【關於金錢(2)】《以奇蹟回應關於金錢的反面與正面之想法》金錢不是邪惡的；金錢也不是良善的。
【關於金錢(2)】《以奇蹟回應關於金錢的反面與正面之想法》金錢不是邪惡的；金錢也不是良善的。
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不，「金錢」不是邪惡的，「金錢」也不是良善的；因金錢只是一種讓你、或人們方便使用的工具而已。試問「馬桶刷」是邪惡的，還是良善的呢？很簡單，「馬桶刷」不是邪惡的，也不是良善的，它就只是一種方便刷洗馬桶的工具而已。
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反面(2)錢是邪惡的；
正面(2)錢是良善的。
1.《風雲海的回應》：不，「金錢」不是邪惡的，「金錢」也不是良善的；因金錢只是一種讓你、或人們方便使用的工具而已。試問「馬桶刷」是邪惡的，還是良善的呢？很簡單，「馬桶刷」不是邪惡的，也不是良善的，它就只是一種方便刷洗馬桶的工具而已。
2.根據奇蹟教導，「一具身體工具」乃是端看你怎樣來使用，比如說，若你選擇「小我幻相的思維與眼光」來使用的話，那麼「你的身體」將呈現你所選擇的思維與眼光來反饋給你你的選擇。反之，你也可以「不再選擇小我幻相」，而是「重新選擇聖靈」，或「重新選擇上主真相」，來體驗在「物質幻夢」中的生活。一個是把你導向「人間痛苦」多多的體驗，而另一個卻是把你導向「上主平安」多多的體驗。雖說如此，但不論你的體驗如何，你內在與上主一體不分的真實本質之「完美圓滿」與「純潔無罪」絲毫沒有任何增減，當然也永不可能增減。
3.為此之故，還是一樣地，「金錢工具」乃是端看你怎樣來使用，比如說，若你選擇「小我幻相的思維與眼光」來使用的話，那麼「你所擁有的金錢」將呈現你所選擇的思維與眼光來反饋給你你的選擇。反之，你也可以「不再選擇小我幻相」，而是「重新選擇聖靈」，或「重新選擇上主真相」，來體驗在「物質幻夢」中的金錢，或說透過「奇蹟與真寬恕思維」讓金錢來說出「你是誰」的象徵，或來說出「你與上主之間的關係」之象徵。
4.對於「金錢工具」的使用，若你透過「小我思維」，就會把你導向「人間痛苦」多多的體驗；那麼反之，若你透過「奇蹟與真寬恕思維」的話，卻會把你導向「上主平安」多多的體驗。雖說如此，但不論你的「金錢體驗」如何，你內在與上主一體不分的真實本質之「完美圓滿」與「純潔無罪」絲毫沒有任何增減，當然也不可能增減。這是在說，來自上主的你，「你的心靈」或「你的完美靈性」，肯定比你的「一具身體工具」，或你所擁有的「金錢工具」，還要大上好幾千億萬倍再乘以好幾千億萬倍再乘以無限以上的無限無限。
5.繼續地，當你內在心靈裝著「邪惡之念」與「良善之念」，就表示，「你的心靈」確實是處於分裂的狀態中。如此的話，你在「物質幻夢」中的體驗，就是會有著「邪惡」與「良善」的體驗與經歷之諸多故事。你會在兩著之間晃過來，又晃過去的。當你體驗經歷到邪惡，你就感覺很不舒服；反之，若你能體驗並經歷到良善的話，那肯定會讓你感到非常美好，而這是無庸置疑的。
6.現在問題來了，那要如何持續體驗與經歷「良善美善」呢？也就是，你壓根無需繼續體驗與經歷「邪惡醜惡」了，你甚至能不再體驗那些「虛幻之物」、「無因之物」了。也就是，你只轉往「聖靈推恩」的方向，而不再反覆「小我投射」的方向了。答：你必須了知「上主之愛」與「小我之恨」是永無交集的，因「上主之愛」是真的，而「小我之恨」卻是假的。這是在說，你必須重新選擇「上主之愛之真」，來進行化解解綁「小我之恨之假」，因為你在「物質幻夢」中的預設編程，就是繼續走往「小我之恨的方向」，來繼續體驗「小我之恨之假」的諸多故事。而這樣的體驗不可能不痛苦愁煩的。
7.當你選擇「上主之愛之真」，自然就會化解解綁掉「小我之恨之假」。以下都是同義詞與同義句。當你選擇「天堂光明」，自然就會把「地獄黑暗」化解得銷聲匿跡了去。當你選擇「聖靈的思維與眼光」，來使用「一具身體工具」或「金錢工具」的話，自然就會化解驅除掉你的「虛幻慣性」，那總是不自覺地選擇「小我的思維與眼光」的「你的心靈」，「你的心靈」就會因著重新選擇聖靈而被治癒，或覺醒於你的存在真相、或永恆實相。
8.金錢不是邪惡與良善的，但你「內在的完美靈性」絕對是良善的，因你是來自上主的神聖之子。反之，來自上主的神聖之子的你，當然就不可能是邪惡的，因你的上主不是邪惡的，你的上主絕不是個神智失常的上主。而「虛幻小我的邪惡」則是從未存在過的，因上主從未創造過「虛幻小我」與「邪惡」那種「無因之物」。
9.所以，你無需「恐懼害怕」金錢的邪惡之說法，因那絕對不是真實的。須知，你的上主是愛與幸福，於是你的上主就不可能是邪惡的。既然上主不是邪惡的，那麼你就不可能是邪惡的。繼續地，即便你投射營造出金錢，但那也無法真邪惡得了。因「邪惡的本虛質」並不真存在，「無因之物」並不真存在。
10.然而你也無需去「喜愛或相信」金錢的良善之說法，因那肯定不是真實真相。須知，唯有「你的上主」才是良善的，而「基督自性」與「完美靈性」的你，乃是來自「上主聖念」所推恩與延伸出來的，所以，你當然就是「愛」與「幸福」，且是「良善仁慈」的。所以，再次地，金錢不是良善的，但金錢會因著你重新選擇「上主之愛與良善」、或「奇蹟與真寬恕」，而讓你透過金錢的象徵與使用，來體驗「幸福平安」。然而金錢「絕不是」你的幸福平安，是你的上主「才是」你的幸福平安，這一點是絕對非常重要的觀念。你的上主如何完美圓滿與純潔無罪，那麼你也與上主一模一樣，且你的完美圓滿與純潔無罪絲毫不遜色於你的上主。就是如此肯定。
#關於金錢
【關於金錢(2)】《以奇蹟回應，關於金錢的反面與正面之想法》
金錢不是邪惡的；金錢也不是良善的。
9.你無需「恐懼害怕」金錢的邪惡之說法，因那絕對不是真實的
。須知，你的上主是愛與幸福，於是你的上主就不可能是邪惡的
。
既然上主不是邪惡的，那麼你就不可能是邪惡的。繼續地，即便
你投射營造出金錢，但那也無法真邪惡得了。
因「邪惡的本虛質」並不真存在，「無因之物」並不真存在。
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