風雲海: 【耶穌和佛陀的六世情緣】推恩分享，閱讀摘錄。紀錄風雲海隨筆。

【耶穌和佛陀的六世情緣】推恩分享，閱讀摘錄。紀錄風雲海隨筆。

【耶穌和佛陀的六世情緣】推恩分享，閱讀摘錄。紀錄風雲海隨筆。

【耶穌和佛陀的六世情緣筆記1～100】告別娑婆外傳，紀錄風雲海隨筆。

【告別娑婆筆記1～100】告別娑婆筆記，紀錄風雲海隨筆。

【奇蹟課程筆記1～100】奇蹟課程筆記，紀錄風雲海隨筆。

〔PS.以下閱讀摘錄，與奇蹟社團同步發文。〕
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(15)2023.7.14
#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第10章〉，P286.

〈白莎〉：你和你認識的每個人，早已活過各種人生、當過各種人、做過各種事，並且體驗過每個人都曾有過的各種經歷。所以沒有一件事是你不曾經歷過的。

難道你真的認為這輩子你所羨慕的那些人，他們的經歷是你不曾有過的？或者他們能做的事是你不曾做過的？事實上，你已經在所有的地方做過所有的事了。你曾經當過世上最富有和最貧窮的人、最出名和最默默無聞的人、被害者和加害者、國王和囚犯、縱欲者和禁欲者，只是你都忘記了。

沒錯，這些經歷發生的時間和地點看起來都各不相同，但體驗卻是一樣的。事實上，這些經歷都是同時發生的，但「意義」卻是一樣的。所以沒必要浪費時間去羨慕別人。無論你記不記得，總之，你已經在那裡做過那些事了，而它們之中沒有一件事能帶給你永恆的幸福。但寬恕可以。

(15)2023.7.14
#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第10章〉，P286.

〈白莎〉：你和你認識的每個人，
早已活過各種人生、當過各種人、做過各種事，
並且體驗過每個人都曾有過的各種經歷。
所以沒有一件事是你不曾經歷過的。

難道你真的認為這輩子你所羨慕的那些人，
他們的經歷是你不曾有過的？或者他們能做的事
是你不曾做過的？事實上，你已經在所有的地方
做過所有的事了。

你曾經當過世上最富有和最貧窮的人、
最出名和最默默無聞的人、被害者和加害者、
國王和囚犯、縱欲者和禁欲者，只是你都忘記了。

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(11)2022.9.25，#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：這次真理不會被埋沒，P197.：#風雲海隨筆

一旦有任何東西擾亂你心靈的平安，此時你就得提高警覺了。

(一)你必須覺察自己與小我一起思考的事實。
因為小我會透過評判而把事件當真，巧妙地讓你掉進它的陷阱裡。因此一旦你發現了，就得立刻阻止自己。你必須停止與小我一起思考，而這是需要練習與訓練的。事實上，這第一步驟可能是最困難的。

(二)接下來是，轉換到「聖靈」的思維模式。
你不可能同時與小我和「聖靈」一起思考，永遠只能選擇其中的一個。既然如此，不如學習選擇「聖靈」。當你選擇以聖靈為師而不是聽命於小我，此時就是《課程》所說的「神聖一刻」；也就是《課程》所謂重新選擇的一刻。「聖靈」會賜給你正見。祂會告訴你，這不是真的；它只是你作的夢，沒必要受它影響。如同 J 兄說的：「沒有一物傷害得了你，除非你賦予它這個能力。」所以我否認有任何不屬於上主的東西能夠影響我。

對了，我通常是在心裡跟 J 兄說話。如同我說過的， J 兄對我來說與聖靈毫無差別，他們兩者並非競爭的關係。因此他們其中一位會告訴你，你是在回應根本不存在的東西；你可以寬恕這個人、這件事或這個情境。但不是因為這件事真的發生，或這個人真的對你做了什麼，而是它們根本什麼也沒做。所以沒有什麼事真正發生，他們其實是清白無罪的。對了，這也會位你自己的潛意識心靈帶來一個訊息：你其實並沒有真正做過什麼，因此你是清白無罪的。

(三)聖靈接管後，你只要專注在《課程》所謂的「慧見」上即可。
一旦你決定與聖靈一起看事情，這就成為「聖靈」的責任，而不是你的。聖靈接管後，你只要專注在《課程》所謂的「慧見」上即可；有時候，你們會稱它為「靈性之見」。

每當你與「聖靈」一起思考而不是聽命於小我，《課程》也會用正知正見來形容它。「聖靈」會逐漸接管你的心靈，最後你將時時具足「慧見」。那時候，你就會像 J 兄一樣。想要跟 J 兄一樣，你就必須像他那樣想。你得效法他，讓「聖靈」的思想體系成為自己的。

1.《 #風雲海隨筆》：以上這整個「奇蹟與真寬恕思維」的過程，就是在套用「奇蹟教導」。只要常常練習，肯定就會變得愈來愈簡單且容易，因風雲海就是堅持這樣作作、做做、坐穩、座標下去的。

2.在物質幻境的這兒，大多數的所謂靈性教導，基本上都能把「小我問題」講說得頭頭是道，但是卻無法直接提供一舉解決「小我問題」的一勞永逸之方。為什麼會這樣呢？根據我的經驗，我是經由「奇蹟教導」學習到以下這些非常重要之點，也就是因為這些「奇蹟大道理」的深入於我，使我的心靈擁有著肯定不疑的平安：

第一、我必須清楚明晰「基督聖子」與「上主天父」、「聖靈嚮導」的一體真實關係和一體聖愛關係。

第二、以及清楚明晰「幻相」與「真相」之別，還有也要清楚明晰什麼是「小我妄念」與什麼是「聖靈正念」。

第三、在日常生活中重複實踐所學習的奇蹟教導，在事件中，徹底解讀出「事件的幻相」與「事件的真相」，然後「定睛真相」、「著眼慧見」，並徹底「真寬恕幻相」、「真寬恕死亡幻相」。

3.所以基本上，這是一個需要時間與下功夫專注的練習與學習過程。它無法學習一次就能搞定。我是待「奇蹟思維」真正深入於我之後〔這個過程確實相當漫長，但這是以「小我思維與眼光」來看的〕，我才慢慢了悟到為什麼《奇蹟課程》這麼好用。慢慢地，我知道我是徹底安全無虞的，不論發生什麼事，或我的覺醒過程，反正我就是徹底安全無虞的；而我需要作的是，如實完成奇蹟的「1閱讀、2接納、3領受、4享受、5書寫、6應用、7實踐、8給出奇蹟、9回收奇蹟、10與聖愛共振共融、11宣告禱告與交託、12感恩上主的永恆真實、13慶幸幻相故事永遠無法弄假成真」，如此一來，我的生活怎可能還會一副爛醜爛樣呢？不，那是不可能的事。

(11)2022.9.25，#耶穌和佛陀的六世情緣，
〈第8章〉，P197.：#風雲海隨筆

你不可能同時與小我和「聖靈」一起思考，
永遠只能選擇其中的一個。既然如此，
不如學習選擇「聖靈」。當你選擇以聖靈為師
而不是聽命於小我，此時就是《課程》所說的
「神聖一刻」；也就是《課程》所謂重新選擇的一刻。

「聖靈」會賜給你正見。祂會告訴你，這不是真的；
它只是你作的夢，沒必要受它影響。如同 J 兄說的：
「沒有一物傷害得了你，除非你賦予它這個能力。」
所以我否認有任何不屬於上主的東西能夠影響我。

《 #風雲海隨筆》：第一、我必須清楚明晰
「基督聖子」與「上主天父」、「聖靈嚮導」的
一體真實關係和一體聖愛關係。

第二、以及清楚明晰「幻相」與「真相」之別，
還有也要清楚明晰什麼是「小我妄念」與
什麼是「聖靈正念」。

第三、在日常生活中重複實踐所學習的奇蹟教導，
在事件中，徹底解讀出「事件的幻相」與「事件的真相」。

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(8)2022.9.10，#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：這次真理不會被埋沒，P193.：#風雲海隨筆

〈葛瑞〉：有人問我一本與《課程》相關的新書，它就跟其他許多與《課程》扯上邊的書一樣，似乎都在大談特談你應該在人間如何行動。該書作者舉一位朋友的例子：有個小偷闖進他家。但他不是以恐懼應對，而用愛來與小偷斡旋。他告訴小偷，他能諒解他為什麼要闖空門。小偷聽了之後非常驚訝。於是他們開始像朋友一樣交談起來，最後以美好的結局收場。你們對這種作法有什麼意見？

〈阿頓〉：這個嘛，有時候這種狀況很容易就會被對方殺害了。萬一闖空門的那個人有精神疾病、磕藥、想謀財害命或是暴力犯，那麼在形相的層次可能就十分危險。當然，我不是在鼓勵大家要以恐懼來行動。但明智的作法是立刻離開現場，而不是讓生命陷入危險來顯示自己的作法很靈性。說到這兒，就不得不提到《課程》一項非常重要的特質：務實。換句話說，要運用常識。《課程》的教導是應用在心靈層次，而不是應用在物質層次。別忘了，這是一部強調「因」而不強調「果」的課程。

〈葛瑞〉：這個我懂。把工夫用在改變心念與聖靈一起思考，就是在處理「本因」而不是「果境」。只要「因」對了，「果」自然不用你操心。因為你已經把馬匹擺在馬車前面了。但如果我們這樣做，難道那個闖空門的小偷不會自動改變嗎？

〈阿頓〉：可能會，也可能不會。在幻相的世界，事物有時候是逐漸改變的，而不是如你所想的瞬間改變。無論如何，《課程》強調的是你的心理狀態、你的內在平安和力量，而不是你夢中那些看似來來去去的事物。不過，這並不表示「聖靈」不知道你的需求。我們稍後再來談如何接受指引來達到豐盛富足。但在人世間，你無需逞強當英雄，而是當個正常人。若你硬要證明自己很行，你可能還沒學完此生的功課就掛了。

1.《 #風雲海隨筆》：不是操練奇蹟之後，就都不會再次踩到「小我之屎」，切莫忘記，在這兒就是個名副其實的「幻夢之境」，在這兒可不是上主創造的幸福世界。所以，若有時候，在你肉眼之前有「一小坨小我之屎」、或有「一大坨小我之屎」就是非常正常的，然而它們卻是從未存在過的虛事虛件；好消息是，透過奇蹟與真寬恕，而我會形容為透過「奇蹟之水」來清理洗滌那些「貌似存在的小我之屎」。

2.「虛幻小我」不論跑到哪兒去體驗與編造故事，它最喜愛做的其中一件事，就是證明「它自己的虛幻乃是真實不摧的」；然而事實上，就是因為上主從未創造過「虛幻小我」，所以「虛幻小我」愈是想方設法也要證明「它自己的虛幻乃是真實不摧的」。但你是誰呢？你不是那一隻「虛幻小我」，你永遠都不會是那一隻「虛幻小我」，須知，來自上主聖愛所推恩延伸出來的你這位「基督自性、基督聖子、完美靈性、完美心靈」，永遠不可能把自己的永恆真相變成永遠幻相，你永遠都不可能把自己的「虛幻爛醜」弄假成真。

3.因此，來自上主的神聖之子，你壓根無需證明這些東西：「1你是上主之子、2你是基督自性、3你的真實價值、4你的生命意義、5你是完美圓滿、6你是百害不侵、7你是超級完美靈性、8你的莊嚴偉大、9你的能力與力量、10你的純潔無罪」。

4.唯有與「虛幻小我」沆瀣一氣、你融我融、難分難捨、不離不棄，才會想要證明自己很行，才會想要去證明自己的價值。反之，與「上主聖愛」、「聖靈嚮導」、「幸福平安」、「奇蹟與真寬恕之恩典妙方」共振共融、一體不分、渾然無間、同在同行的人的心靈，絕對不會這樣做。為什麼呢？因它們所表達與展現出來的，壓根無需證明自己很行與證明自己的價值，而是轉往聖靈的方向去推恩創作並表達展現幸福喜悅與熱情熱忱，那種光輝燦爛與神聖光明是由內而外的，於是它們每一舉手投足之間無法不是美麗的。為什麼呢？因它們只與上主聖愛、奇蹟真相共融，它們只會專注於聖愛。

5.這讓我聯想到，只要去做模仿別人的動作，我是指外在行為的表達〔比如模仿別人成功的模式〕，但每個人所呈現出來的結果，可能都是異同的，也就是絕對不可能結果都一樣。為什麼會這樣呢？答：第一、因在這兒乃是個物質幻夢世界，它是個會變來又幻去的世界，它絕不可能只固定一種模式、或只固定某種高度與固定某種成就。第二、每個人的心靈狀態乃是異同的。它人可以用某種方式來達到某較高水平，但未必所有人都適用。因它人也可以運用不同方式，或許也能達到某較高水平。但若所有人都運用同一種方式，那麼，它們就會呈現有高水平也有低水平的，也就是會呈現出有好也有壞。

6.二元對立世界的本虛質就是這樣。雖說如此，但你仍能參考別人的經驗，最終與聖靈一起向外的合作與表達具體。風雲海就是這樣做的，去參考別人的經驗，但不代表我就會全部接收下來，因我的內在了了分明幻相與真相，且我比較喜愛遵循內在所啟發我的靈感與催動，我很清楚，那是最合適我的方式。於是在過程中，我會非常有信心。這也表示，若是它人完全模仿我的整個過程模式，不代表結果就會和我一樣〔可能會看起來比我好，但也可能比我差，別忘了，幻夢本虛質就是會這樣呈現，但那完全無法蒙蔽風雲海〕，因我有信心的，它人未必也會有信心，或許在過程中它雖與我做一樣的動作，但內心卻充滿著猜忌狐疑。各位上主之子們，我不知道你看見端倪了沒有。

(8)2022.9.10，#耶穌和佛陀的六世情緣，
〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：
這次真理不會被埋沒，P193.：#風雲海隨筆

〈阿頓〉：在幻相的世界，事物有時候是逐漸改變的，
而不是如你所想的瞬間改變。無論如何，《課程》強調的
是你的心理狀態、你的內在平安和力量，而不是你夢中
那些看似來來去去的事物。不過，這並不表示「聖靈」
不知道你的需求。但在人世間，
你無需逞強當英雄，而是當個正常人。若你硬要證明
自己很行，你可能還沒學完此生的功課就掛了。

《 #風雲海隨筆》：唯有與「虛幻小我」沆瀣一氣、
你融我融、難分難捨、不離不棄，才會想要證明自己很行，
才會想要去證明自己的價值。反之，

與「上主聖愛」、「聖靈嚮導」、「幸福平安」、
「奇蹟與真寬恕之恩典妙方」共振共融、一體不分、
渾然無間、同在同行的人的心靈，絕對不會這樣做。

因它們所表達與展現出來的，
壓根無需證明自己很行與證明自己的價值，而是轉往
聖靈的方向去推恩創作並表達展現幸福喜悅與熱情熱忱，
那種光輝燦爛與神聖光明是由內而外的，於是它們
每一舉手投足之間無法不是美麗的。

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(7)2022.8.31，#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：這次真理不會被埋沒，P191.：#風雲海隨筆

〈阿頓〉：你應該有注意到，當你化解小我——它就像剝洋蔥一樣——你的心中就會開始出現越來越多來自「聖靈」的正見。

〈葛瑞〉：沒錯！如同前幾個星期，我在洛杉磯國際機場準備前往馬德里。但出發之前有太多事要處理，我連睡覺的時間都沒有。當時是清晨五點，我真的感覺很疲累。接著，我心裡就想：「你並沒有疲累，你只是作了一個疲累的夢而已。」我頓時豁然開朗。除了身體外，還有什麼東西會感覺疲累？可是我並不是一具身體。我只是夢見自己在一具疲累的身體裡，它跟真實的我一點關係也沒有。我的心靈其實可以選擇靈性來取代身體。這樣一轉念，我的感覺立刻好很多。事實上，每當我憶起真相，我的感受都會有所改善。現在，我在任何狀況下都能隨時憶起真相，況且還有「聖靈」助我一臂之力。

〈白莎〉：很好。當然，你身體感覺疼痛也是如此。舉例來說，有人膝蓋疼痛。但他們其實不是真的疼痛，只是作了疼痛的夢而已，就如同你夢見身體疲累一樣。他們在夢中可能認為自己罹患關節炎之類的。他們首先會覺得疼痛是在膝蓋，但其實不是的。我們已經教過你，疼痛是一種心理過程，而不是生理過程。換句話說，疼痛是在心靈內。說得更深入些，它是罪咎的作用；他們的潛意識心靈因分裂而認為自己有罪。當然，他們是清白無罪的。因為分裂從來沒有發生過。它不過是一場從未真正發生的分裂之夢。只要他們能跟「聖靈」一起思維正見，並且銘記不忘，疼痛就可能會消失。

1.《 #風雲海隨筆》：上主只創造了基督聖子，於是基督聖子並不是一具身體工具，因上主不是一具身體工具。一具身體工具是聖子在夢中的投射天人分裂的故事營造，因此上主從未創造過一具身體工具，上主從未把祂的聖子變成一具身體工具。每個人，不論它是誰，它是何方神聖與貌似的不神聖，包括那些演繹反派角色的人，反正它就是基督聖子的身分，不論你如何批判論斷它的罪孽深重，但上主從未創造過罪孽深重之人。舉個例子，聖徒保羅與希特勒。

2.若你執意批判定罪它的罪孽深重，那麼，你將回收經由你自己給出的罪孽深重來讓自己吃喝體驗。你會如此，因你內在潛意識心靈裝著因天人分裂而感到的罪孽深重。你內在裝著滿滿的「你與上主真的分裂了」的虛幻想法與故事的編造，於是你感到非常罪孽深重。但事實上，那些幻想出來的想法與故事從未發生過，它們只是貌似存在，而若你透過奇蹟與真寬恕來進行化解解綁，那些天人分裂的夢境故事就會消逝；但這需要你在此當下一刻願意「花時間」與「下功夫」重複再重複的練習焦點於奇蹟與真寬恕。

3.因「一具身體工具」並不存在，所以「生理過程的疼痛」當然就是不存在的，因「疼痛」只存在於心靈。我知道，你的頭腦可能一時之間反應不過來，因你從小到大已不知不覺中重複說著你是一具身體工具，重複說著你是一具會生老病死的身體工具，那一具身體工具就是你，你就是那一具身體工具，於是，若你有著貌似「生理過程」的反應之「痛覺」就是正常的，但那絕不是真相。

4.事實上，那是正常的，但也是不正常的。正常是因為，當你相信你是「一具身體工具」之際，那麼「生理過程」的反應之「痛覺」就是正常的，但那與真相不符。不正常則是因為，當我相信「我是完美靈性」、「我是上主的基督聖子」、「我是與上主一體不分完美如是的永恆真相」的時候〔我的相信，乃是擺放在上主永恆如是、永不變易的那種真相〕，那麼，當我感到身體哪一個部位在疼痛的時候〔比如，牙齦發炎、被蚊蟲叮咬〕，我會隨即知曉真相〔真相就是，所有的疾病或疼痛只存在於心靈裡〕，然後選擇真相、定睛真相、並徹底真寬恕死亡幻相的投射與營造。當然，我也可以學習再加上〈葛瑞〉的說法，其實都是一樣的意思，只是透過不同的文字說法：「『真實的我』並沒有牙齦發炎，而是，我只是作了一個牙齦發炎的夢而已。是聖子在夢中，夢見自己是一具身體，夢見自己牙齦發炎。」

(7)2022.8.31，#耶穌和佛陀的六世情緣，
〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：
這次真理不會被埋沒，P191.：#風雲海隨筆

〈白莎〉：有人膝蓋疼痛。但他們其實不是真的疼痛，
只是作了疼痛的夢而已，就如同你夢見身體疲累一樣。
他們在夢中可能認為自己罹患關節炎之類的。
他們首先會覺得疼痛是在膝蓋，但其實不是的。
我們已經教過你，疼痛是一種心理過程，而不是生理過程。
換句話說，疼痛是在心靈內。說得更深入些，它是罪咎的作用；
他們的潛意識心靈因分裂而認為自己有罪。

當然，他們是清白無罪的。因為分裂從來沒有發生過。
它不過是一場從未真正發生的分裂之夢。
只要他們能跟「聖靈」一起思維正見，並且銘記不忘，
疼痛就可能會消失。
《 #風雲海隨筆》：因「一具身體工具」並不存在，
所以「生理過程的疼痛」當然就是不存在的，
因「疼痛」只存在於心靈。
我知道，你的頭腦可能一時之間反應不過來，
因你從小到大已不知不覺中重複說著你是一具身體工具，
重複說著你是一具會生老病死的身體工具，那一具身體工具就是你，
你就是那一具身體工具，於是，若你有著貌似「生理過程」的反應
之「痛覺」就是正常的，但那絕不是真相。

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(6)2022.8.24，#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：這次真理不會被埋沒，P190.：#風雲海隨筆

〈白莎〉：就人們對一體論的潛在抗拒而言，你已經表現得相當好了。畢竟這種訊息對小我來說，無異是它的末日。況且你要說的還是純粹一體論！只有上主是真實的，其餘的一切都不是真的。那些迷戀於身體的年輕人，有誰會想要聽這些言論？但你還是引起他們某些人的興趣。因為每個人的心靈裡埋藏著有待發掘的真相，而他們感覺到了。甚至出乎你意料的，有些人聽你講課是因為他們從中認出了真相。你應該記得《課程》說的：

「你好似活在其中的世界，並不是你真正的家。你的心冥冥中知道這一事實。家的記憶始終縈繞於你心裡，好似有個地方一直在喚你回去，即使你認不出那個聲音，也不清楚那聲音究竟在提醒你什麼。你一直感到自己是個異鄉人，來自某個不知名之處。雖然沒有任何證據足以讓你肯定自己是被放逐到這裡來的。那只是一種揮之不去的感覺，有時僅是一陣輕微的悸動，有時連想都想不起來；你刻意要忘掉它，但它遲早還是會回到你心中來的。」

〈葛瑞〉：噢，對，我記得那種感覺。甚至在我小時候就感覺到了。我會覺得有一部份的我並不屬於這世界。當然，很多人都有過這種感覺。事實的真相是，他們真的不屬於這世界。 #好消息是，我們有正確的道路可以離開這世界回家。 #自殺是行不通的， #它只會讓你不斷回來娑婆世界再次經歷那些狗屁倒灶的事。所以，何不善加利用這看似存在的一生，好好地精進修行？如此一來，就算你再次回來這世間，由於你已經學會許多人生功課，你的下一世可能會過著更有趣又更精彩的人生。

我覺得，如果沒有《課程》，我的人生可能會過得有點悲哀。我在靈性的道途上整整走了十五年才找到《課程》；或者應該說，是你們找到了我。在那之前，我總是感覺悵然若失，因為我真的有剖種東西失落了。

1.《 #風雲海隨筆》：「只有上主是真實的，其餘的一切都不是真的。」或說「上主並沒有創造這世界」，對於這樣的奇蹟教導，對當時才剛進入奇蹟的風雲海而言，真的不知該如何是好。不要說要向外分享或講說這樣的觀念，就連我自己要接受都有些困難了。我的頭腦，一時之間、或有一小段時間就是反應不過來。我向聖靈問說，我該怎麼辦？我卡住了。隨著時間我慢慢地走著，我在奇蹟裡面走走又停停〔那時可沒有《寬恕的一年》耶穌兄長的傳訊陪伴，現階段的奇蹟學員可真幸福〕，然後我這樣想，我到底該如何來理解這樣的奇蹟說法？

2.所以關鍵之點來了，風雲海是如何接納得了這樣的奇蹟教導的呢？我說的只是在說我自己：

第一、即便我走走停停，但我會去做一些比較感興趣的事，比如，透過網路訊息篇章，找著感興趣的議題，然後如實應用奇蹟教導，如實以奇蹟思維來解讀那些不幸福不平安的議題。以及我也會透過觀看影片，來練習如實以奇蹟思維來解讀那些不幸福不平安的事件，有時候也可能把這樣的奇蹟轉念的練習透過筆記書寫記錄下來。這整個過程都是與聖靈一起來完成，而不是我一個人踽踽獨行於世間。

第二、即便我走走停停，但我依然會再次拿起奇蹟課本。直到，某天，某位還算資深的奇蹟學員寫了一篇「模糊不清」的奇蹟篇章。看了此「模糊不清」的篇章之後，我向聖靈禱告說：「聖靈請幫助我，從現在開始我真的會認真操練奇蹟，且我書寫出來的奇蹟訊息『絕不模糊不清』、『絕不偏離奇蹟教導』。」之後，就這樣，某天，我一邊閱讀練習手冊，然後一邊進入書寫筆記的時候，聖靈終於為我開了個大竅。從那一刻起，我不再覺得《奇蹟課程》會很難讀、或很難懂。感謝風雲海自己的選擇，也感謝聖靈嚮導的幫助。阿們！

(6)2022.8.24，#耶穌和佛陀的六世情緣，
〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：
這次真理不會被埋沒，P190.：#風雲海隨筆

〈白莎〉：只有上主是真實的，
其餘的一切都不是真的。那些迷戀於身體的年輕人，
有誰會想要聽這些言論？但你還是引起他們某些人的興趣。

因為每個人的心靈裡埋藏著有待發掘的真相，
而他們感覺到了。甚至出乎你意料的，
有些人聽你講課是因為他們從中認出了真相。

《 #風雲海隨筆》：「只有上主是真實的，
其餘的一切都不是真的。」或說「上主並沒有創造這世界」，

對於這樣的奇蹟教導，對當時才剛進入奇蹟的風雲海而言，
真的不知該如何是好。不要說要向外分享或講說這樣的觀念，
就連我自己要接受都有些困難了。我的頭腦，一時之間、
或有小段時間就是反應不過來。我向聖靈問說，
我該怎麼辦？我卡住了。

隨著時間我慢慢地走著，我在奇蹟裡面走走又停停〔
那時可沒有《寬恕的一年》耶穌兄長的傳訊陪伴，
現階段的奇蹟學員可真幸福〕，然後我這樣想，
我到底該如何來理解這樣的奇蹟說法？

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(4)2022.8.20，#耶穌和佛陀的六世情緣，〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：這次真理不會被埋沒，P187.：#風雲海隨筆

〈葛瑞〉：《課程》說：「奇蹟幫你看清是你在作這個夢，而且夢中情景都不是真的。」但許多奇蹟學員似乎很難接受這一點。我的意思是說，我會告訴這些學員，根據《課程》的說法，絕對的真理是：「上主永恆存在〔God is〕。」這句話對他們來說似乎沒什麼太大的問題。但如果你接著告訴他們：「其他的一切根本不存在〔nothing else is〕。」你就會看見他們大多數人都面有難色。他們能接受上主的真相，但無法接受這世界及他們的人生其實是一場空。

〈阿頓〉：是的，《課程》可以說是史上最徹底不同的教導。但這同時也是大部分講授《課程》的人根本不是在教《課程》的原因。即使其中有極少數人真正了解《課程》，他們也很難跟別人解釋為什麼他們自始至終從未存在過。事實上，他們的人生只是一場騙局；他們真實的存在是在上主之內。這物質世界——包括他們的身體、個人身分，更甭說他們認識的所有人——從來就不是真實的。噢，對了，包括他們的孩子也是幻相。

〈葛瑞〉：對呀，我都儘量避免一開始就這樣直言不諱。但 J兄不會讓你懸在那裡無所適從。他不會跟你說小我不是真的、這世界是幻相，然後人就跑了。因為光是教導這些一點用處也沒有。只是徒然使人意志消沉罷了。《課程》的作法是，以「聖靈」的思想體系來完全取代小我的思想體系。自從接觸 EST 訓練以來，我一直密切注意靈性的思想體系接近四十年，還沒發現其他像《課程》這種作法的思想體系。大多數的靈性教導都很擅長指出問題，許多專家和知名心理學家對小我及世界的各種問題也談得頭頭是道；但他們頂多只能給你一個方法，讓你感覺舒服一點而已。這都只是暫時的慰藉，根本無法化解小我。因為那種作法通常只是藉由掩飾問題來安小我的心罷了。相反的，《課程》會給你一條真正的出路。它會給你整個人類存在問題的解答，並一路帶你回到「天堂」的家。事實上，你從未離開過「天堂」；你只是在妄想中誤以為自己離開天堂了。《課程》會用真實的體驗來取代虛妄的體驗。此外，化解小我其實是需要花時間及下功夫的，但許多人卻期待在參加工作坊的那個週末就會開悟。

我把焦點放在這裡：「化解小我其實是需要花時間及下功夫的，但許多人卻期待在參加工作坊的那個週末就會開悟。」

1.《 #風雲海隨筆》：不只是閱讀奇蹟需要練習，不只是實踐真寬恕需要練習，就連你在學習任何哪一種領域都需要練習。業餘的對彈鋼琴感興趣的人需要練習，就連專業的鋼琴家也需要重複練習。業餘的對畫畫感興趣的人需要練習，就連專業的畫家也需要重複練習。那些業餘的素人小說家需要不斷練習，就連專業且知名的小說家也都會不斷練習，以便讓自己走在精進中。所以，我還真想不出有什麼是不需要「花時間」練習的，且也不需要「下功夫」練習的。

2.請問虔誠的佛教徒，都不練習閱讀佛經也不練習把所學習的佛經教導運用在日常生活中嗎？請問虔誠的基督徒，都不練習閱讀聖經也不練習把所學習的聖經教導運用在日常生活中嗎？請問虔誠的賽斯學員，都不練習閱讀賽斯書也不練習把所學習的賽斯思想運用在日常生活中嗎？於是，我實在想不出「真實的奇蹟學員」能夠不練習閱讀奇蹟，也不練習把所學習的奇蹟教導實踐於日常生活中。再來，我也實在想像不出那些真心渴望開悟、那些真心渴望心靈覺醒的人，它們只想在參加完工作坊之後，就這樣，自己不知怎地就開悟了，它們只想這樣；顯而易見地，它們不是真心誠意的。或這樣說，它們只想閱讀一遍奇蹟〔可能它們事實上也不想閱讀奇蹟，理由很多，比如工作忙碌、事業忙碌、家庭忙碌、孩子忙碌、人際忙碌、應酬忙碌，以及所學習的東西實在太多〕，它們只想真寬恕一次，然後就想著從此之後不需要閱讀奇蹟了，因那些奇蹟文字是幻相，以及也不需要實踐真寬恕了，因在練習真寬恕的自己是個幻相。嗯，我非常肯定，這樣的人肯定不是「真實的奇蹟學員」；當然，我知道那是它的幻相，至於它的永恆真相與純潔無罪則是與上主一體完美如是。感謝聖靈，阿們！

(4)2022.8.20，#耶穌和佛陀的六世情緣，
〈第8章〉，J兄一九六五年至一九七七年的傳訊：
這次真理不會被埋沒，P187.：

但 J兄不會讓你懸在那裡無所適從。
他不會跟你說小我不是真的、這世界是幻相，然後人就跑了。
因為光是教導這些一點用處也沒有。只是徒然使人意志消沉罷了。

《課程》的作法是，
以「聖靈」的思想體系來完全取代小我的思想體系。

大多數的靈性教導都很擅長指出問題，
許多專家和知名心理學家對小我及世界的各種問題也談得頭頭是道；
但他們頂多只能給你一個方法，讓你感覺舒服一點而已。
這都只是暫時的慰藉，根本無法化解小我。

《課程》會給你一條真正的出路。
它會給你整個人類存在問題的解答，
並一路帶你回到「天堂」的家。
事實上，你從未離開過「天堂」；
你只是在妄想中誤以為自己離開天堂了。

《課程》會用真實的體驗來取代虛妄的體驗。
此外，化解小我其實是需要花時間及下功夫的，
但許多人卻期待在參加工作坊的那個週末就會開悟。

風雲海

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【耶穌和佛陀的六世情緣】推恩分享，閱讀摘錄。紀錄風雲海隨筆。

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