久以前的風雲海，曾經、時常就為了「做某事」而感到不知所措。明明就是一件非常簡單的某事，但為什麼會這樣呢？因為我發現，不論我多麼努力去做，都會遭到別人旁人的「1批判、2論斷、3定罪、4厭惡、5不喜、6不歡、7不鳥、8怨尤、9嫉妒、10白眼、11黑眼、12紅眼、13瞪眼、14攻擊、15不善、16爛醜、17不爽、18不服、19不解、20叫囂」。這些文字，感覺都有些添油加醋似的，然而回顧以往，在當時的當下我確實感受到非常的不知所措。如今的風雲海，完全與很久以前的自己判若兩人(在過程中，我的自信或信心，並不是一朝一夕一蹴即成的，而是在每個階段中，緩慢而穩定的心靈覺醒)。這一段文字，是題外話了。
3)繼續地，當我想演繹「迫害者」的時候，我就痛恨對方的是個演繹「受害者」的人。反之，當我想演繹「受害者」的時候，我就痛恨對方的是個演繹「迫害者」的人。嘿，風雲海，不然你到底想怎樣？事實上，聖子原本就是「上主的聖果」，聖子的真相不是靠演繹「迫害者」與「受害者」演出來的。
4)再繼續地，當我想演繹「好人善人」的時候，我就痛恨對方的是個演繹「壞人惡人」的人。反之，當我想演繹「壞人惡人」的時候，我就痛恨對方的是個演繹「好人善人」的人。嘿，風雲海，你怎麼那麼笨啊，阿你不會去演繹「上主的聖子」嗎？「上主的聖子」要怎麼演繹呢？事實上，聖子原本如是的「一體完美圓滿」，並不是靠演繹「好人善人」與「壞人惡人」演出來的，因「聖子有多棒」是來自上主說得才算數，當然上主的說法，永遠都是「來自上主的聖子」哪有不棒的道理？
5)是啊，風雲海，「罪咎懼之爛醜」你倒是很會演繹嘛！那你怎麼不去演繹演繹「聖愛之美麗」呢？是啊，請問，「聖愛之美麗」要怎麼演繹呢？你的「推恩創造力」都到哪兒去了？既然你的「投射營造力之天人分裂的戲碼(夢見地獄)」如此厲害，那麼，可見，你的「推恩創造力之天人合一的夢境故事(夢見平安)」也不會差到哪兒去。為什麼呢？因為「那個能力」都是一樣的。須知，「那個能力」乃是來自上主的賜予。
6)再回到「領導者」與「追隨者」上頭。來自上主的聖子，「祂(基督自性)」不是領導者，祂(一體靈性)也不是追隨者。為什麼呢？因為，不論你如何演繹「領導者」與「追隨者」，反正，「領導者」與「追隨者」這樣的角色，壓根無法說出聖子的真實身分與存在真相〔除非你已是證入救贖覺醒的境界，那就另當別論了〕。請問，你有看過那些演繹「領導者」與「追隨者」的人，在演繹的過中都沒有痛苦愁煩與深深匱乏的嗎？你無需去問那些人，你就捫心自問一下自己就好。真實真相是，聖子所演繹的「領導者」與「追隨者」，永遠不是聖子的真實意願，也永遠不是上主的旨意。感恩聖靈嚮導，阿們！
#奇蹟課程，T31.2.4：當你自己想當領袖時，你會痛恨被你推為領導的人；但當你不願領導而想退為隨從，你又恨他未善盡領導之責。這就是你造出弟兄的目的，你也慢慢學會把這當成他存在的目的。
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(7)2024.11.13， #風雲海隨筆 ：我自己設定的兩種選擇，比如，「領導者與追隨者」、「迫害者與受害者」、「剝削者與犧牲者」、「這家咖啡店與另一家咖啡店」，但 J 說，這根本稱不上是選擇，因那最多，只能給我一種「自由的幻覺」而已，因不論我選擇哪一個，結果都是一樣的。一樣的什麼呢？一樣的「虛無幻相」，與一樣的「虛無真相」，它們都是「無因之物」，它們通通不是來自上主的真實創造。因此 J 說，那不能算是一種「真實選擇」。
我的真實意願是〔我的真實意願，就是上主的旨意；上主的旨意，就是我的真實意願〕，在這兒我想要過得「幸福平安、喜悅平安、交流分享、推恩創造」等等那種充滿生命力的活著。於是，我必須作出「真實選擇」才行得通。而要作出「真實選擇」，就必須重新選擇站在「1上主之圈」、「2聖靈之圈」、「3奇蹟之圈」、「4真寬恕之圈」、「5上主之禮」、「6真寬恕的百合花之禮」、或「7永恆真相之圈」的裡面〔指在內在心靈裡面，有意識地作出選擇〕，而這些都是同義詞，都是相同的意思。意思是說，我非常願意「選擇聖靈」的意思。如此的話，我就無需繼續在「小我之圈」之中，繼續選擇「重複緊抓罪咎懼思維不放」、或繼續選擇「從未存在過的死亡幻相」之從未存在過的虛無幻相與虛無真相。
所以，沒有所謂的「領導者」與「追隨者」的那種自我概念或想法(當然，在硬實的幻境世界中，我們依然會這樣來稱謂與說話，但是在內在層面我們因著奇蹟教導的學習，就會一目了然，非常清楚明晰，其實壓根沒有所謂的「領導者」與「追隨者」，因這樣的小我視角根本無法說出聖子的真實身分)。而是，願意認出對方與自已，就是來自上主的聖子，而這位聖子，永遠都是上主的聖果。且只要與此背道而馳的，通通都不是「真你」，當然也不會是「真我」。所謂的「真你」與「真我」，就是「同一個一體基督自性」、「同一個一體神聖自性」、「同一個一體完美圓滿的靈性」、「同一個一體清白無罪的聖子」。
那麼，當你能作出「真實選擇」的時候，你還會一天到晚感到痛苦愁煩與深深匱乏嗎？不，肯定不會。那請問，何時你方能作出「真實選擇」呢？很簡單，超級簡單的！就是：
(1)繼續拿起奇蹟課本；(2)勤於閱讀奇蹟課程；(3)勤於操練奇蹟課程；(4)勤於默想奇蹟教導；(5)在日常生活中勤於應用套用奇蹟教導；(6)透過奇蹟課程的訊息勤於書寫奇蹟筆記；(7)重複閱讀、領受、給出、回收奇蹟；(8)真寬恕思維一遍再再重複一遍真寬恕思維；(9)凡事都能以奇蹟教導來解讀外境的任何事件；(10)當遇到誘惑與困境的時候〔這是勢所難免的，因我們目前就是處在分裂之境〕，第一時間就是覺察自己是否重新選擇了聖靈與奇蹟教導的正知見解讀〔指在內在心靈裡面，是否有意識地作出選擇〕。
#奇蹟課程，T31.2.3：你自己設定的兩種選擇，稱不上是選擇，最多只給你一種自由的幻覺，因為不論你選擇哪一個，結果都是一樣的。因此，不能算是選擇。
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(6)2024.11.12， #風雲海隨筆 ：為自己制定真相，就是「虛幻小我」。而這樣的「小我妄想」，只會為我自己造出兩種選擇，哪兩種選擇呢？就是在「小我之圈」中去選擇「虛無幻相」與「虛無真相」。所以 J 會說，這樣的兩種選擇都不是真實的，只是貌似真實的。它們其實就是同一回事，而不是兩回事。於是，我當然會繼續體驗與經歷痛苦愁煩囉。
藉由奇蹟教導的陸續學習與操練，我很自然就會看見這兩者乃是相同的，就是在「小我之圈」中的「虛無幻相」與「虛無真相」。且也因著繼續聚焦於奇蹟教導之故，所以我肯定有機會越過它們，而看到另一種截然不同的選項，那個選項就是聖靈或上主、或奇蹟真相、真實真相、真理實相、永恆真相。 J 說，我在夢中是造不出這個「真實選項」的，但我卻能因著繼續與「虛幻小我」的認同，而使這個「真實選項」隱晦不明，或我壓根不知曉原來還有這樣的選項(若沒有奇蹟教導與真寬恕，我肯定會繼續盲目下去的)。
#奇蹟課程，T31.2.2：然而你卻試圖制定真相。這個妄想為你造出了兩種選擇。從此，凡事你都不能不選擇了。然而，這兩種選擇都不是真的，它們也毫無不同。我們必須同時看見兩者，才能越過它們而看到另一種截然不同的選項。你在夢中造不出這個選項，但卻能使它隱晦不明。
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(5)2024.11.11， #風雲海隨筆 ：默想奇蹟教導，對我來說是非常重要的事。一整天下來，總是勢必難免會有一些些讓自己感到不舒爽的事情的發生，但這是重點嗎？肯定不是嘛！那重點在哪裡？就是，我是否願意再次「回轉」、「回轉」、「再回轉」至奇蹟教導上頭，就是如此簡單而已。
就比如說，其實也沒什麼事，但那些雞毛小事、瑣事、雜事、細事，總會有那麼一刻，多多少少總會令人感到心煩或不耐的那種時候。這時，若我能即時默想奇蹟教導，那麼，我的喜悅平安肯定不會延遲太過久。
比如：「在真理內，他其實沒有敵人。夢境豈能侵犯得了他？」那麼我會繼續說下去，我會說，是的：
(1)在上主之內，聖子完全沒有敵人。所有的夢境故事，壓根無法侵犯得了聖子一絲一毫。
(2)在永恆真相內，上主之子百分之百沒有任何敵人。所有一切的死亡幻相之夢，根本無法傷害得了來自上主的聖子。
(3)在真理實相內，我沒有任何敵人。所有的「投射天人分裂之念」與「營造天人分裂之戲碼」，所有的那些虛無幻相，它們永遠無法傷害我、或永遠無法攻擊我得逞的那種時候。
(4)在基督自性內，上主之子不可能有任何敵人，因祂的上主從未創造過任何分裂與黑暗。於是，所有的夢境故事之編造，都是子虛烏有，或都是來自聖子的夢境；那麼，既然是子虛烏有、或既然是來自聖子的夢境，就傷害不了聖子的任何哪一個部位。若我感覺自己的受害者意識升起的話，這表示我已被蒙蔽了。
(5)在上主聖念之內，聖子乃是完美圓滿的。於是，所有與此截然相反的，通通與永恆真相無關。它們全是聖子在夢境故事裡面的編造。
(6)在上主聖言之內，聖子乃是純潔無罪的。於是，所有與此背道而馳的，通通與聖子的存在真相無關。它們全是聖子在夢境故事裡面的編造。
(7)在聖靈的真實判斷內，聖子永遠都是清白無罪的。若我感到不平安，這表示，我的虛幻判斷已然與虛幻小我認同了。這時，只需重新選擇「聖靈的真實判斷」，來取代那些夢境故事的評判，如此一來，上主的喜悅平安必然重新非我莫屬。
以上感恩聖靈嚮導，阿們！
#奇蹟課程，T31.2.1：在真理內，他其實沒有敵人。夢境豈能侵犯得了他？
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(4)2024.11.10， #風雲海隨筆 ：選擇聖靈的真實判斷，當下即是一體純潔無罪的(這是聖子的原本如是，或聖子與上主的同一神聖性或別無二致)；選擇小我的虛幻判斷(就是罪咎懼思維的虛幻慣性)，當下即是分裂的、有罪的恐怖夢魘(在聖子的夢境裡面繼續輪迴恐怖與陰森幻夢)。為此，忘卻一切的與聖靈思維截然相反的判斷吧！因為你想活出喜悅與自由，你想活出充滿推恩創造力的你。因為那些百千萬劫的分裂經驗與故事，已無法幫助你著眼於真理，於是看起來聖子似乎還在昏睡中。但當你聚焦奇蹟教導之際，聖子的覺醒乃是必然。阿們！感恩聖靈嚮導！
#奇蹟課程，T31.I.13：忘卻一切判斷吧！別再理會你對別人存有的善惡之念了。他終於能像你一樣自由地活出自己，因為你百千萬劫的學習經驗都已過去，真理終於找到了重生之地。
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(3)2024.11.9， #風雲海隨筆 ：是啊，讓過去的那一切通通都過去吧！別再重複執著在舊有的、虛幻小我的想法與世界觀了。因罪咎懼思維的重複，永遠無法讓心靈覺醒於自己的存在真相。因心靈若不覺醒，它就得重複經歷死亡幻夢的輪迴，直到心靈自己喊停為止。
#奇蹟課程，T31.1.12：讓我們釋放我們心目中對每一個人所執著的形相，讓那一切過去吧！
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(2)2024.11.8， #風雲海隨筆 ：所謂的「誘惑」，就是你寧願繼續選擇「從未存在過的死亡幻相」，也不願意重新選擇「上主與聖子一體不分的永恆真相」。
#奇蹟課程，T31.1.11：所謂誘惑，是指「你希望能夠錯誤地決定自己要學什麼，而且你可能得到自己並不想要的後果」這類妄想。
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(1)2024.11.7， #風雲海隨筆 ：無罪無咎的心靈是無法受苦的。清白無罪的聖子是無法受苦的。一體純潔無罪的心靈是無法受苦的。一體完美圓滿的靈性是無法受苦的。你會感到受苦受難，那是因為，那只是一場遊戲規則與一場幻夢(須知，這樣的遊戲規則與幻夢，永遠無法傷害得了聖子一絲一毫)，且全都在你的內在心靈裡面而不是外面。
#奇蹟課程，T31.1.10：他所學的功課若是「聖子是有罪的」，必會激起他對上主的恐懼；反之，自知純潔無罪的人，則會憶起上主的愛。
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