風雲海: 【奇蹟課程筆記1～100】奇蹟課程筆記，紀錄風雲海隨筆。

【奇蹟課程筆記1～100】奇蹟課程筆記，紀錄風雲海隨筆。

【奇蹟課程筆記1～100】奇蹟課程筆記，紀錄風雲海隨筆。

【只是短句101～200】只是短句紀錄，只是短句紀錄。

【只是短句1～100】只是短句紀錄，只是短句紀錄。

【奇蹟生活1～100】奇蹟生活札記，紀錄風雲海隨筆。

〔PS.這是繼續記錄風雲海的奇蹟書寫，非常歡迎對 #耶穌的《奇蹟課程》訊息感興趣的人入內瀏覽，來瞧瞧我是如何陸續完成這些書寫的。祝福每一位來自上主的神聖之子。阿們！〕

〈那是〉：18、40、42、50、52、55、69、77。

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(100)2023.11.19， #奇蹟課程筆記， #風雲海隨筆：
1. #奇蹟課程，T26.7.3：「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償。但絕非在真相境界，而是在那奠基於罪且充斥著魅影的幻相世界裡。」閱讀這一段落，感覺有好多東西可以聯想與書寫的。比如，小我要求懲罰；而上主只會給予聖愛、延伸聖愛。一具身體會要求犧牲；而一體完美靈性只會給予祝福、延伸祝福。當我著眼於「奇蹟教導」或「基督的大能」，我便能有著勇氣與力量、或充滿著生命力繼續當下的生活體驗；反之，當我繼續與「罪咎懼思維」你融我融，或當我著眼於「小我教導」與「小我的脆弱」之際，我就只能繼續作著不幸福不平安的恐怖夢魘。

2.「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償。」因著「天人分裂之虛念」還潛藏在我的潛意識中，所以我就會貌似無意識地時常體驗到這個根深柢固的非神聖信念：「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償〔「我會夢見」死亡幻相等等諸多恐怖故事的版本，「我會夢見」不平安〕。」除了罪咎會要求懲罰之外，這些都是同義詞：虛幻小我、虛擬之我、一具身體工具、死亡幻相、死亡之念〔W163，包括這些化身：1悲哀、2恐懼、3焦慮、4懷疑、5憤怒、6沒信心、7不信任、8嫉妒、9對身體的掛慮、10想要成為「非聖子」的願望〕。而所有這些，它們通通都會如願以償的。反之，當我著眼於奇蹟真相，我的如是真相還是會如願以償的〔「我會夢見」關於一體真實真相等等諸多幸福故事的版本，「我會夢見」平安〕。

3.來自 J 的奇蹟教導，很棒棒的一點就是，當我閱讀到「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償」這一句的時候，我當然會感到不舒服或恐懼。然而當我感到不舒服與不平安的時候，隨即閱讀到下一句就感到平安了，因我會鬆了一口氣：「但絕非在真相境界，而是在那奠基於罪且充斥著魅影的幻相世界裡。」這表示什麼呢？唯有貌似在幻相世界裡面，才可能會發生這樣的事：「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償。」為什麼呢？因幻相世界，它是奠基於「虛罪之因」，且充斥著黑暗魅影與死亡詛咒的虛幻世界；於是在那樣的世界中，看起來好像會時常發生這樣的事：「動不動就要求懲罰、時不時就要求犧牲、動不動就胡亂評判與定罪、時不時就導致自己或令它人有著不幸福不平安的思言行的貌似反覆發生。」

4.當我愈是親近深入於奇蹟教導，我就會更加愛不釋手，而那是有原因的。打個比方，比如當我有機會閱讀到其他心靈門派的文字之時，我就幾乎不會感到恐懼不安，因我已對死亡之念與上主聖念，以及變化無常的死亡幻相與永恆不易的真實真相有相當的清楚明晰與了解和體悟。因我已能把幻相與真相分開來，於是基本上我不會把一具身體工具的層次與內在心靈的層次混淆再一起。

5.我真的非常慶幸，我持續選擇更多親近於奇蹟教導的這些虛幻時間。這是在我外境、外面的其他心靈門派所無法媲美的，對我來說，就是如此。因其他門派它們比較著重於重複反覆把「虛幻小我」與「黑暗魅影」講說得更加栩栩如生，然後，把如何能夠化解解綁的重點，幾乎就是蜻蜓點水般地帶過去；有些還能講說得出一點點與奇蹟教導相近的真相，而有些根本講說不出何為死亡幻相、何為真實真相，當然也肯定沒有這些角色：上主、聖靈、聖子〔在 #告別娑婆，阿頓與白莎說，若把其中一個角色去掉的話，就無法化解得了天人分裂之虛念〕。有的是，閱讀起來感覺好像講說得頭頭是道且還能激勵人心一番，但那實則壓根無法一舉化解解除得了內在心靈層次的罪咎懼束縛。

6.好，那請問，我為什麼會感到「1痛苦愁煩、2匱乏深深、3不幸福不平安、4憤怒有加、5攻擊沒減、6對自己沒信心、7或想要成為『非聖子』的願望」呢？答：因我內在還潛藏著這些，而這些都是同義詞：「天人分裂之虛念」、「死亡之念」、「罪咎懼思維」、「死亡幻相的夢境故事之預設」。為此之故，透過奇蹟來化解解除「罪咎懼思維」的束縛，才是首要之務。

7.所以，我真正「第一首要」化解解綁的是，還貌似潛藏在我內在心靈層次的那些黑暗；等於換句話說，當我遇到「某不平安事件」的時候，我第一時間需要處理的是，透過奇蹟教導與真寬恕思維的過程，再重新解讀一遍。若一遍不行，就再重複解讀一遍〔當「念」轉不過來的時候，就用書寫的方式來進行轉念〕；若重複再解讀一遍還不行，就再重複反覆再解讀一遍〔須知，我會感到不平安，那是因為我對我自己根深蒂固地解讀錯誤，或我對外境根深蒂固地解讀錯誤〕。我想說的是，我也必須重複這樣來提醒我自己，是先行往內在的化解解綁「罪咎懼思維」的束縛，而不是先行往外境、往外在尋求另一種幻相的改變。

以上，超感謝聖靈嚮導，阿們！

簡短回應 #奇蹟課程 T26.7.3：「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償。但絕非在真相境界，而是在那奠基於罪且充斥著魅影的幻相世界裡。」

死亡之念、死亡幻相，#練習手冊，W163，死亡並不存在，上主之子是自由的，P304.：死亡只是一念，卻有許多化身，令人難以認出它的真面目。它可能化身為悲哀、恐懼、焦慮、懷疑；也可能化身為憤怒、沒信心、不信任、嫉妒，以及身體的掛慮；它還會化身為所有想要成為「非你」的願望，前來試探你。這一切念頭不過反映出：你已把死亡供奉為你的拯救者及解放者了。

(100)2023.11.19，
#奇蹟課程筆記， #風雲海隨筆：
#奇蹟課程 T26.6.3：「罪咎要求懲罰，而它必會
如願以償。但絕非在真相境界，而是在那奠基於罪
且充斥著魅影的幻相世界裡。」

來自 J 的奇蹟教導，很棒棒的一點就是，
當我閱讀到「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償」
這一句的時候，我當然會感到不舒服或恐懼。

然而當我感到不舒服與不平安的時候，隨即閱讀到
下一句就感到平安了，因我會鬆了一口氣：「但絕非
在真相境界，而是在那奠基於罪且充斥著魅影的
幻相世界裡。」這表示什麼呢？

唯有貌似在幻相世界裡面，才可能會發生這樣的事：
「罪咎要求懲罰，而它必會如願以償。」為什麼呢？
因幻相世界，它是奠基於「虛罪之因」，且充斥著
黑暗魅影與死亡詛咒的虛幻世界；於是在那樣的世界中，
看起來好像會時常發生這樣的事：

「動不動就要求懲罰、時不時就要求犧牲、
動不動就胡亂評判與定罪、時不時就導致自己
或令它人有著不幸福不平安的思言行的貌似反覆發生。」

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(10)2022.6.4，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).17，P420.：「沒有人能為另一個人而死，死亡也無法為任何人贖罪。反之，你可以好好活著證明死亡的虛幻。」死亡並不真存在，上主之子是自由的；因神聖的上主之子，乃是來自「上主聖愛」那真實生命的源頭，這是「永恆真相」。那什麼是「永恆假相」呢？答：「虛幻死亡詛咒」是真實的，「虛幻恐怖殺伐」是真實的，黑暗罪孽之子並沒有真實自由；因它真的與「上主源頭」分裂了，而這就是「從未存在過的虛幻故事」之編造說法。

2.至於你相信哪一種說法，你只是在反映「自己內在」所選擇相信的內容物，且當你選擇其一，你就放棄了另一〔比如，當你選擇「你是神聖的上主之子的真實身分」以此真理來生活，你就等於放棄了演繹「你是黑暗罪孽之子的虛假身分」，你等於放棄了以此虛理來生活〕，以至它會對你顯得真實無比。但有一點必須注意：你永遠無法殺死得了聖子，而這位聖子就是你、就是我，就是直指所有的人，不論它是誰，也不論它是哪一種身體工具模型。

3.為什麼風雲海對《奇蹟課程》如此愛不釋手，且還大大熱推呢？因閱讀那些奇蹟字句，就能升起一股非常深的平安之感，且就這樣的一句「奇蹟之言」就能一舉化解了「所有的虛幻爛醜」。或這樣說，不管你認為某事件是多麼恐怖殺伐的、或多麼罪孽深重的，只要你一坐下來閱讀一小段奇蹟教導，你就能馬上感覺到它們的煙消雲散。這就是為什麼說，只要我一進入奇蹟的閱讀並完成筆記的書寫，之後，我就能感到一股非常深的不只是平安而已，而是還包括「某事件的虛幻爛醜與罪孽深重」的銷聲匿跡。是啊，就是這麼神奇！於是，當我吃喝到如此美好、如此美妙且還無法言說的時候，在那當下一刻，我已深深知曉，是的，我會繼續這樣奇蹟下去。誰也無法攔阻我。所以，我敢這樣說：「虛幻小我」確實不是我的對手。感謝聖靈，阿們！

4.〈J〉說：「沒有人能為另一個人而死，死亡也無法為任何人贖罪。」於是，風雲海說，我無法為你而死，我也無法為任何人而死。你無法為我而死，你也無法為任何人而死。我無法透過「虛幻死亡的形式」為我自己贖罪，以及為任何人贖罪。相同地，你也無法透過「虛幻死亡的形式」來為你自己贖罪，以及來為任何人贖罪。從這兒你就能看出端倪了，因你會知曉明晰，那些在「物質幻夢」中所演繹的「天人分裂的戲碼」是多麼荒謬無稽。

5.我知道、我知道，那一隻在你內在的「虛幻小我」會不斷對你耳提面命地叫囂說：「嘿，小子，你說你不是『一具身體工具』，那你就不要吃飯啊！你說你是『完美靈性』，那你就殺死你那『一具身體工具』啊！因我倒要看看，你的靈性到底有多完美。你說『罪』並不存在，你說『死亡』並不存在，那你就多多去殺伐幾個人啊！因我倒要看看，『罪與死亡』到底存不存在。」但若你真那般與「虛幻小我」你融我融的話，那你就得繼續被欺騙蒙蔽得悽悽慘慘了。

6.答案是：「你『無需證明』你不是一具身體工具、你不是虛幻小我，因你原本就不是；你也『無需證明』你是神聖的上主之子、你是完美靈性，因你原本就是。你只需，透過『奇蹟教導』來『化解小我』、或『化解非愛之物』。」為此之故，轉向「上主真理」、或轉向「聖靈思維」是非常重要的。這樣你才不會老是被欺騙蒙蔽得死過來又死過去。

7.這樣你方能大方運用「奇蹟與真寬恕」，來化解「小我幻相之不存在」、「死亡幻相之不存在」所對你的慫恿與叫囂。於是這樣，你方能知曉如何轉念、如何思維，藉此來反映「你與上主一體不分的永恆真相」，或來反映「天堂光明的真實不虛」，如此這樣，便能化解驅散與「上主聖愛」或與「你的永恆真相」不相符的那些「無因之物」。如此這般，你就無需在「幻相之圈」中擺盪之來去，而是你會愈來愈順暢地坐穩「奇蹟座標」並駐足在「真相之圈」中。

以上超感謝聖靈，阿們！

(10)2022.6.4，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

〈J〉說：「沒有人能為另一個人而死，
死亡也無法為任何人贖罪。」

於是，風雲海說，
我無法為你而死，我也無法為任何人而死。
你無法為我而死，你也無法為任何人而死。

我無法透過「虛幻死亡的形式」，
為我自己贖罪，以及為任何人贖罪。相同地，
你也無法透過「虛幻死亡的形式」來為你自己贖罪，
以及來為任何人贖罪。

從這兒你就能看出端倪了，
因你會知曉明晰，那些在「物質幻夢」中，
所演繹的「天人分裂的戲碼」是多麼荒謬無稽。

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(9)2022.6.3，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).16，P419.：「愛會設宴款待你，在鳥語花香的寧靜花園裡為你備宴，餐桌上鋪著一塵不染的桌巾。這場盛宴是向你的神聖關係致敬，每個人都會被視為嘉賓。」什麼是「愛」呢？神聖上主。什麼是「非愛」呢？虛幻小我。所謂的「愛」，是指來自「上主聖念」所推恩延伸出來的創造。所謂的「非愛」，則是指「上主從未創造過非愛」那種虛幻東西。

2.什麼是「愛」呢？答：1神聖上主、2聖靈嚮導、3一體基督自性、4一體完美靈性、5幸福平安、6純潔無罪、7神聖光明、8百害不侵、9莊嚴偉大、10一體聖愛關係、11完美圓滿、12熱情洋溢、13推恩喜悅、14交流喜悅、15延伸喜悅、16創造喜悅、17分享喜悅、18分享祝福、19表達愛與喜悅、20繪愛繪喜悅、21自由自在、22你就是愛。

3.什麼是「非愛」呢？答：1罪孽小我、2小我嚮導、3分裂個體自己、4分裂為不完美的靈魂是真實的、5不幸福不平安、6罪孽深重、7黯然無光、8百害可侵、9軟弱無能、10分裂與特殊之愛恨關係、11不完美不圓滿、12凡事消極沒意義、13仇恨與戰爭、14交流仇恨、15延伸仇恨、16營造仇恨、17分享虛幻仇恨〔事實上，那種虛幻東西是無法分享的，所以我說「虛幻仇恨」〕、18分享虛幻詛咒、19表達仇恨與詛咒、20繪仇恨繪死亡、21不自由的綑綁有加沒減、22你肯定不是愛。

4.所以囉，誰會「款待你」呢？就是第二段所闡述的。那誰會「詛咒你」呢？就是第三段所闡述的。然而，與「上主聖愛」一體無間的「基督自性」之你，是不可能會被詛咒的。或這樣說，「無因之物」永不可能詛咒、攻擊、傷害得了你；至於你的上主，祂只會祝福你，且永恆如是只會祝福你。

5.繼續提問，那我要如何享受美好呢？或我要如何作著「幸福美夢」，且把它夢得幸福無比、真實無比呢？很簡單，我就大大方方走進「上主聖愛」的位置，雖然我已知曉不論在何時何地，我無法不在「上主聖愛」之內。我就大大方方走進「在鳥語花香的寧靜花園裡」，雖然我已知曉不論在何時何地，我無法不在「在鳥語花香的寧靜花園裡」。我必須完成這個內在的美麗動作，如此，我方能吃喝得了「已為我備宴好了」的好料。當然，每一位「基督聖子」之我們，永遠都配得「被如此款待」。

6.雖然我與上主一體不分，雖然我與天堂光明一體不分，但是，處在物質幻夢中的我，我還是有一個必須，必須站起身來，走起路來，讓我的腳步移動到「上主聖愛」的位置，或移動到「在鳥語花香的寧靜花園裡」。這樣我方能吃喝得了「已為我備宴好了」的好料；反之，我若不肯這樣作，那就繼續讓自己餓肚子。而所謂的「必須」動作，就是「進入」奇蹟之道，「走在」奇蹟之道上。

7.這是一種比喻。比喻說，若我想要讓自己作幸福美夢、享受美好與平安的話，那我就選擇「聖靈與奇蹟」，或選擇「上主完美聖愛的思維與眼光」來生活。反之，我若讓我自己餓肚子〔也就是不平安〕，這表示，我確實繼續與「虛幻小我」沆瀣一氣、你融我融的一體不分，於是這樣我，就是繼續體驗「世間痛苦」的故事連續集，直到我轉向為止，直到我站起身來，走起路來，並移動到「已為我備宴好了」的好料那兒吃喝填飽肚子。請問餓著肚子還能有創造推恩的活力嗎？這是很直白的比喻。所以，與「上主聖愛源頭」的連結是非常重要的，否則就是讓自己繼續餓著肚子。

8.這場盛宴是向「我的神聖關係」致敬的。這場盛宴是向「我與上主一體不分的神聖關係、聖愛關係、愛與幸福的關係」致敬的。這場盛宴是向「我與你的神聖關係，我與所有靈性存有的聖愛關係、愛與幸福的關係、喜悅與自由和創造推恩祝福的關係」來致敬的。且每個人都會「被視為嘉賓」。不論是誰，都會「被視為嘉賓」。不論你曾經演繹過多少「死亡詛咒的夢魘角色」，都會「被視為嘉賓」。不論你曾經演繹過多少「驚天地泣鬼神的故事角色」、「偉大愛情的故事角色」、「某戰爭英雄的故事角色」，或「乞丐、軟弱無能的故事角色」，不論是誰，你都會「被視為嘉賓」。

9.至於風雲海呢？嗯，我的大大方方簡直無懈可擊。那一隻「虛幻小我」尤其是對「主位」簡直是又愛又恨，至於我，我就直接走上人們所認為的「主位」去〔當然，在上主聖境的地方，根本就沒有「主位」或位置的高低之分；以及「假謙虛」是「虛幻小我」的功課，但我的「基督自性」不是「虛幻小我」〕，然後優雅地坐下去。

10但若已有人坐的話，我就會說，我特別喜愛「那個位置」，我想坐「那個位置」。至於，那位存有是否要讓位，都好我沒差，但我真的會這樣作〔這是開玩笑的啦！哈～～～，最好是上主天父，然後我會撒嬌地說，親愛的上主老爸，我想要坐你的位置。注意這一點非常重要，須知，聖子永遠都無法篡奪得了上主的寶座，但當我向上主那樣說的時候，我是在表達或比喻「我與上主之間的親密關係」〕。

11.這是風雲海的繼續想像：我非常歡迎耶穌兄長，直接來到我的右邊或左邊坐下來。然後，我會與耶穌大談特聊我在學習與操練奇蹟的那一段時空幻相。雖然在那個「聖境花園」的地方，根本無需奇蹟，但我依然會繼續講說、大談特聊奇蹟下去，繼續表達風雲海的基督自性之美麗。

以上超感謝聖靈，阿們！

(9)2022.6.3，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

我要如何享受美好呢？
或我要如何作著「幸福美夢」，
且把它夢得幸福無比、真實無比呢？

很簡單，我就大大方方，
走進「上主聖愛」的位置，
雖然我已知曉不論在何時何地，
我無法不在「上主聖愛」之內。

我就大大方方，
走進「在鳥語花香的寧靜花園裡」，
雖然我已知曉不論在何時何地，
我無法不在「在鳥語花香的寧靜花園裡」。

我必須完成這個內在的美麗動作，如此，
我方能吃喝得了「已為我備宴好了」的好料。
當然，每一位「基督聖子」之我們，
永遠都配得「被如此款待」。

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(8)2022.6.2，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).15，P419.：「你若只差遣聖靈所賜你的使者，一心只想收到它們的訊息，你便再也看不到恐懼了。世界就會在你眼前脫胎換骨，洗盡所有的罪咎，散發出溫柔美麗的神采。」哇～嗚，你瞧瞧，閱讀這樣的奇蹟字句是不是感覺很棒棒呢？是不是覺得很有平安呢？所以，為什麼，你會對《奇蹟課程》感到恐懼不安呢？為什麼到現在，你還處於不知該如何面對「奇蹟與真寬恕」呢？為什麼你如此恐懼「完全沒有恐懼」的那種世界呢？是啊，為什麼？

2.這是風雲海向著聖靈的禱告那真心誠意的奇蹟宣言：「是的，我只差遣『聖靈嚮導』所賜我的『愛的使者』，我一心只想收到它們『愛的使者』關於『愛與喜悅』的訊息，如此這樣的話，我便再也看不到『恐懼不安』、『恐怖殺伐』、或『軟弱無能』與『分裂攻擊』。如此這樣之際，『外境世界』就會在我眼前脫胎換骨，洗盡驅除所有的『罪咎懼』，或化解解綁掉『小我幻相』、『死亡幻相』、或『天人分裂的故事戲碼』。如此，在我肉眼之前的『外境世界』，便會散發出溫柔美麗的神采。我感謝聖靈，讓我能如此來體驗日常生活那種充滿奇蹟與祝福的心思意念。」

3.當我的心思焦點都在如此的時候，這等於在說，我不再差遣『小我嚮導』所賜我的『恨的使者』，因我完全不想再收到它們『恨的使者』關於『恨與不幸福不平安』的訊息，如此這樣的話，我便能看到、或覺識到『上主聖愛』、『幸福平安』、或『百害不侵』與『神聖光明』。如此這樣之際，『外境世界』就不會在我眼前總是演繹著『罪咎恐懼』來讓我吃喝，而是轉而我能擁有『上主平安』，並透過轉向『聖靈推恩』的方向，來表達與展現自己的心靈與天賦能力之光輝燦爛；藉此來反映唯有『上主聖愛』是真實不虛的，反之，『小我罪恨』當然就是虛幻不實的。非常感謝聖靈，讓我無需把焦點，放在與『上主聖愛』截然相反的『死亡幻相』上頭。」

4.你瞧瞧，風雲海是不是一邊閱讀奇蹟，然後也一邊如實應用奇蹟教導？就透過文字的書寫形式，來完成和聖靈的禱告與連結，以及也一併作出我的奇蹟宣言宣告，在整個過程中，就是真心誠意且也是充滿幸福喜悅的。所以，我必須說，學習與操練《奇蹟課程》確實一點兒也不難，它簡直比學習任何你所選擇的其他某幻相領域，不知簡單多少百千萬倍。真的就是如此。所以，那些目前還沒買《奇蹟課程》實體書，或還沒買與奇蹟相關的輔助實體書的人，請不要再猶豫了。套句〈J〉說的話：「你實在『沒有理由耽延』讓幸福平安臨幸於你。」

5.待你讓「奇蹟思維」深入你的心靈意識更多更多的時候，你便會知曉明晰許多關於靈性資料的傳訊內容，所說的都是同一件事，都是在說我們要至力於「上主聖愛」。只不過，它們無法像「奇蹟教導」一樣，能給你一個完整的、聖靈的思想來讓你鍛鍊你的心靈，以便讓你的心靈能至力於「上主聖愛」，以及也能一併化解驅除「小我幻相」、「死亡幻相」在你心中的作祟與慫恿。這就是為什麼說，你不能把許多其他高靈傳訊內容與《奇蹟課程》相提並論的其中原因之一。以及就連《告別娑婆》與《蒂娜司帕爾汀》系列的書，裡面的內容也都會提醒這件事。因此，請坐穩你的真實座標，如此你便不再擺盪不停了。

以上超感謝聖靈，阿們！

(8)2022.6.2，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

我只差遣『聖靈嚮導』所賜我的『愛的使者』，
我一心只想收到它們『愛的使者』，
關於『愛與喜悅』的訊息，如此這樣的話，
我便再也看不到『恐懼不安』、『恐怖殺伐』、
或『軟弱無能』與『分裂攻擊』。

這等於在說，
我不再差遣『小我嚮導』所賜我的『恨的使者』，
因我完全不想再收到它們『恨的使者』，
關於『恨與不幸福不平安』的訊息，

如此這樣的話，
我便能看到、或覺識到『上主聖愛』、
『幸福平安』、或『百害不侵』與『神聖光明』。

如此這樣之際，
『外境世界』就不會在我眼前，
總是演繹著『罪咎恐懼』來讓我吃喝。

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(7)2022.5.27，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).9，P418.：「在真理的雙翼下，一片羽毛能有多大的能耐？它抵擋得住老鷹的翱翔，阻擋得了夏日的來臨嗎？它能遮蔽夏日陽光暖暖照在雪花覆蓋的花園嗎？」非常感謝〈J〉的奇蹟教導，我非常喜愛〈J〉的比喻，它用「羽毛」來比喻「小我幻相」、「死亡幻相」、「小我罪念」、「夢境故事」根本毫無能耐，藉此來告訴我，我無需「恐懼害怕」那些「無因之物」，因它們不是來自上主的創造與平安的旨意。

2.在「上主真理」的雙翼之下，「一片羽毛」能有多大的能耐？在「上主聖念」中，上主說，祂的聖子與祂一般「完美圓滿」與「純潔無罪」，於是，在聖子夢中祂所夢見的「一片羽毛」、或「死亡幻相」能有多大的能耐呢？與「神聖上主」同遊永恆聖境的神聖之子，那些夢中魅影「無因之物」能有多大的能耐，拆散得了祂們的一體無間呢？即便夢中聖子還在作著恐怖噩夢，夢見自己的黑暗與邪惡、夢見他人的恐怖與殺伐、夢見自己好似真的與上主分裂了、夢見自己的毫無盼望與莫知所措；但不管如何，來自上主的聖子永遠與祂的上主一體無間。

3.「一片羽毛」抵擋得住老鷹的翱翔嗎？不，當然不能。因老鷹的天賦本能本質就是翱翔，老鷹絕不會因掉了「一片羽毛」、或多生長了「一片羽毛」就無法翱翔了。於是風雲海說，聖子的天賦本能本質，就是與上主一樣活得「幸福平安」與「神聖光明」；因此，聖子絕不會因在夢中夢見與「上主聖愛」背道而馳，就失去自己的天賦本能本質。

4.所有的能力與力量，都是來自「上主聖愛」的源頭，只不過陷入黑暗與邪惡之夢的聖子〔你所認知的黑暗勢力〕妄用了上主所恩賜的禮物。這等於在說，若夢中聖子不再妄用上主所賜予的禮物〔這需透過「奇蹟與真寬恕」來化解小我幻相、或化解天人分裂之虛念〕，那麼，即便聖子還在夢中〔因著奇蹟，從恐怖噩夢轉入幸福美夢〕也能慢慢覺醒於自己與上主之間的永恆存在真相。

5.「一片羽毛」阻擋得了夏日的來臨嗎？不，當然不能。於是風雲海說，「小我幻相」、「死亡幻相」、「小我罪念」、「夢境故事」，根本阻擋不了「上主聖愛」的永恆臨在。不管那些「死亡幻相」有多麼爛醜死亡，那完全無法阻擋得了「上主聖愛」的永恆臨在之所是與所有。不論那些「幻夢故事」有多麼驚天地泣鬼神、有多麼恐怖殺伐與死亡爛醜，那完全無法攔阻得了風雲海所要執意表達與展現的美麗光輝燦爛，因我執意且決心活得充滿「上主聖愛」、「幸福平安」、「純潔無罪」與「百害不侵」。

6.「一片羽毛」能遮蔽夏日陽光暖暖照在雪花覆蓋的花園嗎？不，當然不能。於是風雲海說，那些與「上主聖愛」截然相反的「死亡幻相」那「無因之物」，根本遮蔽不了、阻擋不了「上主聖愛」要如似陽光照耀在我身上，或照耀在聖子身上那般如此理所當然。不，它們「那些非愛」遮蔽不了、阻擋不了。這是非常棒的比喻，比喻「上主聖愛的光輝」永遠都會照耀在聖子身上，完全不受聖子在夢中繼續作著恐怖噩夢的影響。

7.因此，我確實沒什麼好怕的。為此之故，你也確實沒有任何害怕的理由，須知每一時刻，你一直都在使用上主的能力，你只不過暫時妄用了上主所賜予你的禮物〔因你的頭腦全然不知你的力量與能力與上主一模一樣〕。那麼，當你如實操練奇蹟與真寬恕讓自己活得幸福平安之際，這表示，你已在重新學習如何使用上主的能力了。如此這樣的你，當然不再覺得那「一片羽毛」能有多大能耐！

以上超感謝聖靈，阿們！

(7)2022.5.27，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

在「上主真理」的雙翼之下，
「一片羽毛」能有多大的能耐？

在「上主聖念」中，上主說，
祂的聖子與祂一般「完美圓滿」與「純潔無罪」，
於是，在聖子夢中祂所夢見的「一片羽毛」、
或「死亡幻相」能有多大的能耐呢？

與「神聖上主」同遊永恆聖境的神聖之子，
那些夢中魅影「無因之物」能有多大的能耐，
拆散得了祂們的一體無間呢？

即便夢中聖子還在作著恐怖噩夢，
夢見自己的黑暗與邪惡、夢見他人的恐怖與殺伐、
夢見自己好似真的與上主分裂了、
夢見自己的毫無盼望與莫知所措；

但不管如何，
來自上主的聖子永遠與祂的上主一體無間。

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(6)2022.5.24，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).6，P417.：「天堂霎時寂靜無聲，充滿了興奮與期盼，為你的旅途已達終點而歡欣不已。」為什麼呢？答：因我已知曉明晰，原來「『戰勝世界』並不比『越過那一小片灰牆』更難。」這等於在說，要「化解超級大幻相」並不比「化解超級小幻相」更難。要「真寬恕超級大病」並不比「真寬恕超級小病」更難。「我的心靈之瞬間移動」並不比「一具身體工具的移動」更難。

2.在T19.4(一).6繼續說：「天堂知道你的真相，一如你知道天堂一樣。」為什麼「天堂」要為「我在物質幻夢的旅途」已達終點而歡欣不已呢？因透過奇蹟，我便能知曉「永恆如是的真相」，以便化解褪去「永恆如是的幻相」：「天堂知道我的真相，一如我知道天堂一樣。」這等於在說，「從未存在過的地堂地獄」肯定知道「我的幻相從未存在過」，一如「真實之我」肯定知道「我『永恆如是的真相』永不變易」一樣。很簡單，當「地堂地獄」消失了，「我那從未存在過的幻相」肯定會一起消失。相同地，當「我那從未存在過的幻相」被奇蹟化解褪去之後，「地堂地獄」它無法不消失。

3.上主「真知道」我的真相，一如我「真知道」上主一樣。這不是神秘，這不是密秘、不是懸疑、不是玄秘。因著奇蹟，我不再認為且相信「小我假知道我的幻相是真」，而是轉而「上主真知道我的真相是真」的那個方向看去。不再扭扭捏捏、不再猜忌狐疑。

4.在奇蹟此段落繼續說：「如今，你與弟兄之間已無任何幻相橫梗其間。」當然，若我肯直指「上主『真知道』我的真相，一如我『真知道』上主一樣」的話，於是我肯定「真知道」我永恆如是的真相，以及也一併「真知道」他人永恆如是的幻相從未存在過。或若我肯著眼於除了「上主聖愛」，此外並無其他的話。甚或，若我肯徹底徹底表達與展現「神聖自性」之美麗光輝的時候，等於，在過程中，完全不再被「永恆如是的幻相」來攔阻我的表達與展現那無法言說的美麗與燦爛。是啊，我所熱情專注的奇蹟，我所至力於表達與展現出來的獨特畫風，聖靈肯定會與我一起徹底徹底徹底完成它。不再無聊扭睨、不再批判幻相。

5.奇蹟繼續說：「別再頻頻回顧那面陰暗之牆了。」當然，我決心如此。我決心不再「頻頻回顧那面陰暗之牆」。於是，請聖靈幫助我，確實如實完成這樣美麗的奇蹟化解焦點。因我已知曉「頻頻回顧那面陰暗之牆」，根本無法成就任何美事。以及「頻頻批判過去所發生爛醜事件的那面陰暗之牆」，根本無法讓我走在「上主聖愛」的正軌上。頻頻重複反覆過去的事件，都是某人的錯誤，那種責怪他人、怨懟他人的心思意念，只會讓我遠離「永恆如是的真相」，進而又繼續轉繞著「永恆如是的幻相」之圈。

6.我很喜歡奇蹟這樣的說法：「太陽已經高照在牆上，那一點陰影怎麼遮得住你的太陽？它哪裡阻擋得住那即將為你結束一切幻相的光明？」於是風雲海說：是的，當然，太陽已高照在牆上，而「那面陰暗之牆的陰影」，至於「那一點陰影」，根本遮不住我的太陽所放射的光芒。「那面陰暗之牆的陰影」、「那一點陰影」，根本阻擋不住那即將為我結束一切「小我幻相」、「死亡幻相」的神聖光明。

7.在此段的後面，奇蹟說：「每一個奇蹟代表了一個幻相的結束。這就是你的旅程，也是旅程的結束。」於是風雲海說：是的，當我給出「奇蹟之念」、或給出「一個奇蹟」來化解解綁「一個幻相」之際，就等於一舉化解解綁了所有幻相，因所有的幻相通通都是直指「一個幻相」，因此也只需「一個奇蹟」，便能化解解綁所有「一個幻相」。只有一個小我，上主也只有一個，於是聖子當然也只有一位。只有「一個錯誤」，也只有「一個解答」。我的旅程就是化解解綁「一個幻相」，就透過「一個奇蹟」。而我旅程的結束，依然是透過「一個奇蹟」，來一舉徹底化解解綁「一個幻相」。

8.我就是喜歡這樣的奇蹟之言：「你一接受真相作為你的人生目標，一切幻相便就此告終了。」奇蹟絕不囉哩囉嗦，講說一大堆的「小我幻相」、「死亡幻相」來讓我感到莫知所措，或讓我感到恐懼害怕，而是直指到底要如何作才能化解掉「從未存在過的小我幻相」、「從未存在過的死亡幻相」、「從未存在過的地堂地獄」、或「你所認為不該發生的幻夢事件與故事編程」。是啊，讀著讀著、寫著寫著，就在秒瞬間，我都能感覺到它們的銷聲匿跡，乃是多麼理所當然之事。在每一神聖一刻，當我接受「永恆如是的真相」就是我著眼的焦點與人生目標的時候，所有一切幻相便就此告終了。

以上超感謝聖靈，阿們！

(6)2022.5.24，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

是的，當然，太陽已高照在牆上，
而「那面陰暗之牆的陰影」，
至於「那一點陰影」，
根本遮不住我的太陽所放射的光芒。

「那面陰暗之牆的陰影」、「那一點陰影」，
根本阻擋不住那即將為我結束一切「小我幻相」、
「死亡幻相」的神聖光明。

在每一神聖一刻，
當我接受「永恆如是的真相」，
就是我著眼的焦點與人生目標的時候，
所有一切幻相便就此告終了。

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(5)2022.5.23，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).5，P417.：「戰勝世界並不比越過那一小片灰牆更難。」這若是之前的風雲海，頭腦肯定又轉不過來了。為什麼呢？因為「外境世界」對那時的我來講，就像是個非常超級的鋼鐵城牆。而在這兒，奇蹟卻說：「『戰勝世界』並不比『越過那一小片灰牆』更難。」那請問，如今的風雲海為什麼頭腦可以轉過來了呢？因我已知曉明晰，「虛無幻相」的所有事件、「夢境故事」的所有事件，都是同一回事〔但肯定與「永恆如是的真相」背道而馳〕，而既然是同一回事，那麼自然就沒有什麼「這個比較容易」或「那個比較困難」的分別。

2.那請問，要如何「戰勝世界」？要如何「越過那一小片灰牆」？〔注意：這兩種提問，其實是同一問題。〕答：

一、當你願意用聖靈思維與聖靈眼光的時候。

二、當你願意「正視小我幻相」、「正視死亡幻相」的時候。

三、當你願意接納聖子與上主乃是圓滿一體且從未分裂過的完美靈性的時候。

四、當你願意承認聖子乃是出自「上主聖愛」源頭的時候。而所謂的聖子，就是你、就是每個人、就是每個心靈的那種重新認知時候。

五、當你願意透過「奇蹟真相」、「上主真相」來化解解綁「小我幻相」、「死亡幻相」的時候。也就是從「小我恐懼」轉向「上主聖愛」的時候。

六、當你願意「真寬恕」自己內在的「天人分裂之虛念」，以及也願意「真寬恕」自己作夢夢出來的「無因之物」、「無因之夢」的時候。

七、當你明晰且了然領會到「你無需再真寬恕」的時候。

3.「所有的奇蹟都離不開你撤除了障礙之後的神聖關係那一奇蹟。」#奇蹟正文，T19.4(一).5，P417.。這等於在說，所有的「化解解綁那些虛幻困境」之際，就等於「撤除你所認為的那些硬實障礙」，如此，那些「不神聖的關係」將轉為「神聖關係」，也就是從「非愛關係」轉為「聖愛關係」，如此這樣，你無法不得著「奇蹟化解了物質幻夢之境」。因痛苦的根源在於「非愛關係」，這表示，如若把「非愛關係」轉為「聖愛關係」的話，就等於化解撤除了「幻夢爛醜」、「不平安之境」。

4.所以，問題又來了，那請問，要如何「撤除你所認為的那些硬實障礙」？或要如何「化解解綁那些虛幻困境」？答案還是一樣的，就是上述一至七的奇蹟表達與闡述。且非常神奇的是，只要你完成其中一個項目，就等於同步性完成所有的項目。

5.「奇蹟沒有難易之分，它們全是同一回事。」在奇蹟正文，T19.4(一).5，P417.。我知道你的頭腦很難想像：「要如何『戰勝世界』，與要如何『越過那一小片灰牆』，竟然是同一回事！」但沒有關係，從現在起，你就開始去想像吧！再比如說，去「真寬恕大病」與去「真寬恕小病」，竟然也是同一回事！是啊，為什麼呢？因「永恆如是的幻相」永遠都是「永恆如是的幻相」，反之，「永遠如是的真相」，也是一樣的，它永遠都是「永恆如是的真相」。

6.而目前你確實有一個須知〔當然，若你已是證入寂然之境的人，就無需這樣的須知了〕，那就是透過奇蹟，把「永恆如是的幻相」與「永恆如是的真相」徹底徹底搞清楚明晰之後〔而這需透過奇蹟與真寬恕思維的過程〕，你自然而然就懶得再著眼於「小我幻相」與「死亡幻相」了。因為到那時，你很難有那種「虛幻需求」了。為什麼呢？因你只有「真實需求」。那什麼是你的「真實需求」呢？答：上主聖愛。因你無法漠視「上主的所是與所有」，就是「你的所是與所有」。除此之外，別無其他東西能滿足得了你。就是如此肯定，阿們！

以上超感謝聖靈，阿們！

(5)2022.5.23，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
要如何「戰勝世界」？要如何「越過那一小片灰牆」？
〔注意：這兩種提問，其實是同一問題。〕答：

一、當你願意用聖靈思維與聖靈眼光的時候。
二、當你願意「正視小我幻相」、「正視死亡幻相」的時候。
三、當你願意接納聖子與上主乃是一體，
且從未分裂過的完美靈性的時候。

四、當你願意承認聖子，
乃是出自「上主聖愛」源頭的時候。
而所謂的聖子，就是你、就是每個人、
就是每個心靈的那種重新認知時候。

五、當你願意透過「奇蹟真相」、
「上主真相」來化解解綁「小我幻相」、
「死亡幻相」的時候。也就是從「小我恐懼」，
轉向「上主聖愛」的時候。

六、當你願意「真寬恕」自己內在的「天人分裂之虛念」，
以及也願意「真寬恕」自己作夢夢出來的「無因之物」、
「無因之夢」的時候。

七、當你明晰且了然領會到「你無需再真寬恕」的時候。

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(4)2022.5.21，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4(一).3，P416.：「聖靈的目的其實就存於你心靈深處的那個平安裡。只不過你仍不願讓它全面融入你的生命而已。」反之很簡單，我若感到沒有平安，這表示，我正在完成「小我目的」，不只如此，我等於讓「小我目的」全面融入我的生命，當然，那是一種「故事編程」或「幻夢爛醜」。

2.我只反躬自問，我要如何時常擁有「上主平安」？答：

一、我的意識焦點，不偏離上主聖愛。

二、透過奇蹟明白「上主平安」一直在我內，並心懷奇蹟、心懷真寬恕、心懷上主聖念。

三、有意識地完成「幸福平安」的真實任務，不再被「不平安的幻相」所迷惑。

四、進入閱讀奇蹟、享受奇蹟的薰陶、默想並應用奇蹟、持續轉念到奇蹟。

五、當我「正視小我」，並勇於「化解小我」，我其實是焦點在「聖靈方向」。

六、通往真實自由的方向，就是知曉並了悟幻相與真相之別。在過程中不再把幻相與真相搞混。

七、當我覺知覺察到自己的不平安之際，這表示我又不小心偏離了「上主完美圓滿之愛」的軌道；而我需要作的，就是重新選擇「上主目標」與完成「聖靈目的」的方向，或給出「奇蹟與真寬恕思維」的過程。

以上這些其實都是同步性地完成，因我只要完成其中一個，我等於完成所有的美麗動作。

3.我只會反躬自問，我要如何讓「聖靈目的」全面融入我的生命？答：

一、活出「幸福平安」，且知曉並了悟「上主平安」一直在我之內。

二、著眼並如實完成「幸福平安」的任務，等於完成「真寬恕」的療癒任務。

三、想要化解解綁「小我目標」與「小我目的」，就是轉向「上主目標」與「聖靈目的」。

四、聆聽聖靈、聆聽上主天音，或聆聽自己內在的導向系統，是否有走在正軌或偏離。

五、運用「聖靈方法」，繼續完成「聖靈目的」；而「聖靈方法」就是「奇蹟之方」。

六、任信聖靈、交託聖靈、信任上主永恆如是的真相、交託完美圓滿的上主天父。

七、在物質幻夢的這兒，勢必難免會踩到「小我之屎」，然而，運用「奇蹟之水」來洗滌與淨化，肯定是「小我之屎」的剋星。

以上這些依然是同步性地完成，因我只要完成其中一個，我等於完成所有的美麗動作。

4.不過請注意：擁有「上主平安」，以及讓「聖靈目的」全面融入我的生命，這兩者其實都是一樣的意思，只不過我透過不同文字的方式來書寫，它們其實都是同義詞或同義句。比如說，我也可以這樣來書寫：當我完成「聖靈目的」，我必然擁有「上主平安」；當我擁有「上主平安」，這表示，我已完成了「聖靈目的」，或完成了「幸福平安」的任務。

5.當然「上主平安」其實一直都在我之內，只不過當我還貌似處在「物質幻夢」中的時候，我必須透過完成「聖靈目的」的任務，如此我方能覺知覺察到「上主平安」一直都在我之內，或方能領會我原本擁有的「天賦權利」或「上主之禮」永不可能失落。或這樣說，我是來自「上主的神聖之子」不再是頭腦上的概念。

以上超感謝聖靈，阿們！

(4)2022.5.21，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

我要如何時常擁有「上主平安」？答：
一、我的意識焦點，不偏離上主聖愛。
二、透過奇蹟明白「上主平安」一直在我內，
並心懷奇蹟、心懷真寬恕、心懷上主聖念。
三、有意識地完成「幸福平安」的真實任務，
不再被「不平安的幻相」所迷惑。

四、進入閱讀奇蹟、享受奇蹟的薰陶、
默想並應用奇蹟、持續轉念到奇蹟。
五、當我「正視小我」，並勇於「化解小我」，
我其實是焦點在「聖靈方向」。

六、通往真實自由的方向，
就是知曉並了悟幻相與真相之別。
在過程中不再把幻相與真相搞混。
七、當我覺知覺察到自己的不平安之際，這表示，
我又不小心偏離了「上主完美圓滿之愛」的軌道；
而我需要作的，就是重新選擇「上主目標」，
與完成「聖靈目的」的方向，
或給出「奇蹟與真寬恕思維」的過程。

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(3)2022.5.18，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4.3，P415.：「當你用慈悲溫柔的目光看待弟兄時，你等於看見了祂。因為你的目光正落在祂所在之處，而非祂之外。你無法看見聖靈，然而你卻能看清弟兄的真相。他們內在的光明會幫你看到你真正需要看到之物。等到你內在的平安已能推恩於每一個人，聖靈便完成了祂在世的任務。」所以，風雲海，你願意以「慈悲溫柔的目光」來看待〈希特勒〉弟兄嗎？你願意以「慈悲溫柔的目光」來看待那一群老做著〈缺乏愛心勾當〉的弟兄嗎？

2.我奉耶穌兄長的名，我奉上主聖名這樣宣說宣告禱告：「是的，我願以直指希特勒弟兄的完美圓滿與純潔無罪的本質，以便看見我自己的真實本質，以便看見上主聖愛、聖靈聖愛所臨在之處；因那就是我們一起真實臨在所在之處。以及我也願以直指那一群老做著〈缺乏愛心勾當〉的弟兄它們內在的神聖光明與百害不侵的真實本質，以便看見我自己的如是本質，以便看見在上主聖愛之內、在上主天心之內，我們永恆如是的所在聖境。因此，我們是純潔無罪的，因我若是純潔無罪的，那麼，它或它們也是與我一樣的純潔無罪。而當我願以這樣的奇蹟思維與眼光之際，所有的幻夢爛醜必然無法駐足在我的心靈內。於是我說，我願「真寬恕」我自己之內那天人分裂的投射營造，也願「真寬恕」在我的外境那來自我自己作夢夢出來的幻夢爛醜。」

3.當我以愛與喜悅的思維與眼光來看待他人，就等於看見了上主、看見了聖靈，就等於看見了愛、看見了喜悅，就等於看見了幸福、看見了平安與祝福。然而，問題來了，但若是我肉眼看見的、肉耳聽見的都是超級爛醜不美的情境與音聲的時候，那麼，風雲海還能持續以奇蹟思維、奇蹟眼光來真實看見永恆如是的真相嗎？風雲海還能繼續堅持以上主聖愛的真實思維來完成解讀出幻相與真相之別，然後徹底真寬恕的完成任務嗎？

4.答：或許在當下那一刻之爛醜，我無法完美地完成給得出奇蹟與真寬恕思維的過程，但是，風雲海肯定會再次回到給得出奇蹟與真寬恕思維的過程的那一神聖一刻。從我的筆記篇章中，你肯定能看到這一點。很簡單，因我並不是「虛幻小我」，我是緊隨聖靈嚮導的上主之子。即便我可能在爛醜事件當中，依然感到有一股強烈的不舒服感受，但是我沒有什麼好怕的，因我的永恆真相永遠不會增添與減損，但是那貌似「虛擬之我」的故事編程，則永遠也不可能被弄假成真。我全然信任我的上主天父，我全然信任聖靈嚮導，且我也全然信任奇蹟教導所闡述的真相。再次地，「虛幻小我」絕對不是我的強韌對手，因它什麼都不是。阿們！

以上超感謝聖靈，阿們！

(3)2022.5.18，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

或許在當下那一刻之爛醜，
我無法完美地完成給得出奇蹟與真寬恕思維的過程，

但是，風雲海肯定會再次回到，
給得出奇蹟與真寬恕思維的過程的那一神聖一刻。
從我的筆記篇章中，你肯定能看到這一點。

很簡單，因我並不是「虛幻小我」，
我是緊隨聖靈嚮導的上主之子。

即便我可能在爛醜事件當中，
依然感到有一股強烈的不舒服感受，
但是我沒有什麼好怕的，
因我的永恆真相永遠不會增添與減損，
但是那貌似「虛擬之我」的故事編程，
則永遠也不可能被弄假成真。

再次地，「虛幻小我」絕對不是我的強韌對手，
因它什麼都不是。

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(2)2022.5.17，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，T19.4.2，P415.：「只是你得先把心靈深處的平安向外推恩，讓它流過你自己置於平安前面的障礙才行。你會這樣做的，因為凡是與聖靈聯手的事，絕不可能中途而廢。身外所見之物，你一概沒有把握；你有絕對把握的只有這件事：聖靈期待你獻給祂一處安息之地，供你安息於祂內。」風雲海最喜愛做的一件事就是，讓那一隻「虛幻小我」或「小我評判」只能閉嘴無話可說。

2.根據之前我所了解的，有些奇蹟學員非常恐懼害怕奇蹟教導，甚至非常恐懼害怕講說奇蹟教導那奇蹟大道理，甚或者非常厭惡厭惡觀看閱覽或講說那文鄒鄒的奇蹟大道理。因它們總覺得，即便自己很會講說奇蹟大道理，但是只要一遇到事情，依然是很難真寬恕得了。所以幹嘛要講說文謅謅的奇蹟大道理呢？而這好似等於在說，那請問，自己幹嘛還繼續閱讀並操練奇蹟呢？反正，操練奇蹟也沒什麼果效讓自己變得更好，因遇事還是真寬恕不出來。

3.至於我風雲海，卻非常喜愛奇蹟教導那文謅謅的奇蹟大道理，因它能幫助我化解解綁掉「虛幻小我」、「罪咎懼評判」等等數算不清的虛幻障礙與陰森魅影之爛夢爛境。「虛幻小我」會想方設法讓我感到憤怒不爽、讓我遠離奇蹟與真寬恕、讓我遠離上主聖愛與聖靈嚮導的殷切呼喚和指引。然而，風雲海並不是「虛幻小我」，而是與上主一體不分的永恆靈性生命，所以，我必須，有時候我必須卯起一股勁，重新選擇聖靈的方向，持續套用奇蹟教導，以便來反駁小我幻相、死亡幻相的干擾。而它們能被化解驅散，因那不只是與我的永恆真相無關，它們還是壓根從未存在過的死亡幻夢。

4.所以啊，在這兒，我就繼續套用此段的奇蹟教導。現在，我就想像著，前一些陣子，我發現了有某些人、某一群人正在做著「缺乏愛心的勾當」〔與小動物有關〕，而如今我決定再次套用此段奇蹟教導，於是我這樣說：是的，我會這樣做的，因我會把「我的心靈」深處的平安向外推恩出去、向外祝福出去、向外延伸出去，因愛必須推恩出去，而我的方式就是透過「我的心念」，並書寫記錄下來我確實如實這樣做，我執意這樣做，如此「虛幻小我」自然只能閉嘴的份兒可去。

5.繼續地，我說，我要讓「我的平安」流過來自我自己置於「我的平安」前面的「虛幻障礙」，我要讓「我的平安」流過那些「虛幻障礙」或「缺乏愛心的虛幻事件」。而我肯定會這樣做的，因凡是與聖靈聯手的事，絕不可能中途而廢，因我凡事都是與聖靈一起來完成給得出「奇蹟與真寬恕思維」的過程，所以，我與聖靈我們是不可能中途而廢的。即便在「物質硬現實世界」總是在發生著「缺乏愛心的虛幻事件」，然而，我與聖靈我們是不可能中途而廢的。

6.繼續地，我再說，在我身外所見之物，在我肉眼所見之物，在我肉耳所聽之物，我一概沒有把握，當然我其實也無需去把握它們，畢竟「無因之物」不只會變來幻去，且「無因之物」是不可能真存在的。而至於這件事，我則有絕對的把握，那就是：聖靈期待我獻給祂一處安息之地，這樣方能供我安息於聖靈之內，或安息於上主天心之內。而我肯定會這樣做的。

7.於是，我會這樣來做，以便獻給聖靈一處安息之地：1進入閱讀奇蹟；2享受奇蹟教導的薰陶；3焦點在奇蹟真相；4焦點在上主真相；5遇到不幸福不平安的事件就心懷奇蹟與真寬恕；6決心不再投射、責怪、批判、歸咎他人〔比如說，不再對那件「缺乏愛心的虛幻事件」感到厭惡和憤忿〕，而是以奇蹟思維來取小我思維；7全心全意關注永恆實相並駐足在聖靈要我去想法與靈感的地方。如此，我不只獻給聖靈一處安息之地，以便供我安息之處，我還能把「我的平安」，就透過「我的心靈」、「我的心念」推恩流過那件「缺乏愛心的虛幻事件」，以便化解驅散「無因之物」之幻夢。

以上超感謝聖靈，阿們！

(2)2022.5.17，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

我不只獻給聖靈一處安息之地，
以便供我安息之處，我還能把「我的平安」，
就透過「我的心靈」、「我的心念」，
推恩流過那件「缺乏愛心的虛幻事件」，
以便化解驅散「無因之物」之幻夢。

我會這樣來做，以便獻給聖靈一處安息之地：
1進入閱讀奇蹟；2享受奇蹟教導的薰陶；
3焦點在奇蹟真相；4焦點在上主真相；
5遇到不幸福不平安的事件就心懷奇蹟與真寬恕；

6決心不再投射、
責怪、批判、歸咎他人〔比如說，
不再對那件「缺乏愛心的虛幻事件」，
感到厭惡和憤忿〕，而是以奇蹟思維來取小我思維；
7全心全意關注永恆實相，
並駐足在聖靈要我去想法與靈感的地方。

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(1)2022.5.13，#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：
1.「它的源頭一旦撤除，罪咎最多只會在你身邊徘徊片刻便消失蹤影。然而，你仍可能習慣性地不時探尋它的蹤跡。」#奇蹟課程，T19.3.8。所以囉，你真的相信「小我源頭早已被上主撤除了」嗎？

2.〈聆聽者〉：所以囉，風雲海，你真的相信「小我源頭早已被上主撤除了」嗎？

3.〈風雲海〉：嗯，我當然相信。因「小我源頭」原本就是從未存在過的。

4.〈聆聽者〉：那你這是為什麼呢？為什麼你要看向「小我源頭」所編排的故事？我還看見了，你甚至還有緊抓「虛罪之爛醜故事」不放的傾向。

5.〈風雲海〉：〈J〉是這樣說的，「它的源頭一旦撤除，罪咎最多只會在你身邊徘徊片刻便消失蹤影。」所以，我在幹嘛呢？因著奇蹟，我當然知道「小我源頭」從未存在過，於是當我還在物質幻夢這兒的時候，我就透過奇蹟教導來重新看見「小我源頭早已被上主撤除了」；然而但是，我還是得體驗罪咎、體驗天人分裂、或體驗爛醜不美一些時候〔指不舒服的感受〕，〈J〉這樣說：「罪咎最多只會在我身邊徘徊片刻，之後，便會消失蹤影。」所以，我在幹嘛呢？讓罪咎〔指不舒服的感受〕在我身邊徘徊片刻，之後，它才會消失蹤影。而不是這樣：當我真寬恕完之後，它馬上瞬間消失。然而它肯定會消失的。

6.〈聆聽者〉：〈J〉也這樣說了，「你仍可能習慣性地不時探尋它的蹤跡。」所以，我的問題是，你為什麼要習慣性地不時探尋罪咎的蹤跡、天人分裂的蹤跡？

7.〈風雲海〉：你的提問，我只能這樣回答，唯有「虛擬之我」才會如此之作或演繹，但我並不是「虛擬之我」。當我這樣說的時候，我無需去證明我不是「虛擬之我」，因我原本就不是；以及我也無需去證明我是上主之子，因我原本就是。故事的預設、故事的演繹，那完全與我的永恆真相無關，我需要作的只是，坐下來完成對準奇蹟真相。我說過，只要我完成任何一篇章筆記，就等於完成所有我該完成的奇蹟化解動作。

8.請注意，每個心靈的純潔無罪，任誰也拿不走，因此我也無需擔心那些扮演缺乏愛心之人是如何地爛醜不美與真實無比〔包括我自己〕，因即便我定罪它，它的純潔無罪依然沒有增添與減損；而這就是它的永恆真相，當然也是我的永恆真相。於是，即便那個「虛擬之我」連我看起來都像是與虛幻爛醜一樣地虛幻關係且還真實無比之樣，也或許這樣說，「虛擬之我」與扮演爛醜之人都是一丘之貉並沒有誰比較清高，一樣地爛醜不美，因為全部都是「虛擬之我」、「虛擬之它」的故事演繹，全部都是爛醜不美。

9.請注意，「虛擬之我」、「虛擬之它」的演繹故事，絕對不是來演繹幸福平安的，因預設的編程就是來演繹分裂的。所以〈J〉才會這樣說，請持續選擇愛。然而，那個「虛擬之我」、或「虛擬之它」卻永遠無法因故事演繹而被弄假成真，因緊隨聖靈的我那真實抉擇者已起身並以奇蹟真相來進行反駁〔因我已聽見那一隻虛幻小我正在手舞足蹈地說：風雲海，我絕對是你的強韌對手！〕。這就是風雲海最誠實的臉，也是最美麗的筆觸。

10.〈聆聽者〉：好，我無需讚美你，因聖靈已讚美了你！那你如何看待〈J〉所說的下一段？「你的眼光不會老在罪上徘徊。當罪的蹤影一現，心靈會用新知見來修正，罪便消失了蹤影。」#奇蹟課程，T19.3.9。

11.〈風雲海〉：很簡單，如今對我而言那不再是困難的，但對更早以前的自己來說，肯定會感到非常困難。如今我會把「罪」解讀成「錯誤」，或「錯誤的信念」、「錯誤的知見」，而之前的自己則一看見「罪」的字樣就會感到莫名不知所措。而這就是經過奇蹟薰陶之後所呈現的差異。所以，我會這樣說：「真實抉擇者之我」的眼光，不會老在「錯誤」，或「錯誤的信念」、「錯誤的知見」上徘徊。且當「錯誤」，或「錯誤的信念」、「錯誤的知見」的蹤影一現之際，「我的心靈」、或「真實抉擇者之我」就會用「新知見」或「奇蹟正知見」來修正錯誤或修正畫面，如此那些「貌似的錯誤」便會消失了蹤影。而我正在這樣做與對焦。

12.〈聆聽者〉：那「虛擬之你」呢？

13.〈風雲海〉：「虛擬人物」、「虛擬角色」則會繼續它們本該被編程的預設而走〔比如說，當我扮演了風雲海的角色，就絕對不會去扮演其他人的角色，不論某人的角色演繹有多好，事實上，我也無法這樣做。再比如說，若在你的人生故事裡面，完全沒有預設跟「書本」有任何接觸的話，那麼，你就很難跟「書本」有什麼深切接觸的機會，但不代表你完全沒有機會，畢竟那只是一種預設。注意：人物角色，只是一種被編程的預設，不是真實的；所以，你能從「小我的劇本」轉換至「聖靈的劇本」，但演繹聖靈劇本的人物角色依然不是真實的；因來自上主的聖子絕不是一個人物角色〕。但若要徹底轉變化解那個小我預設，就必須不再焦點「虛擬人物」上頭〔因幸福的根源，或要活得安全無虞、心安理得，乃是焦點在上主的幸福世界，或永恆實相上頭〕。所以這也是我之前說過的，有時候，我必須「卯盡全力」完成真實任務的原因。

14.畢竟在角色裡面，即便你已轉換至聖靈劇本了，但多多少少還是得演繹一下爛醜，比如說，可能會不小心去踩到臭大便，不小心被某物絆倒，對某事大驚小怪一下，或虛情假意地痛哭流涕一下〔這是事後的說法，也是承襲〈J〉的說法，一切都是虛幻不實且虛情假意的。但在物質硬世界的這兒，在當下的痛哭流涕，對個人而言是非常真實的〕，甚至把哭境演繹得真實無比，甚或者一副裝模作樣魔鬼之臉嶄露無遺也不在話下。須知，並沒有完美的角色，不論那是什麼樣的演繹，但卻有來自上主的完美聖子。只要有兩個人以上，就免不了演繹對立。但外境的虛幻爛醜，卻是來自自己內境的虛幻困境。

15.〈聆聽者〉：哇～嗚，那我還需要讚美你嗎？

16.〈風雲海〉：嗯，不需要，因聖靈已讚美了我！哈～～～

(1)2022.5.13，
#奇蹟課程筆記，風雲海隨筆：

故事的預設、故事的演繹，
那完全與我的永恆真相無關，
我需要作的只是，坐下來完成對準奇蹟真相。

「虛擬之我」、「虛擬之它」的演繹故事，
絕對不是來演繹幸福平安的，
因預設的編程就是來演繹分裂的。
所以〈J〉才會這樣說，請持續選擇愛。

然而，
那個「虛擬之我」、或「虛擬之它」，
卻永遠無法因故事演繹而被弄假成真，
因緊隨聖靈的我那真實抉擇者，
已起身並以奇蹟真相來進行反駁。

須知，並沒有完美的角色，
不論那是什麼樣的演繹，
但卻有來自上主的完美聖子。
只要有兩個人以上，就免不了演繹對立。
但外境的虛幻爛醜，卻是來自自己內境的虛幻困境。

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【只是短句101～200】只是短句紀錄，只是短句紀錄。

【只是短句1～100】只是短句紀錄，只是短句紀錄。

【奇蹟生活1～100】奇蹟生活札記，紀錄風雲海隨筆。

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