風雲海: 【奇蹟生活1～100】奇蹟生活札記，紀錄風雲海隨筆。

【奇蹟生活1～100】奇蹟生活札記，紀錄風雲海隨筆。

【奇蹟生活1～100】奇蹟生活札記，紀錄風雲海隨筆。

〔PS.這一連結收錄著我盡可能的短寫短文，再次地，盡可能的短寫，全部都是有關「奇蹟教導」的書寫，當然內容上盡可能更加生活化的隨筆紀錄。目標目的，就是讓心靈持續聚焦定睛於奇蹟與真寬恕思維。非常歡迎對 #耶穌的《奇蹟課程》訊息感興趣的人進入閱讀，來瞧瞧風雲海是如何持續完成揮灑短寫的。最後，祝福每一位來自上主的神聖之子。阿們！〕

那是：96、 ...................................................................................................................................................................................................................................................

(100)2023.11.9， #奇蹟生活札記， #風雲海隨筆：今天想要再次來聊聊，關於在此奇蹟社團(風雲海)發文的事。

1.為什麼風雲海要一直重複反覆地講說，若在我奇蹟社團發文時，請對準奇蹟教導來書寫？

(1)這樣你肯定，能持之以恆地推恩分享自己的奇蹟筆記，而你能藉此來展現自己喜悅的創作性面向與延伸美好。

(2)你內在聖靈的催動之靈感與啟發，肯定會繼續下去，因你絕不會缺乏關於與奇蹟相關的靈感，或你絕不會缺少被激勵。

(3)你在書寫的過程中，絕不會感到混亂無序與失去焦點，因你會著眼並定睛於奇蹟真相，以便褪去死亡幻相或黑暗魅影的干擾。

(4)它人也不會感到混亂，因它人在閱讀的時候，會知道哪些是來自 J 的奇蹟教導，以及哪些是你自己的學習經驗與體悟，以及可能的奇蹟見證等等的推恩分享。

(5)你「內在的虛幻小我」之叫囂與對你的評判定罪，以及，你「外在的虛幻小我」之叫囂與對你的評判定罪，它們都會褪去消散。

(6)你不會恐懼害怕與它人不同。你不會恐懼害怕盡可能地以奇蹟文字的語言來表達你自己，那象徵性的表達純潔無罪的面向。

(7)且你不會嫉妒其他上主之子，你不會嫉妒它以自己合適的方式，來表達關於奇蹟化解夢境的美麗面向；因當你全然接納你自己的方式之時，你也能接納得了它人可以與你使用的方式不同。但你會全然明白，你們的真實目標乃是同一個上主天父。而你會有這樣的奇蹟思維與眼光，那是因為你肯對準來自 J 的奇蹟教導之故〔W163，死亡並不存在，上主之子是自由的；於是風雲海說，嫉妒並不存在，每個人都是徹底自由且有能力的(直指內在心靈的層面與純潔無罪之真實本質)〕。
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2.反之，若我沒有對準奇蹟教導，那我會如何呢？也順道說一說，很久以前還尚未進入奇蹟的自己。

(1)這樣我肯定，不會持之以恆地推恩分享自己的奇蹟筆記，因我可能三百年之後，才書寫了另一篇奇蹟筆記。為什麼呢？因當我都不進入閱讀奇蹟的時候，可能就會這樣。須知，當我有進入閱讀奇蹟，我就會繼續書寫奇蹟筆記；而當我持續書寫奇蹟筆記，我也肯定會持續閱讀奇蹟。

(2)當我沒有時常閱讀奇蹟，自然就會缺少來自聖靈嚮導的靈感之催動。因當我這樣之時，我的肉眼與肉耳都會傾向於「虛幻小我」的方向。

(3)在書寫文字的時候，若我沒有對準奇蹟，那我可能會時常感到混亂無序，因「虛擬之我」原本的任務就是完成罪咎懼的虛幻任務。我也可能會失去奇蹟化解物質幻夢的真實焦點，因我可能會毫無覺知地走偏於「虛幻小我」的評判與議論的方向去。當我如此之作，那些死亡幻相或黑暗魅影，就會貌似緊黏我不放。但事實上是，那是因為我沒有對準奇蹟真相，這導致只能好似任由「虛擬之我」繼續走著罪咎懼之路。

(4)當我沒有對準奇蹟教導，但我卻在書寫著關於奇蹟教導的筆記的時候，這樣它人肯定會感到混亂不堪。因為它不知道，風雲海到底在幹嘛？因為它不知道，到底在我的內容上，哪些是來自奇蹟教導說的，而哪些是來自風雲海說的。是啊，「它」就是不知道。「它」可能是奇蹟新手，「它」也可能還尚未認識奇蹟課程的人。當然，「它」也可能是資深奇蹟學員，但因著我沒有對準奇蹟教導，所以當它在閱讀的過程中，可能也會被我的文字搞得不知所措。

(5)在物質幻夢中的生活，不管我如何作、如何做、如何坐、如何變樣，反正，那一隻「虛幻小我」都會對我叫囂。而這一隻「虛幻小我」就是：我「內在的虛幻小我」，與我「外在的虛幻小我」，而它們，就是同一隻「虛幻小我」。那麼，當我沒有對準奇蹟與真寬恕，那一隻「虛幻小我」就會叫囂的更大聲，因已被奇蹟持續薰陶的我，自己的「覺」多少已被訓練了。

(6)很久以前的風雲海還在站「虛幻小我之圈」的時候，最恐懼害怕的就是「與它人不同」。然而說也非常怪異，雖然我內在很恐懼害怕「與它人不同」，不過所展現於外的，卻是「與它人大大不同」。如今，那些「無因之物」當然無法撼動得了我，因為我無法不對準奇蹟，因若我沒有對準奇蹟，就沒有什麼好書寫的題材。即便外境，那些「虛幻爛醜之事」好像題材非常之多，但因著奇蹟之故，它們已無法提起我的熱勁。

(7)羨慕它人與嫉妒〔嫉妒，就是「死亡之念」其中的一種化身，W163〕它人，乃是「虛幻小我」最喜愛做的事之一。很久以前的風雲海，時常會羨慕或嫉妒某人有比我更好的能力。但當我慢慢進入奇蹟之後，我發現，我會去羨慕一些在靈性圈子裡面，那些能洋洋灑灑就一篇文緊接著又一篇文的那些人〔其實我已不記得到底是哪些人了，我大笑中〕。那時的我，會在腦中充滿著問號。我覺得非常奇怪，為什麼有些人就是有那種能力，而我，我似乎沒有那種能力，我覺得。如今，因著奇蹟教導，我已知曉了答案。原來不是我沒有能力〔因能力是來自上主的恩賜，所以每個人肯定都有能力，只是絕大部分的人，因著與「虛幻小我」的認同，所以看起來好像自己沒有能力或誤用了自己的能力〕，而是每個人內在的心靈都裝些什麼，於是，它就會把它內在裡面裝著的那些東西，藉著書寫文字的方式〔或彈鋼琴與畫畫的方式〕，把它們通通呈現出來。於是乎，當我還沒有讓靈性觀念進入我更多的時候，我當然就無法書寫得出來關於靈性教導的領會與體驗或種種見證等等的推恩分享。這根本沒什麼好怪異的。

以上超感謝聖靈的，阿們！
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死亡之念、死亡幻相，#練習手冊，W163，死亡並不存在，上主之子是自由的，P304.：死亡只是一念，卻有許多化身，令人難以認出它的真面目。它可能化身為悲哀、恐懼、焦慮、懷疑；也可能化身為憤怒、沒信心、不信任、嫉妒，以及身體的掛慮；它還會化身為所有想要成為「非你」的願望，前來試探你。這一切念頭不過反映出：你已把死亡供奉為你的拯救者及解放者了。
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(100)2023.11.9， #奇蹟生活札記：

為什麼風雲海要一直重複反覆地講說，
若在我奇蹟社團發文時，請對準奇蹟教導來書寫？

(1)這樣你肯定，能持之以恆地推恩分享自己的奇蹟筆記，
而你能藉此來展現自己喜悅的創作性面向與延伸美好。

(2)你內在聖靈的催動之靈感與啟發，肯定會繼續下去，
因你絕不會缺乏關於與奇蹟相關的靈感，或你絕不會缺少被激勵。

(3)你在書寫的過程中，絕不會感到混亂無序與失去焦點，
因你會著眼並定睛於奇蹟真相，以便褪去死亡幻相或黑暗魅影的干擾。

(4)它人也不會感到混亂，因它人在閱讀的時候，會知道哪些
是來自 J 的奇蹟教導，以及哪些是你自己的學習經驗與體悟，
以及可能的奇蹟見證等等的推恩分享。

(5)你「內在的虛幻小我」之叫囂與對你的評判定罪，以及，
你「外在的虛幻小我」之叫囂與對你的評判定罪，它們都會褪去消散。

(6)你不會恐懼害怕與它人不同。你不會恐懼害怕盡可能地
以奇蹟文字的語言來表達你自己，那象徵性的表達純潔無罪的面向。

(7)且你不會嫉妒其他上主之子，你不會嫉妒它以自己合適的方式，
來表達關於奇蹟化解夢境的美麗面向；因當你全然接納你自己的方式之時，
你也能接納得了它人可以與你使用的方式不同。

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(67)2022.5.27，#奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.在這裡我想提醒一下奇蹟學員，我想，若你是奇蹟老手的話，或許你比較不需要這樣的提醒，因你已慢慢把「奇蹟思維」深入於你的心靈意識；但是對於新手學員來講，可能就比較需要這樣的提醒。因若是之前的風雲海，肯定非常需要這樣的提醒，因當時我沒有這樣的提醒。但幸好，這樣一路緊隨聖靈走來，我已走過了那一小段讓我感到莫知所措的時候。

2.不要恐懼害怕使用「你的頭腦工具」。既然你要進入《奇蹟課程》的學習與操練，你就免不了得使用「你的頭腦工具」，為什麼呢？因你得把那些「奇蹟字句」、「奇蹟教導」閱讀進去，如此方能進入你的心靈意識當中，或被「奇蹟教導」、「奇蹟訊息」來潛移默化你的心靈，如此方能化解解綁「死亡幻相」。然後，待你把「奇蹟與真寬恕思維」深入於你的心靈意識的時候，愈來愈多的時候，你就無需凡事都得經過「你的頭腦工具」了。為什麼呢？因為「你的心靈」會愈來愈敏銳，且著眼的方向就是「上主聖愛」或「聖靈思維」的方向。當我這樣說的時候，我只是在說出我自己的經驗罷了。一邊閱讀奇蹟、一邊應用奇蹟，如此你的頭腦信念、小我信念無法不改變。

3.那為什麼我要書寫這樣的提醒出來呢？因我看見外在某一些訊息，它會這樣說：「請勿使用你的頭腦工具」〔但除非，你沒有披上從未存在過的一具身體工具，或你已證入寂然之境〕，然而，「你的頭腦工具」就只是一個工具，所以那請問，為什麼你要恐懼害怕使用「你的頭腦工具」？「馬桶刷」這個工具，只是為了方便刷洗馬桶而已，我無需為了我現在是資深奇蹟學員，所以我就不再使用「馬桶刷」這個工具對吧？我以「我不是一具身體工具」的奇蹟眼光來看待我這一具身體工具，並不表示我不再刷牙與洗澡。

4.那請問，什麼是應該恐懼害怕的呢？就是當「我的心靈」繼續選擇「沉睡昏睡」的時候，就是當「我的心靈」繼續選擇與「死亡幻相」你融我融的時候，如此這樣，那麼「我的頭腦工具」、或那一隻「馬桶刷工具」可能就會變成分裂與攻擊的武器。所以，你也可以這樣來解讀：當你的外在訊息說，你不能使用「你的頭腦工具」的時候，它其實是在說：你不能使用「小我之心」、「妄造之心」的意思。注意，這一點非常重要。工具就只是一個工具，工具是來為你服務的，工具的使用乃是端看你選擇「上主聖愛」，還是選擇「小我罪恨」來使用。

5.然而，我們依然得使用「頭腦工具」、或那一隻「馬桶刷工具」，為的是方便刷洗馬桶〔至於風雲海，絕對不會使用我的手去洗刷馬桶〕。相同地，使用「我的頭腦工具」，為的是要把我導向「上主平安的真相」，以至化解得了「世間痛苦的幻相」。然後，慢慢地，我將會知曉是「我的心靈」重新選擇聖靈的方向，因此「我的頭腦工具」將會被「我的心靈」所下的奇蹟新指令，來接收訊息或給出訊息〔但這需要透過時間〕。這說白一點，等於在說「我的頭腦工具」只會被聖靈或基督自性來使用。

6.比如說，剛一開始風雲海在操練奇蹟的時候，我是幾乎完全頭腦轉不過來，我的「奇蹟之念」就是轉不過來。內在心靈的理性完全知道我必須「真寬恕」，但「我的頭腦工具」就是一片空白。但慢慢地、慢慢地、再慢慢地，因著對奇蹟的操練與對焦，我是愈來愈能把「奇蹟之念」轉得過來了，但是，卻有一個缺點可能時常會發生在我身上，那就是我愈來愈對「日常事務」、「日常生活」需要用到頭腦的地方，不知怎地反而轉不大過來了。

7.幸好，風雲海已然知曉我來自上主聖愛，因此我是完美圓滿與純潔無罪的，且我的完美圓滿與純潔無罪任誰也拿不走。所以，我壓根無需恐懼害怕「我的頭腦工具」，可能變得對「無因之物」感到笨拙。或這樣說，我壓根不會恐懼害怕表達出風雲海一副笨拙之樣〔因在內在，我一向著眼於我與上主的一體永恆真相上頭〕。

8.所以，我很快就能釋懷我在「日常事務」、或在「日常生活」中所表達與展現出來的笨拙之感，也就是一時之間「我的頭腦工具」時常會反應不過來，或「我的頭腦工具」速度有時候就是會慢半拍。而這可能會導致外在別人對我的批判與評論，因那會從它的想法或嘴裡說出我的笨拙之樣。但那對如今的風雲海來說，完全對我起不了作用，因我「反而可能」會繼續表達我的笨拙之樣〔因我一點兒也不恐懼害怕我所表達出來的笨拙之樣〕，藉此來說出我的純潔無罪。這就如似我進入書寫一樣，從一開始在「基督教階段」的完全不知道如何書寫，到慢慢進入操練靈修日誌，然後到「賽斯階段」的操練賽斯思想的書寫，以致再到「奇蹟階段」的進入奇蹟書寫，如今誰還看得見風雲海的笨拙筆觸呢？

9.這表示什麼呢？我已非常習慣以「我的心靈」來選擇如何思想、如何觀看，但只要是必須透過「我的頭腦工具」來想像「無因之物」的時候〔比如，都是一些無關緊要的人事物與畫面〕，我就會變得一片空白。這表示什麼呢？我根本無需刻意不再使用「我的頭腦工具」，而是奇蹟操練久了之後，自然而然就會放下「我的頭腦工具」的使用，因我的「真實之看」與「真實之聽」都是來自「我的心靈」決心駐足在上主永恆聖愛之中。這等於在說，我的人生目標就是著眼於「我與上主聖愛一體不分的永恆真相」上頭，不管我在哪裡，或也不管我在做何事，就是這樣。

以上超感謝聖靈的，阿們！

(67)2022.5.27，
#奇蹟生活札記，風雲海隨筆：

不要恐懼害怕使用「你的頭腦工具」。
既然你要進入《奇蹟課程》的學習與操練，
你就免不了得使用「你的頭腦工具」，

為什麼呢？因你得把那些「奇蹟字句」、
「奇蹟教導」閱讀進去，
如此方能進入你的心靈意識當中，或被「奇蹟教導」、
「奇蹟訊息」來潛移默化你的心靈，
如此方能化解解綁「死亡幻相」。

然後，
待你把「奇蹟與真寬恕思維」，
深入於你的心靈意識的時候，愈來愈多的時候，
你就無需凡事都得經過「你的頭腦工具」了。

一邊閱讀奇蹟、一邊應用奇蹟，
如此你的頭腦信念、小我信念無法不改變。

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(66)2022.5.18，#奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
以下是紀錄2022.5.18，風雲海隨筆，簡短回應《奇蹟與生活15》：
1.上主只創造一位聖子，而你就是這位聖子，你是來自上主的基督聖子。每個人，每個心靈，都是完美聖子的真實身分，這是永恆真相〔不論你是誰，是何種人，正在扮演什麼角色，都一樣，完全沒有任何異同〕；然而，在物質幻夢中的你或其他人，就是同一位聖子在安居天堂家中所作夢夢出來的幻化幻夢之身，而這卻是幻相，雖說是幻相與故事的編程，但你或其他人永遠不會被弄假成真。不論你想投射營造多麼爛醜不美的爛夢爛境，就是如此。

2.因此，請不要感到恐懼不安，對於「奇蹟化解之道」或以「靈性思維和靈性眼光」所對你訴說出來的一體真相。因它的真實目的，乃是要藉此喚醒你，藉此喚醒你與上主一體不分的永恆真相。因此，請不要再使用「一具身體工具」的層次、「物質實體」的層次，或「虛幻小我與肉眼之見」的那個層次，來看待你是誰以及外境是誰。因你是不可能透過「小我思維」與「小我眼光」、或「天人分裂的思維與眼光」來看見永恆真相，或得著心靈療癒的。因若繼續這樣的話，那就是繼續體驗「人間痛苦」，直到你喊停為止。就是如此。

3.進入《奇蹟課程》的操練，就是要讓你徹底解除「罪咎懼思維」的束縛，因所有「虛幻痛苦」的根源〔因上主若存在，痛苦就不存在，只是貌似存在，所以我會這樣說：「虛幻痛苦」〕，都是來自你內在的錯誤心念：「罪咎懼思維」的虛幻慣性。因此，若你能透過奇蹟理念與真寬恕思維的過程，來進行化解解除「罪咎懼思維」的束縛，那麼，理所當然你自然就不會再有所謂的痛苦，或這樣說，「虛幻痛苦」的「虛幻感受」可能還會再來，但它們會銷聲匿跡的，因你會對準奇蹟與上主的真理真相，因你已進入奇蹟的操練與心靈的澄清化解過程。你無法不這樣，因為你已對準了「奇蹟真相、上主真相、上主聖念、上主聖言」，或這樣說，因你已對準了上主之愛與上主平安。

4.不要恐懼害怕你外境的人之虛幻音聲與虛幻形象，雖然它們並不真存在在這兒與在那兒，〈J〉說，小我什麼都不是；以及也不要恐懼害怕你自己的小我念頭或天人分裂的那些虛幻念頭，因為它們通通都能被你重新選擇的「奇蹟思維」徹底一舉化解解除。重點並不在於那些故事編程有多麼爛醜不美，因最關鍵的在於，你願意轉往上主之愛與聖靈的方向，或這樣說，你真願意表達你的天賦權利並展現出你的莊嚴偉大之本質了。就是如此肯定。感謝聖靈，阿們！

以上超感謝聖靈的，阿們！

(66)2022.5.18，
#奇蹟生活札記，風雲海隨筆：

請不要感到恐懼不安，
對於「奇蹟化解之道」，
或以「靈性思維和靈性眼光」，
所對你訴說出來的一體真相。

因它的真實目的，乃是要藉此喚醒你，
藉此喚醒你與上主一體不分的永恆真相。因此，

請不要再使用「一具身體工具」的層次、
「物質實體」的層次，
或「虛幻小我與肉眼之見」的那個層次，
來看待你是誰以及外境是誰。

因你是不可能透過「小我思維」與「小我眼光」、
或「天人分裂的思維與眼光」來看見永恆真相，
或得著心靈療癒的。因若繼續這樣的話，
那就是繼續體驗「人間痛苦」，直到你喊停為止。

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(65)2022.5.16，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.大家平安，非常歡迎許多、更多成員加入此奇蹟社團【奇蹟課程〈風雲海〉】，以及非常感謝聖靈一路以來繼續引領奇蹟學員們如何焦點在奇蹟與真寬恕的閱讀與操練。真的非常歡迎每一位寶貴的成員來加入此奇蹟社團，願聖靈祝福你們每一位幸福平安與豐盈豐裕。你們是完美靈性，你們與耶穌兄長一樣，都是完美圓滿且純潔無罪的真實本質，你們與上主一體不分、渾然無間，因你們是來自上主聖愛所造，也是為了愛而受造，因此你們的創造力與祝福力完全與上主一樣並沒有任何分別。你們的真實永遠是真，至於你們的故事編程則永遠不會被弄假成真。阿們！

2.非常歡迎此奇蹟社團的成員，願你們踴躍發文。但發文的篇章訊息，則是以《#奇蹟課程》為主，以及與奇蹟相關的輔助資料，比如，《#告別娑婆》系列，還有《#蒂娜司帕爾汀》系列。你可以「練習」把焦點放在奇蹟、或與奇蹟相關的某一段落想要分享的內容，然後，也可以再加上你自己的體悟與領會的書寫記錄。我相信，藉由這樣的「練習」，可以讓你更加喜愛閱讀奇蹟，以及操練如何奇蹟轉念的功夫。

3.注意：千萬別再聽信別人說《奇蹟課程》是多麼高深且難懂，請問整本書，都在講說你是完美圓滿與純潔無罪的上主之子，或都在講說你原本就是幸福平安且百害不侵的上主之子，這樣有何高深與難懂呢？又比如，奇蹟之言說：「你是上主的珍寶。」請問，這樣的句子會很高深且難懂嗎？不，事實絕非如此。請勿再錯失了你內在的靈感之催動，聖靈會透過一個想法來靈感催動你如何化解攔阻你與愛連結的障礙。

4.千萬別再聽信別人說《奇蹟課程》是多麼高深且難懂。為什麼我會這樣說呢？因為，我非常慶幸風雲海選擇繼續奇蹟下去，尤其是回顧以往，在一段剛開始初初時間，我的奇蹟學習是走走停停的狀態，似乎很難持續下去的樣子，但是當我的心靈似乎又再陷入低潮時，我的選擇是繼續拿起奇蹟課本再閱讀一小段落，從此之後，我知道，不管我的現實狀況如何，反正拿起奇蹟課本就對了。當我這樣作之際，慢慢且一次又一次地，奇蹟確實幫助我化解了很多、很多、很多虛幻又爛醜的感受。

5.注意：最好是你們的手上都有《奇蹟課程》以及與奇蹟相關的實體書。畢竟，在網路上的貼文分享是非常有限的，你還是得要進入一個完整的閱讀，這樣你方能有一個完整的、可以讓你理解整體靈性的架構之工具。而不是東拼西湊的。那麼，當你有完整的閱讀之後，你也比較會有對奇蹟理念的熟悉程度愈來愈多，畢竟，《奇蹟課程》的重點乃是在每日的練習、操練上頭，而不是透過貼文來為自己東拼西湊。為此，你的手上有實體書乃是理所當然的。

以上超感謝聖靈的，阿們！

(65)2022.5.16，
奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
大家平安，非常歡迎許多、更多成員，
加入此奇蹟社團【奇蹟課程〈風雲海〉】，

以及非常感謝聖靈一路以來，
繼續引領奇蹟學員們，
如何焦點在奇蹟與真寬恕的閱讀與操練。
真的非常歡迎每一位寶貴的成員來加入此奇蹟社團，
願聖靈祝福你們每一位幸福平安與豐盈豐裕。

你們是完美靈性，你們與耶穌兄長一樣，
都是完美圓滿且純潔無罪的真實本質，
你們與上主一體不分、渾然無間，因你們是，
來自上主聖愛所造，也是為了愛而受造，

因此你們的創造力與祝福力，
完全與上主一樣並沒有任何分別。
你們的真實永遠是真，
至於你們的故事編程則永遠不會被弄假成真。阿們！

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(64)2022.1.29，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
我昨天向外一不小心閱讀到了「某些內容」，並且當下感到「非常想要」趕緊書寫些什麼筆記紀錄下來，那風雲海風格的奇蹟想法。以下是我把那些「某些內容」，就著風雲海的風格而重新添油加醋了一番，所整理出來的四個段落，以及也一併一一來回應：

(1)操練奇蹟多年來，竟然發現，自己還得「用盡方法來說服我自己」，我應該真寬恕這個，或我應該真寬恕那個。為何還要這樣：「用盡方法來說服我自己」？

1.《風雲海的回應》：我覺得，這樣是非常怪異的！因我若學習奇蹟、操練奇蹟多年的話，我根本無需「用盡方法來說服我自己」。以及，我也根本無需強迫自己去做這事：我要強迫我自己「應該真寬恕這個」，或我要強迫我自己「應該真寬恕那個」〔因為事實上，我根本真寬恕不來，我根本就不想真寬恕，或說，我根本沒對準真相，因我只會繼續著眼於幻相〕。請問，你什麼時候閱讀到風雲海這樣來向聖靈禱告，說：「喔，聖靈，我要『用盡方法來說服我自己』，我應該真寬恕這個，或我應該真寬恕那個。我要強迫我自己應該真寬恕這個與那個。」

2.既然我有認真在操練奇蹟，這表示我就會這樣：進入「1閱讀、2接納、3領受、4禱告、5宣告、6享受、7默想、8轉念、9應用、10筆記、11給出、12回收、13見證、14你是、15我是、16推恩、17延伸、18交流、19分享、20祝福」奇蹟；而所有這些都是一體同步性的。於是，整個過程慢慢地、慢慢地、再慢慢地操練下來，我便能愈來愈順暢對準「奇蹟所闡述的真相」、或「奇蹟大道理」；這等於在說，我便愈能「真寬恕」得了那些「死亡詛咒」與「虛幻爛醜」之事，不論是我自己的內境，還是我的外境，而這乃是理所當然的事。

3.風雲海曾說過，或許某些爛醜事件，我無法在當下一刻「完成給出」奇蹟與真寬恕思維的過程的美麗動作，但我肯定會卯盡全力來完成的。是的，即便我必須咬緊牙關，我也會如實完成的。於是，我會這樣向聖靈禱告：「請聖靈幫助我，讓我如實『完成給出』奇蹟與真寬恕思維的過程。讓我不拖延、不偷懶、不找藉口、不囉哩囉嗦。」而我的方式就是透過完成奇蹟筆記的書寫，我會在那裡面灌注我所有的奇蹟化解心力。我一無反顧、我義不容辭，我樂於如此完成「幸福平安」的真實任務。

(2)當某些挑戰來臨的時候，自己還得咬牙切齒、咬緊牙根來「真寬恕」，但不是「真寬恕」得不甘不願，就是「真寬恕」得痛徹心扉。為何還要這樣呢？

4.《風雲海的回應》：我所書寫的，都是在說出關於我自己。我覺得，在操練的過程中，這是勢所難免的。勢所難免地必須咬緊牙關、卯起勁來對準「奇蹟真相」、「上主真相」、「你與上主之間一體永恆如是之聖愛關係」的內在動作。畢竟〈J〉也這樣說，它說，我們的內在那個與「虛幻小我」認同的那部分心靈〔或說「虛擬之我」已被「潛意識天人分裂的虛幻編程」所驅使，所以根本不願真寬恕，然而那個不願真寬恕的心念，並不是真的，只是貌似真的，因那是在那虛幻編程裡面的另一種虛幻故事〕，基本上是不願真寬恕的。因此內在「真實決擇者之我」那能作出選擇的心靈，必須卯起一股勁作出「選擇聖靈」的方向。

5.這是在說什麼呢？當我進入奇蹟與真寬恕思維的操練過程之後，然後外境有某些事件引起我的憤怒情緒，於是我就透過「奇蹟與真寬恕」如實完成內在動作的思維過程。然而問題來了。並不是我如實完成一次「真寬恕」之後，然後那個事件從此之後就不會再出現我肉眼之前，須知並不是這樣的。

6.因那個事件有可能會再來到我的肉眼之前好幾次，然而因著我總是如實完成給得出「奇蹟與真寬恕思維」的過程，於是那些看起來像是一模一樣的事件，對我來說，它會慢慢不再對我起「憤怒情緒」的作用。可能第一次的時候，我感到非常憤怒，但第二次的時候，我還是會感到憤怒，但已比第一次緩和許多；以此類推，假設第三次、第四次、第五次它又再次或陸續來到我肉眼之前，但因著我都有如實完成給得出「奇蹟之念」，來對準「我與上主之間永恆如是的實相」，於是到了第五次的時候，我的憤怒幾乎沒有了，而是真的認為它就是「徹底虛幻不實的某人、某事、某物、某境」，所以它完全無法傷害我一絲一毫。

7.情況也有可能是這樣：對於某事件，一開始，我就感到非常憤怒。當然，我肯定都會如實完成給得出「奇蹟思維」，來對準「奇蹟真相」，然後大方徹底真寬恕我「內境的天人虛幻分裂」〔因事實上，聖子與上主根本從未分裂過〕，與一併真寬恕我「外境的、來自自己投射營造的虛幻虛果」。雖然我不再參與那個某事件，但可能在日常生活中「它的畫面」會時不時就來到我的面前，但我依然會完成整個「奇蹟思維」的過程；或說，我會「宣告宣告」什麼是真相，以及「宣告宣告」什麼又是幻相，我會在內在完成這美麗動作。結果，不知不覺經過一段很長的時間之後，當我有機會再回到同一個地點的時候，整體的情境都變了，變得只會對我祝福、對我喜悅，完全沒有之前的張牙舞爪之幻。

8.因此，我想說的是，只要我如實完成對我的外境解讀出什麼是真相，與什麼是幻相，如此的話，我肯定「真寬恕」得了那些與「上主之愛」背道而馳的幻相爛醜。我會「真寬恕」得了，那些讓我感到不幸福不平安的虛幻爛醜。我會「真寬恕」得了，那些讓我感到充滿死亡詛咒氣息的爛醜超爛醜。在我的筆記篇章中，我曾說過，沒關係，我就繼續如實卯起勁來完成「真寬恕思維過程」之筆記記錄，我就認真「真寬恕」到它們不想再來為止。事實上，我都會如實完成真實任務，而當我完成筆記任務之後，不只是我的內在擁有篤定的平安，且我的外在也會慢慢地、慢慢地、平穩且緩慢地對我表達出它的愛與祝福、喜悅與豐裕。

9.〈J〉說，你來到物質幻境的這兒，就是要來處理你「內在的錯誤心念」。因此，我必須看出自己「內在的錯誤心念」，確實是與「上主之愛、上主聖念、上主聖言、上主真理」完全截然相反的，以及也必須看出自己「內在的錯誤心念」並不是我，因「真實的我」之基督自性，只會擁有與「上主聖念」一模一樣的完美聖念。於是，當我總是喜悅對準「奇蹟真相」之際，給得出「真寬恕思維」的過程就肯定會變得愈來愈順暢〔且速度肯定會愈來愈快〕。

(3)喔，拜託，「真寬恕」實在是太難了啦！因為每次都是這樣「屢戰屢敗」，而不是「屢戰屢勝」。為何還要這樣呢？

10.《風雲海的回應》：我的解讀是，當你「真寬恕」了之後，但你的憤怒不爽的虛幻感受，依然在你的內心揮之不去。但這是非常正常的操練過程。然而，只要繼續「操練對準奇蹟真相」、「操練對準上主真理」、「操練對準你與上主的純潔無罪與百害不侵」、「操練對準你毫不遜色於上主的完美圓滿」，如此的話，你怎可能會「屢戰屢敗」呢？你甚至還能真寬恕「自己的屢戰屢敗」，因你總是真寬恕不出來。但沒有關係，你就藉由「自己的屢戰屢敗」的這個虛幻事件、虛幻故事〔因你總是真寬恕不出來，因你總是覺得真寬恕超級難的〕，來「操練對準奇真相」。

11.也可能是，當外境某爛醜不平安的事件發生了，然而你的理性知道你必須真寬恕，但事實上，你根本寬恕不出來，因你只想破口大罵那個事件怎會發生，那個人怎會那樣爛醜不美，不，那個爛醜事件它不應該發生才對。這等於在說，你只想向外攻擊出去，這樣你才會感到舒心爽心了；否則，你的這份「不舒不爽之虛念之虛感之虛受」就會繼續攻擊得你體無完膚。然而，這是非常正常的現實狀況，這是勢所難免的現實狀況。

12.所以要真實提問的是，我要如何「真寬恕」完之後，能感受到「上主平安」，等於我能感受到「不舒不爽的情緒」已然褪去？所以我到底要如何作，然後方能達到我想要的目標呢？以下我重新列出之前就在篇章中已有記錄下來的。請問「如何分辨真假」呢？很簡單。但也不簡單。答：如實如實「1閱讀奇蹟、2接納奇蹟、3領受奇蹟、4吸收奇蹟、5消化奇蹟、6默想奇蹟、7應用奇蹟、8書寫奇蹟、9給出奇蹟、10回收奇蹟、11我是奇蹟」。而所有這些「其中一個動作」，就能帶出所有美麗動作。就好像跳舞一樣，只要擺出一個跳舞的姿勢動作，自然就會帶出陸續美麗的舞蹈動作出來。

13.比如說，風雲海剛操練奇蹟的時候，時好時壞，有時寬恕得很好，有時根本寬恕不出來。但大部分都是這樣：當某爛醜不平安的事件發生了，在那當下，我的頭腦理性知道「我要真寬恕」，問題是，對於「我要給出真寬恕思維的過程」，當下我的頭腦就是一片空白，根本寬恕不出來。這表示，我很想「7應用奇蹟」，但我就是應用不出來。

14.所以，我該怎辦呢？答：以最快的速度，拿起奇蹟課本，進入「1閱讀奇蹟」。當我進入「1閱讀奇蹟」之後，我自然就會一邊「2接納奇蹟」所闡述的聖子與上主之間的永恆實相，也會一邊「3領受奇蹟」的祝福，且在這裡面有上主透過聖靈對我的完美答覆。於是我自然就會回到「上主平安」中，而當我回到「上主平安」的時候，自然地，「不幸福不平安的錯誤心念」就能被「我感受到的上主平安」平穩且緩慢地化解解綁掉。至少在「1閱讀奇蹟」、「6默想奇蹟」的這一小段時間裡面，我能感受到「上主之愛與聖靈」對我的無微不至的照料；而不再是焦點在「某爛醜不平安的事件」上頭。於是，風雲海會「屢戰屢勝」，即便當下一刻我無法真寬恕得了，但我依然繼續「屢戰屢勝」。超級感謝聖靈，阿們！

(4)喔，聖靈啊，我真的是「鍥而不捨、鍥而不捨、再鍥而不捨地」寬恕下去耶！但請問，我何時才能開竅啊？我何時才領悟出「奇蹟與真寬恕」的妙用啊？

15.《風雲海的回應》：這表示什麼呢？可能「奇蹟思維」並沒有紮根深入於我的心靈意識中，我只是用頭腦在真寬恕這個事件，與那個事件。但我對真相與幻相是什麼，以及它們之間的差異又是什麼，根本沒有全面徹底的、整體全方位的了解、理解。或說，我對「虛幻小我」無法肯定它的虛幻是幻，以及我對「神聖上主」也無法肯定祂的真實是真。

16.於是，我必須繼續完成、重複反覆完成1~11的美麗寬恕動作。這樣才不會變成我的給出「鍥而不捨的真寬恕」，只是停留在頭腦表面而已。所以，這必須要「奇蹟思維」深入紮根於我，那才行得通；因那一隻「虛幻小我」必須被慢慢地化解解綁，且我的心靈會因此而平穩且緩慢地改變，等於我的心靈之改變乃是必然的。

17.我想說的是，聖靈肯定會讓你開竅，且你肯定會領悟出「奇蹟與真寬恕」的妙用〔須知，「真實的你」之基督自性是開竅的，且時間只是一種學習工具〕。問題是，你能持續下去嗎？好吧，或許我應該這樣說，即便奇蹟還尚未深入於你，而你目前的狀態只能好似在表意識頭腦「鍥而不捨的真寬恕」〔即便你已學習奇蹟許多年了〕，但是沒有關係，重點是你願意繼續「1閱讀奇蹟」操練下去，所以你便能繼續「2接納奇蹟、3領受奇蹟、4吸收奇蹟、5消化奇蹟、6默想奇蹟、7應用奇蹟」，至終聖靈會幫助你開竅的。

18.你有沒有開竅聖靈會讓你知道的。切莫忘記，當你認真進入「1閱讀奇蹟」的時候，你是不可能都沒有任何感受與收穫的。有沒有認真進入「1閱讀奇蹟」，只有你與聖靈知道，但若你覺得自己都沒有認真「1閱讀奇蹟」，你也無需批判自己的不是，因你只需重新拿起奇蹟課本就行了。只要你肯重新拿起奇蹟課本〔與其坐在那兒想東想西，想著某件爛醜事件有多麼爛醜，或想著某人的爛醜有多麼爛醜，或你正在想著要如何攻擊報復某事件與某人的爛醜，那倒不如趕快拿起奇蹟課本〕，奇蹟絕不會讓你失望的，而我風雲海膽敢這樣說。超超感謝聖靈，阿們！

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(63)2022.1.28，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
「意識〔也就是知見層次〕，是天人分裂之後在心靈內所形成的第一道裂痕，從此，心靈由創造主體轉變為主體。意識，正確的說，已經淪入小我的領域。」#奇蹟課程，T3.4.2，P42.。

「在天人分裂之前，這類『程度』、『角度』及『時段』的觀念或知見，根本就不存在。靈性之內原無層次之分，人間所有的衝突都是上述層次觀念所造成的。」#奇蹟課程，T3.4.1，P42.。

「為此，我們先前才會提醒你，能量不是靈性；唯獨靈性方是你那不變的生命真相，能量不只會變化，還測量得出，充分表示它屬於知見世界的領域。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P169.。

1.《風雲海的回應》：千萬別以為聖子陷入物質幻境之夢中的這兒，來體驗與「上主源頭之愛」的分裂覺得非常好玩。不，那其實一點兒也不好玩！為什麼不好玩呢？因聖子必須把自己幻化成一具軟弱無能的身體工具，不論那「一具身體工具模型」能夠在「物質幻境之夢」活多久都一樣，也不管那身體模型是哪一種類人、哪一種爬蟲類人、或高科技類人、或活像神仙下凡的類人、外星人、地心人，反正不管那是哪一種身體模型類人都一樣，都一樣是與「上主源頭之愛」分裂了〔當然有些存有，是為了幫助人類的覺醒而投生於這所地球精神病院〕；因聖子已把自己幻化成各式各樣之有形有相的怪異類人。

2.於是，怎辦呢？答：就是從「物質幻境之夢」覺醒過來。那請問，要如何從「物質幻境之夢」覺醒過來呢？答：如實透過奇蹟，如實徹底真寬恕。那要如何透過奇蹟呢？答：進入「1閱讀奇蹟、2操練奇蹟、3領受奇蹟、4給出奇蹟、5回收奇蹟、6見證奇蹟、7你是奇蹟」。那要如何真寬恕呢？答：透過奇蹟所闡述的真相，來對準上主真相，然後徹底真寬恕自己夢出外境的所有虛幻形相音聲，也一併真寬恕夢出它們的自己。徹底真寬恕自己內在的天人分裂之虛念，也一併真寬恕自己外在的虛幻之虛果。

3.所以，這個過程到底是幹嘛的呢？這個覺醒過程到底要幹嘛呢？答：徹底恢復「我與上主從未分裂過」的神聖覺識。於是，我必須從「小我意識的領域」、「物質幻境之夢的領域」，轉向到原本我的真實所在：「一體基督意識的領域」、或「一體完美圓滿的領域」、「一體純潔無罪的領域」、「神聖上主天心的領域」。那要如何順暢轉向呢？答：選擇聖靈，緊隨聖靈，如實透過奇蹟，如實徹底真寬恕。那要如何選擇聖靈、緊隨聖靈呢？答：透過奇蹟教導，以奇蹟思維來思考思想，而奇蹟教導就是聖靈的思想體系。

4.繼續提問，請問，走在覺醒的過程中，走在奇蹟化解之道中，到底要幹嘛？到底能幹嘛？答：就是慢慢地、慢慢地、再慢慢慢地化解解綁「罪咎懼思維」，或「小我觀念」、「小我知見」、以及所有「程度、角度、時段的觀念或知見」〔進入悟道的階梯，就是慢慢的「化解小我」；以及所謂的修行，就是在修如何「化解小我」〕。

5.當聖子還尚未陷入「幻境夢中」的時候，「天人分裂」根本就不存在，或說「天人分裂之夢」根本就不存在，這等於在說，所有這些通通不存在：「1罪咎懼思維、2小我觀念、3小我知見、4程度角度時段的觀念或知見、5一具身體工具模型、6物質幻夢、7死亡詛咒、8軟弱無能、9虛幻爛醜、10痛苦愁煩、11匱乏貧困、12國家城市、13政府學校、14瘋狂疾病、15制度規章、16有形有相、17變來幻去、18死來死去、19活來活去、20活來又死去、21重複反覆輪迴、22重複反覆角色替換、23重複反覆迫害者與受害者的對立、24重複反覆演繹天人分裂戲碼」。這就是另一種看待物質硬世界的化解思維與眼光，這是奇蹟所教導的思維與眼光，而這需在內在心靈來完成這樣的思維與眼光。

6.於是，若風雲海不趕快覺醒過來，就得繼續上述1~24。於是，話再拉回來繼續提問我自己，請問，我一直重複反覆做著1~24，到底要幹嘛？到底能幹嘛？如今我已知曉，它們所有那一切根本不具任何意義，然而有一點除外，就是把它們「轉變成」讓我覺醒過來的工具。那要「如何」把它們「轉變成」讓我覺醒過來的工具呢？答：當我進入奇蹟，完成給出「奇蹟之念」與「真寬恕思維」的過程之際，我自然就能把它們「轉變成」讓我覺醒過來的工具。於是乎，上述1~24，就能「轉變成」讓我給出奇蹟與真寬恕的工具或材料，等於我不再認為，我也不再相信它們是真實不虛的。這就是當我「說了這麼多」與「書寫這麼多」之後，所回收得著的奇蹟祝福。超感謝聖靈，阿們！

7.繼續風雲海的奇蹟沒完沒了的喜悅一解超解。〈阿頓〉說：「能量不是靈性；唯獨靈性方是你那不變的生命真相，能量不只會變化，還測量得出，充分表示它屬於知見世界的領域。」這要是之前的風雲海，閱讀到這兒「能量不是靈性」，頭腦就會被卡住了〔當然〈阿頓〉在後面已有解釋，但當時閱讀到這兒時，感覺並不是很美好且順暢；如今，我完全對這句話「能量不是靈性」非常認同〕，因我那時還反應不過來。

8.為什麼呢？因我那時還無法分辨得了，什麼是「永恆不變的真相」，什麼又是「變來幻去的幻相」。也就是我還無法分辨「什麼是真」，而「什麼是假」。那請問，要如何分辨真假呢？很簡單。但也不簡單。答：如實如實「1閱讀奇蹟、2接納奇蹟、3領受奇蹟、4吸收奇蹟、5消化奇蹟、6默想奇蹟、7應用奇蹟、8書寫奇蹟、9給出奇蹟、10回收奇蹟、11我是奇蹟」。超超感謝聖靈，阿們！

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(62)2022.1.27，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「《奇蹟課程》的學說是道地的一體論，它聲稱，在你眼中雖有兩種世界：神的世界與人的世界，但只有神的世界才是真實的，它與人的虛幻世界毫無交集之處，只有一位聖靈在此引領我們回家。《奇蹟課程》所謂「上主為祂的兒女哭泣」這類說法，只是象徵性的比喻，不過表達出聖靈希望我們選擇聆聽祂的聲音，而非小我的聲音。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P167.。〈J〉的奇蹟教導裡面有許多象徵性的比喻，比如，用「畫面」與「畫框」來作為比喻，然後希望我們都能專注在「畫面」上，而不再被「畫框」所干擾，因「畫面」才是禮物本身。

2.唯有來自上主的幸福平安的世界，才是真的；這在說等於，小我的不幸福不平安的世界，就是假的。但當我還繼續與那一隻「虛幻小我」和「罪咎懼思維」你融我融之際，如此對我而言，就會變成這樣：唯有「一具身體」之肉眼所見、肉耳所聽的，才是最真實的；而這等於在說，只要來自上主那遙不可及超高遠的世界，那才是虛假的，很簡單，只因我的肉眼看不見、我的肉耳聽不見。於是乎，就得等到我何時願意對準「奇蹟真相」的時候，到那時，所有的一切才會對我完全明朗起來。而待明朗起來之際，這表示，我已能分辨真假虛實了，而那才是通往真實自由之路；否則我就得繼續待在虛無幻相之夢中轉繞圈子，無可避免地。

3.神的世界與人的世界，永遠毫無交集之處。上主的幸福平安的世界，與小我的不幸福不平安的世界，永遠毫無交集之處。上主與小我，永遠毫無交集之處。愛與恐懼，永遠毫無交集之處。上主之愛與小我之恨，永遠毫無交集之處。神聖關係與特殊關係，永遠毫無交集之處。真相與幻相，永遠毫無交集之處。真相永遠是真，幻相永遠是幻，它們之間永遠毫無交集之處。真相永遠不變，幻相永遠變來又幻去，於是它們之間永遠毫無交集之處。天堂與地獄，它們之間永遠毫無交集之處。在它們兩個之中只有一個是真的，而另一個當然就是假的。真的，無法是假的；假的，也無法是真的。

4.好久以前的噩夢連連，來自風雲海的爛夢爛境之連續故事集，就是因為，我總是不知道唯有來自上主的幸福世界才是真的，且裡面還不摻雜任何「罪咎懼之爛醜」，一絲一毫都沒有，都沒有一絲一毫的「1罪咎、2恐懼、3分裂、4攻擊、5匱乏、6痛苦、7死亡」。是啊，就是因為我不知道。我的內在分裂心靈不知道，我的外境虛幻世界也不知道。然而我非常慶幸，我內在的聖靈與基督自性永遠都知道，於是，有朝一日我肯定會知道，就如似如今風雲海之樣之我知道。

5.什麼是真的？真的就是，來自「神聖上主」的創造與旨意。什麼是假的？假的就是，來自那一隻「虛幻小我」的營造與虛理虛意。但你並不是那一隻「虛幻小我」，你是來自「神聖上主」的神聖之子。這等於在說，除非你與那一隻「虛幻小我」重複反覆認同，你才會繼續噩夢連連，把自己搞得不幸福不平安；但只要你願透過「奇蹟與真寬恕思維」的過程，來重新解讀出什麼是真實真相，什麼又是虛無幻相，就經由你是如何來看待你是誰，以及你的外境事件，然後再徹底真寬恕自己「內境的虛幻分裂」與「外境的虛幻虛果」。如此，你便能從那爛夢爛境中覺醒於「你與神聖上主」之間的一體永恆實相。而這一併在說，你已不想繼續把「虛無幻相」當真了，或說「死亡詛咒」之虛念之虛感之虛受之話話虛面之畫畫虛框，已無法對你起任何作用了。

6.所有的一切之奇蹟化解之道，就是要來幫助我，幫助我徹底化解「罪咎懼思維」所對我的貌似無盡的束縛。然而當我還尚未深入奇蹟之時，我怎可能會這樣認為呢？不，我絕不會這樣認為的。因我的思維與眼光，都是在那「一具身體工具的層次」上打轉，或「物質實體層次」上打轉。我的思維與目光，就是無法離開與「上主之愛」、「上主真實思維」背道而馳的那些「虛幻爛醜」，於是，我依然得繼續轉繞些虛幻圈子，直到我願意慢慢地、慢慢地、再慢慢慢地被「奇蹟與真寬恕理念」來幫助我為止。於是乎，你能看見我，看見我如此光輝燦然；而我，我也能看見你的真實是真，你的虛幻則是假。

7.當風雲海「說了這麼多」、「書寫這麼多」，請問這樣到底可以幹嘛？當然是為了要完成「幸福平安」的真實任務，以便能順暢化解解綁掉「不幸福不平安」的虛幻任務。因我的真實任務，就是完成幸福平安的任務。而當我想擁有幸福平安時，就得完成真實任務。當我完成真實任務，我就享有幸福平安。當我想要享有幸福平安，就得至力於完成天賜真寬恕的療癒任務；否則，我看起來就會像被虛無幻相或恐怖噩夢給吞噬了去之爛醜爛樣。雖然那一切虛幻爛醜與死亡詛咒都不是真的，但我根本無需把自己活得如此不堪；因我只需透過奇蹟，便能活出上主要我原本活出來的上主之子之樣。超感謝聖靈，阿們！

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(61)2022.1.26，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
「沒錯，並非由於你們智力不足，而是因為潛意識裡有太多的抗拒。我們要你幫忙傳布這類不討人喜的訊息，正是因為大多數人都不願面對這個問題。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P166.。

「〈葛端〉，這個不討喜的任務，總得有人去做，我們不是派你去批判或攻擊其他教師，或與人爭辯，因為寬恕與爭辯是無法並存的，請記住，你應永遠以寬恕作為你的正道。然而，人間也不能光靠一些甜言蜜語，等你開始寫書時，我們不希望你一味附和別人的說法，你只需強調這部課程的自修性質，人們自然會去深入研讀，如此一來，書中的觀念自然就能傳達出去。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P166.。

1.《風雲海的回應》：這就是我後來「非常堅決」，在奇蹟書寫筆記的過程中，絕不偏離「奇蹟教導」一絲一毫的很重要原因〔我一方面得接納、領受並把奇蹟訊息進入紮根於我的心靈意識，另一方面我得把奇蹟訊息不斷傳布推恩出去。〈J〉說，愛必須推恩，上主的禮物必須推恩〕。因只要一偏離了「1奇蹟教導、2奇蹟思維、3真寬恕思維、4上主聖念、5上主聖言、6聖靈的思想體系、7一體純潔無罪的思維與眼光」，那個虛幻問題就會看似無法解決，且還得繼續轉繞很多圈子，不知待何年何日、何時何分才能真正化解掉。

2.但一般自以為很正常的硬頭腦，他們會認同風雲海的「非常堅決」絕不偏離「奇蹟教導」一絲一毫嗎？不，基本上是不認同的，比如說，他們壓根不相信只要他們如實接納並給出「奇蹟之念」，那個虛幻問題就解決了。除非他真的是有進入《奇蹟課程》一步一腳印的資深奇蹟學員〔但這還是指非常少數人〕，否則一般人基本上都不會認同的〔不論他是否是奇蹟學員，都一樣〕。

3.為什麼呢？因為風雲海總是，老是很乖乖的對準奇蹟教導，因我總是用「奇蹟語言、奇蹟用語、奇蹟術語、奇蹟大道理」來進行書寫。為什麼呢？因只要對準「奇蹟教導」，那個「虛幻問題」會很快，或在秒瞬間就能被化解解綁掉了。但基本上，根據我的了解，人們大多不喜這類能夠一解百解的奇蹟化解之道。人們喜愛在幻相之圈裡面轉繞圈圈。人們喜愛繼續述說那些虛幻問題、虛幻故事，是多麼難化解，甚至根本無心化解。

4.人們內在的虛幻爛醜，或人們內在的潛意識天人分裂的罪咎，若沒經過澄清與化解的過程，他們就會繼續把他們內在的爛醜虛幻〔不論那是怎樣的幻相爛醜〕，繼續往外投射營造，於是他們肯定就是會找著許多數算不清的理由，來攔阻他們自己對準永恆完美的上主實相。是啊，所以，風雲海能作什麼呢？很簡單。我就繼續對準人們非常抗拒的、所謂的「奇蹟大道理」，我就繼續「1書寫接納領受」奇蹟大道理、「2書寫奇蹟禱告」奇蹟大道理、「3書寫奇蹟宣告」奇蹟大道理、「4書寫對焦默想」奇蹟大道理、「5書寫重複應用」奇蹟大道理、「6書寫回收奇蹟祝福」奇蹟大道理、「7書寫風雲海到底真實的是誰與到底虛幻的不是誰」之奇蹟大道理。

5.當風雲海「非常堅決」如此之際，你覺得，那一隻「虛幻小我」還能拿我如何呢？超簡單。不論是我的內在，還是我的外在，那一隻「虛幻小我」就只能閉嘴的份兒可去〔因我能透過奇蹟教導，來化解掉那些雜音〕；於是，我方能繼續我的事奉聖靈、或身在上主牧者之列繼續我的奇蹟服務。但這絕不是風雲海厲害，而是來自〈J〉的奇蹟教導實在超厲害〔當然，「真實的風雲海」是基督自性，與〈J〉老師一樣厲害〕。真的非常感謝聖靈，風雲海絕不辜負祢的栽培。阿們！

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(60)2022.1.25，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「這兩句都屬於一體論的觀點，這類觀點能幫你省下千百萬劫的時光。《奇蹟課程》還有上千句類似的說法，之所以如此再三重申，就是擔心只講一次你聽不懂。你看，事實就擺在眼前，絕大多數的學員，即使聽了幾千遍，仍然聽不進去。會不會是因為人們下意識害怕這類訊息？」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P165.。是啊，會不會是因為人們下意識害怕這類「奇蹟化解夢境」的訊息呢？

2.《奇蹟課程》的最終目的，就是要幫助你「徹底徹底出離夢境」；但在操練的過程中，當你願意澄清與真寬恕來自自己「內在心靈的錯誤心念」的時候，你依然可以領受許多數不清的奇蹟福利。尤其是，當你願意時常領受上主的祝福禮物與恩典的時候，你便能看見、聽見經由外境所給予你的美好祝福，你可說這是來自聖靈所賜的「真寬恕幸福美夢」，或說是與「上主之愛」連結結合的「上主愛的迴音之響」。

3.你的內在聖靈嚮導，不只可以讓你陸續有著靈感之想法與話面、畫面，還能經由外境讓你看見、聽見滿滿的上主之愛的祝福或富裕基督的象徵。愈來愈多、愈來愈多，不論它是怎樣的事件〔即便它是俗世人眼中的壞事、或死亡詛咒的事件；然而切莫忘記，與「上主完美圓滿之愛」背道而馳的任何事件，通通不是真實的，因那只不過是「天人分裂之虛念的象徵」而已〕。

4.雖說，我的書寫方式是寫著「你」如若怎樣作，「你」就可以得著什麼，事實上，我只是在說出我自己罷了，我只是在說出我自己如今的美麗狀態，以及我是如何擁有美麗狀態之屬於我的奇蹟見證。因我一向非常喜悅完成「幸福平安」與「純潔無罪」的真實任務；等於我非常非常喜悅完成「化解解綁」不幸福不平安與罪孽深重的真實任務。

5.因此，請不要「恐懼害怕」關於這類的「奇蹟化解夢境」的訊息。因你若感到「恐懼害怕」，或你若「抗拒抵制」，這表示，你不旦恐懼害怕那一隻「虛幻小我」與「虛幻死亡詛咒」，你也一併恐懼害怕了「上主之愛」與「滿滿祝福的奇蹟之禮」；然而，恐懼害怕上主，或恐懼害怕來自上主的禮物與恩典，不只是非常荒謬且也是非常匪夷所思的。

6.以下就來記錄一下風雲海的奇蹟見證吧。比如說：

(1)人們會破不及待想要祝福我。這是紀錄吃辦桌事件，2022.1.23(日)晚上，某宮廟舉辦餐宴宴請某宮廟〔而我一開始完全不知道原委，還以為是否與尾牙有關〕：我們被帶到位置上，先收到在桌面上「2張」有鑲嵌一元幣的祝福卡，然後陸續再收到「1張、2張、1張、2張」祝福卡，等於總共是「8張祝福卡」。對我來說，這就是另一種「富裕基督的象徵」。

(2)我只看見人們的微笑。每個人的微笑，就是「美」字可形容。比如，這是紀錄好友公司開張，2022.1.22(六)下午，參與公司開幕餐會的事件：所到之處，並沒有人對我感到不高興，或不喜悅看到我的，整個過程都是充滿著祝福的意象，且我不再認為我得對好友的朋友們或某人去搞特殊關係的那種微笑，那完全沒必要，不論是他或她來自哪裡的頭兒，或又他們背後的頭是誰〔大家都是上主之子，大家都一樣大；每個人都是完美靈性，完全不再分別、分裂任何人的那種思維與眼光來看待自己與外境他人〕。

7.我一向不喜在人多的地方聚集，因那會讓我感到不自在，但這幾年來因著操練奇蹟的緣故，我愈來愈敢表達自己手腳的舒服姿勢，等於那種「不自在感」已離我很遠了。只不過，我依然不喜在人多的地方待太久〔但若雖在人比較多的地方，而需要講說到奇蹟訊息的話，那就不一樣了；因我非常清楚明晰，我的熱情活力絕對是要奉獻給我的上主或聖靈，或成為基督自性的手腳、眼耳鼻舌身受〕。

8.因此，請不要「恐懼害怕」關於這類的「奇蹟化解夢境」的訊息〔當然，即便你感到「恐懼害怕」了，但那也不可能是真的；因你的上主完全知道你是誰〕，因那是不必要的。請問，你為什麼要恐懼害怕，上主總是「永恆如是」要祝福你〔「你」是上主的神聖之子〕的那檔子真實真事呢？須知，上主只會給予聖子祝福，上主從未定罪祂的聖子〔而這卻是俗世人眼中的褻瀆神聖〕，不論聖子在自己的夢中夢見什麼，那完全沒有任何影響；這就是上主的旨意，上主的旨意就是你這位聖子。

9.為此之故，聖子需在夢中學會如何解讀出「真實真相」與「虛無幻相」之別，以便知曉所有在物質夢中，那死亡詛咒的一切遊戲規則，或那限制人心的一切遊戲規則，「真實目的」是要讓你透過「奇蹟與真寬恕」來重新解讀並化解解綁掉它們的。如此，聖子方能恢復神智清明的、原本的神聖覺識。超感謝聖靈，阿們！

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(59)2022.1.23，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「你正安居天於上主的家園，只是在作一個放逐之夢而已；你隨時可以覺醒於真相的。」#奇蹟課程，T10.1.2，P188.。「這兩句都屬於一體論的觀點，這類觀點能幫你省下千百萬劫的時光。《奇蹟課程》還有上千句類似的說法，之所以如此再三重申，就是擔心只講一次你聽不懂。你看，事實就擺在眼前，絕大多數的學員，即使聽了幾千遍，仍然聽不進去。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P165.。請問這樣的「奇蹟化解思維」，到底有多複雜與多不容易？

2.很簡單。若你是用那一隻「虛幻小我」的思維與眼光來看「奇蹟化解思維」的話，那肯定是非常複雜且非常不容易的。為什麼呢？答：

1)明明就是一具身體肉體在這兒，還要說，我正安居天於上主的家園？

2)明明到處都是物質實體，卻還要說，我只是在作一個放逐之夢而已？

3)明明就是他人在「1傷害我、2攻擊我、3誤會我、4議論我、5批判我、6定罪我、7剝削我、8虐待我、9不愛我、10不接納我、11不喜悅我、12死亡詛咒我」，但我卻不能這樣看，我還得一邊「真寬恕」他人的虛幻爛醜，以及一邊還要覺醒於真相？

3.風雲海假設，我讓我自己，回到我剛初初操練奇蹟的時候，若當時我無法接納得了奇蹟所闡述的上主真理真相，那我就可以這樣與聖靈禱告：「聖靈請幫助我，真實的我正安居於上主家園，但我的目光仍會看向物質實體與那些活生生的事件，於是請聖靈幫助我，讓我如實焦點在基督自性正安居於上主家園中。

4.目前此刻，我只是在作一個放逐之夢而已，雖然這個夢境對我而言顯得很真實，但請聖靈幫助我，讓我能大聲宣告說這只是一場物質夢境，而不是來自上主所造的幸福世界。請聖靈幫助我如實接納得了奇蹟真相，以及如實『真寬恕』我自己夢出來的那些外境形相，與一併『真寬恕』夢出那些虛幻形相的自己。請聖靈幫助我，時刻至力於覺醒，而不是繼續選擇昏睡。阿們！」

5.風雲海假設，若有人往生了，可能是家人、親戚或朋友、同事，或某個有名氣的藝人，而我就會這樣來看它：「『某某某』你不是那一具身體工具，你是來自上主聖念所推恩延伸出來的基督自性或神聖之子，你其實正安居於上主家園，你其實哪兒也沒去，你只是夢見自己置身於一個放逐之夢，或說，你正夢見自己的死亡，但你並不會真的死亡，因上主從未創造過死王。雖說你已褪去了一具身體，而繼續走往你的旅程，但你隨時都能覺醒於你與上主之間永恆如是的一體實相，不論你在哪一個時空幻境。」

6.把它，或把那個事件解讀完之後，再拉回到我自己的身上來，說：「我是完美靈性，我不是一具身體，它也不是一具身體，因上主不是一具身體。事實上，我正安居天於上主家園，我只是在作一個放逐之夢，或說肉眼之前的它之死亡事件，只是我夢出來的虛幻形式與虛幻形相，而那些死亡形式與死亡形相都不是真實的，因上主是愛，上主不是殘酷的，上主從未定罪祂的完美聖子。而我隨時都可以覺醒於真相，我隨時都可以覺醒於我與上主之間的存在真相，覺醒於那永恆一體無間的完美實相。

7.於是，為了至力於此，至力於從夢中覺醒過來，我願完成「真寬恕思維」的過程：它那一具已死亡的身體工具並不是真的在這兒，它那一具身體形相只是我投射營造出來的虛幻形相。而我，我不再認為、我不再相信死亡是真的，因上主是生命而不是死亡。反之，我若認定它的死亡是真實的，這表示，我已視它為與上主分裂的黑暗之子，我已視它為一具身體工具，且我也會因而感到恐懼萬分，而這樣會讓我處於低頻率與負能量之中，看似好像我也與上主真的分裂了；然而真實是，聖子與上主從未分裂過，且聖子正安居於上主家園，哪兒也沒去，只是還在夢中作著放逐之夢而已，但聖子隨時都能覺醒於真相。

8.繼續地，因此，我願「真寬恕」我們兩人並沒有做出的事情：它並沒有做出讓自己死亡的事情，而我，我也並不真的在物質幻夢的這兒。於是，當下這兒只有純潔無罪、神聖光明、完美圓滿與百害不侵，因我的上主是愛而不是罪孽深重，我的上主是生命而不是死亡爛醜。於是，當下神聖一刻，不只是我與聖靈結合於神聖平安之境，也包括了它，它與我一模一樣都是來自上主的神聖之子。上主真相永遠真實，且聖子永遠在上主之內而不是之外；小我幻相永遠是幻，且「虛擬形相之人子」永不可能來自上主所造。超感謝聖靈，阿們！

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(58)2022.1.22，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「所有跟天堂完美一體境界相反的種種現象，以及分裂之後宛如真實發生的一切事情，根本與上主無關。分裂的觀念，還有你在分裂中所作的種種決定，上主毫不在意，因為夢中不論發生了什麼事，都不會帶來任何後果，只因它們根本不曾真正發生過。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P164.。既然上主毫不在意聖子所作夢夢出來的任何情境，那麼，相同地，「真實的你之基督自性」也會與上主一模一樣的想法。

2.所以如今此刻，「真實決擇者之我」到底要如何回到「真實的我之基督自性」那般擁有真實想法與一體神聖覺識的恢復，以致完全不會在意夢中的一切情境，無論是好的夢或是壞的夢？答：1選擇聖靈、2接納奇蹟真相、3應用奇蹟教導、4回收給出奇蹟之念的祝福、5解讀出幻相與真相之別、6否認小我幻相、7重申奇蹟真相、8徹底真寬恕自己心靈「內境的分裂虛因」與「外境的分裂虛果」。如此，聖子自然能從物質幻夢中覺醒於自己與上主一體不分的永恆實相，或聖子必慢慢以致快快徹底恢復原本的神聖一體覺識。

3.於是這一整個過程，都必須藉由「奇蹟與真寬恕」的如實應用，來進行化解「虛幻小我」、或化解「天人分裂之小我罪念」。然而請問，如實完成這樣的過程，那到底有多簡單與多容易呢？答：它可以很簡單且愈來愈容易〔重新選擇聖靈之後，必然會如此美夢與祝福〕，但它也可以很不簡單且非常困難〔繼續與小我認同，也必然會如此繼續昏睡或轉繞噩夢，以及凡事都很難成就，永遠只看見不可能，卻永遠看不見上主的旨意早已完成了。事實上，「你的心靈」只是在觀看已錄製好的重播劇而已〕。

4.你不妨問問自己，你能接納得了以下的「奇蹟化解思維」嗎？若能的話，這表示〈J〉的奇蹟訊息已然在你內順暢紮根了，或說你離恢復自己的神智清明不遠矣。

1)所有跟天堂完美一體境界截然相反的種種虛幻現象，根本與上主無關〔因那是你自己的投射營造，所以與上主無關〕。

2)以及虛幻分裂之後宛如真實發生的一切虛幻事情、虛幻故事，根本與上主無關〔因上主從未創造過虛幻不實的幻夢世界，那純是自己的投射虛幻分裂、營造虛幻分裂〕。

3)分裂的觀念、或小我的觀念，上主毫不在意〔因你的心靈只會擁有「上主聖念」，這是真的；等於你此刻的「小我罪念」從未存在過，你此刻的「小我罪念」是假的，而「小我罪念」從未存在過是真的〕。

4)還有你在虛幻分裂中所作的種種虛幻決定，上主毫不在意〔因你一直都在上主神聖天心中，你只不過夢見自己被放逐到上主天堂之外〕。

5)在物質夢中不論發生了什麼事，都不會帶來任何「永遠真實的後果」〔虛因只會導致虛果，等於從未存在過；而來自上主之因的，只會產生完美又幸福的結局〕，因它只會帶來「持續變幻的後果」〔因夢境肯定會變來又幻去〕。

6)在物質夢中不論發生了什麼事，所有那一切，它們根本不曾真正發生過。它們在永恆聖境那兒從未發生過，但在物質幻境的這兒只是貌似發生了〔這就是我為什麼要給出「真寬恕」的地方，因它們不是來自上主的創造〕。

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(57)2022.1.21，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「現在的你並無需記起宇宙之初究竟發生了什麼大事，因為你只需寬恕現實生活中『象徵』那一緣起的事件，當初構成天地之始的錯誤心念便即刻扭轉過來了。此言不虛，你的救恩一向也操之於你當下此刻所做的決定。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P159.。風雲海最喜愛如此簡單的事，雖說當我在閱讀第一遍的時候，也只能模模糊糊地閱讀過去，因奇蹟還尚未深入於我之前，我只能「頭腦」與「心靈真相」就是分開的。

2.那到底最簡單的事是什麼呢？就是我無需刻意去憶起或記得「宇宙之初究竟發生了什麼大事」、或「聖子與上主一體永恆如是」、或「聖子與祂的上主一般純潔無罪」，因我只需在我的「內在心靈」完成這樣的思維任務：「1接納奇蹟所闡述的上主真相」，執意「2對準奇蹟真相」，也一併「3如實徹底真寬恕」自己內境的天人分裂之念，以及自己外境的虛幻之果那數算不清的形相音聲之夢〔透過如實完成真寬恕療癒任務，便能慢慢「憶起上主」或憶起自己(基督聖子)的永恆存在真相。也就是在過程中，我只需接納、領受奇蹟所闡述的上主真相，這是我必須作的奇蹟思維的過程〕。如此的話，就會如〈白莎〉所說的：「當初構成天地之始的錯誤心念便即刻扭轉過來了。」

3.當然閱讀是閱讀了「心靈真相」的揭露，然而，對於這種靈性教導的思維與眼光，那也不是「硬頭腦」一時之間就能馬上接納領受得了的。那是要不斷重複閱讀與練習而來的，所謂熟能生巧，當你重複練習以一體靈性的思維與眼光去看待自己與外境時，你自然就會對不只來自〈阿頓〉與〈白莎〉的說法，也包括〈J〉老師在內，你都會大方大力說讚的。

4.〈J〉說：「以真理為目標，確實需要信心。」#奇蹟課程，T17.6.6，P375.。所以，當我如實「真寬恕」現實生活中，『象徵』那一「天人分裂的虛幻故事」之緣起事件的時候，那確實需要信心。為什麼呢？因我的肉眼、我的肉耳，只能看見、只能聽見肉眼肉耳之前的虛幻事件。

5.所以我必須緊黏聖靈，一邊透過接納奇蹟教導，並運用奇蹟教導來重新解讀那些虛幻事件，以及徹底完成「真寬恕思維」的過程〔速度肯定會愈來愈快〕，緊接著，就必須放手信賴聖靈、信賴〈J〉的奇蹟教導能讓我導向上主平安與幸福的世界，或信賴聖靈與〈J〉能讓我由「痛苦之境」轉入「喜悅之境」中。因痛苦之境，並不會因著我認真「真寬恕」一兩遍之後，就馬上瞬間轉換或消失，「物質硬世界之境」的轉換不同，必須透過時間，但「你的心靈」只需瞬間就能回到真相並直抵幸福結局〔只不過內在的「虛幻小我」也肯定會想方設法干擾你〕。

6.雖說如此，「你的心靈」會因著你的「重複反覆」對焦奇蹟與真寬恕，必會緩慢而穩定地改變。再然後「當初構成天地之始的錯誤心念便即刻扭轉過來了」，或「天人分裂的虛幻故事」就化解掉了。事實上，我只需如實完成給得出「奇蹟之念」的真實任務，所有貌似天人分裂的心念錯誤，必會即刻扭轉過來了。但千萬不要用肉眼與肉耳去看去聽，並問說：到底天人分裂的心念錯誤，真的即刻扭轉過來了嗎？因它們所看所聽也只能是虛無幻相。對準上主真理，確實需要信心；然而，我只需讓「上主之愛」與「上主真理」進入我之內，或讓「聖靈嚮導」與「奇蹟思維」進入我之內，如此我自然會有信心，且信心乃是上主賜予我的禮物，而我絕不會失落上主禮物的。超感謝聖靈，阿們！

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(56)2022.1.20，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「讀書會的目的不是讓一群孤單的個體在有形的層面尋求慰藉，它是為了『寬恕』，你必須透過人際關係才能反照出自己的小我心態，才有機會練習寬恕。讀書會和教會或世上任何組織一樣，表面上好像有一堆老師及學生，其實只有一位老師，也只有一位學生。」新版 #告別娑婆，〈第4章〉，P157.。對好久以前的風雲海，且還尚未深入奇蹟之前來說，「讀書會」是來增進心靈的成長，是渴慕學習如何讓心靈盡可能地擴展與喜悅的增添。

2.但當我慢慢深入奇蹟之後，我覺得對這樣奇蹟階段的我來說，「讀書會」就是在練習自己的表達能力，或說練習表達「奇蹟思維」的能力，在過程中，可以順暢且一無所懼表達與展現自己的奇蹟美麗風格〔而這是需要時間的來化解小我，因並不是每個人生來就是一副名副其實的講師〕，就透過這樣的練習過程，把「奇蹟教導」愈是吃喝進入了自己的心靈意識〔於是小我意識，當然就愈是無法在你內作祟了〕。

3.不論那是哪一種風格，不論你的表達與展現如何，那都是你獨特芬芳的展現。在過程中，你能大方接納自己的獨特美麗，你也能接納別人的獨特美麗，因別人肯定與你「大不相同」〔這是直指夢境幻相的呈現〕；但你們痛苦的感受與喜悅的感受，卻是一樣的。即便你們同讀一本書也一樣，即便你們正在講說一大堆的「虛幻小我的故事」也一樣，一樣地肯定「大不相同」；但你們內在的、那來自上主的「完美圓滿」與「純潔無罪」的真實本質則是一模一樣的〔真寬恕的練習，就是要你對準此「上主真相」，以便愈能輕易真寬恕「小我幻相」〕。

4.在《告別娑婆》的這兒卻這樣說：「讀書會的目的，它是為了『寬恕』，你必須透過人際關係才能反照出自己的小我心態，才有機會練習寬恕。」所以囉，這表示什麼呢？這表示，不論進入哪一種團體裡面，你都會有「人際關係」的問題，你或多或少就是會有那種「小我心態」。畢竟每個人的預設編程，就是先來體驗「分裂與攻擊」或「小我心態」，然後再透過「上主真理」、或「救恩救贖」、或「完美圓滿之愛」，來進行化解「小我虛理」、「小我心態」。

5.或說，你或多或少就是會有這樣的內在狀況：你不是「往內指責批判」自己，就是「往外批判議論」外境別人。可能，你不是把自己看成「軟弱無能與卑微渺小」之樣，就是把別人看成是「小我偉大與厲害無窮」之樣；反正都是別人比較好比較棒，而自己就是個徹底差勁之人且還一無是處。不然可能就是這樣：你不是極傾羨別人，就是極嫉妒別人，結果你一直把自己處於低振頻、負能量卻完全不自知。所以囉，這些與「上主聖念」完全背道而馳的那種虛幻不實心態，就是自己需要「真寬恕」的練習材料〔不論你處於哪一種團體裡面〕。

6.上述第三段所說的：「你能大方接納自己的獨特美麗，你也能接納別人的獨特美麗，因別人肯定與你『大不相同』。」但你覺得這是容易的嗎？不，那是要經過心靈的鍛練過程，如此之後，你肯定會愈來愈容易的。因若「你的心靈」完全沒經過澄清與化解錯誤心念的過程，如此這樣的你，你就會繼續無意識地完成第四、第五段「小我心態」的「虛幻小我的轉繞迴圈」而完全不自知你到底是誰。

7.也就是，你會繼續無意識地完成「虛幻小我」的任務，你會繼續無意識地「批判議論」、「評判定罪」不論那是你還是外境。但若你能完成「真寬恕思維」的過程，把幻相與真相解讀出來，然後徹底「真寬恕」外境的虛幻之果與虛幻形相音聲，也一併「真寬恕」夢出它們的自己，如此聖靈必能為你，把你的「爛夢爛境」轉換為「幸福美夢美境」來讓你吃喝與體驗美好，以便至終有朝一日徹底出離物質夢境，回到與上主或與〈J〉的那一聖圈中的神聖覺識。超感謝聖靈，阿們！

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(55)2022.1.19，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「關鍵在於：與上主結合於愛與感恩之中，忘卻其他一切，消失於祂的愛內。這才是所謂的「充滿靈光」，它本身即是一首頌禱。那個回音，則是「附帶利益」，它原非祈禱的目的，只是當你結合於上主之愛時自然產生的結果。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P450.。於是我說：感謝上主、感謝聖靈、感謝〈J〉的奇蹟教導、感謝〈阿頓〉與〈白莎〉，也感謝風雲海自己，你所作的選擇很棒棒！

2.我之前說過，當我還在「基督教階段」的祝福，與當我如今處於「奇蹟階段」的祝福，都是一樣的美好與豐盛。但它們之間仍是有所不同的，不同的就是我的思維與眼光〔從小我轉向聖靈，從分裂轉向一體〕。但是，上主對我的愛，與聖靈對我的愛，或耶穌對我的愛，都是一模一樣的，感覺都是把我照顧得無微不至的。

3.比如說，當還在「基督教階段」時，我操練書寫「靈修日誌」。當時的我，非常喜愛完成這個任務，因只要我一完成這一任務，然後，我出去向外所體驗的一切，就會體驗到很多的美好與幸運。我感覺到，渾身充滿著一股神聖光明，且完全信任聖靈會幫助我避開邪惡事件。凡事在內在，都與聖靈禱告與聖靈連結。凡事都給出愛的眼光，凡事都給出喜悅的光輝，且盡可能地傳揚、講說耶穌的福音。

4.那麼如今，已進入深入「奇蹟階段」的我，我依然繼續操練書寫奇蹟筆記。如今的我，依然非常喜愛完成這一書寫的任務，因只要我一完成這一任務，我等於完成所有該完成的美好動作。我的體驗是，並不是一開始進入奇蹟，我就體驗到美好，而是當我渴慕深入奇蹟時，我才慢慢體驗到透過外境的美好，來象徵著或來反映著我真的是著眼於「基督的大能」或「富裕基督的象徵」那兒，或「奇蹟與真寬恕思維」那兒；也就是說，我愈來愈不會總是重複在「小我的脆弱」與「小我匱乏的象徵」這兒，不論是我的內境還是我的外境。或這樣說，我愈來愈能直指並宣告外境事件的「純潔無罪」，不只是如此而已，我也是這樣來看待我自己。

5.於是就如〈白莎〉所說的：「所謂的『充滿靈光』，它本身即是一首頌禱，而那個回音，則是『附帶利益』。」之前在「基督教階段」是讓自己充滿著「神聖光明」〔雖然當時的我，還處於二元對立衝突的小我思想體系，但那並無法阻礙我體驗上主愛的祝福〕；而如今的在「奇蹟階段」的我，是讓自己活得「充滿靈光」、或「充滿靈感」，因我喜愛與「上主之愛」以及「奇蹟教導」連結〔或這樣說，我非常喜愛領受上主禮物，我領受「上主之禮」從不手軟〕，且不只融合於祂內，也非常喜悅融合於奇蹟教導中〔事實上兩者都是一樣的〕，於是我便能充滿感恩，且凡事都能看得見可以感恩的事物。感恩自己能持續選擇聖靈與奇蹟教導，感恩自己能信賴聖靈也能信賴〈J〉的奇蹟教導。感恩幻相是幻，感恩真相是真。

6.即便在物質幻境的這兒，想要讓自己的生活過得美好與豐裕之感，那不只是上主的旨意，也是聖子的真實意願〔只不過幾乎百分之百的人，都已習慣把馬車放到馬的前面〕。因聖子與上主一體無間的那兒，因聖子在永恆聖境的那兒，只會與上主一模一樣地活得幸福美好與豐盈豐裕。然而，當還在夢中的聖子若也能活得如此幸福平安與百害不侵的話，或說與聖靈之愛連結，以致活得「充滿靈光」、「充滿靈感」的話，就能反映聖子與上主之間的一體永恆真相；如此的話，夢中聖子便能得著療癒〔化解掉小我〕，漸漸從幻夢中覺醒於自己的存在真相，以便有朝一日「徹底徹底」出離夢境〔且在覺醒的過程中，肯定會有許多數算不清的「附帶利益」可以享有〕。超感謝聖靈，阿們！

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(54)2022.1.18，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「你一與靈性結合，答案自然出現。人們終日忙著要求上主答覆他們的需求，如果他們知道如何祈求的話，也該知道答案會如何出現才對。祂的答覆絕不會是有形可見的，而是由你心中冒出的一種無聲無息的指引，也就是一個靈感。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P450.。如今當我回顧以往，以致現在，我確實知曉聖靈真的一直在幫助我，無時無刻。感謝聖靈！

2.「你一與靈性結合，答案自然出現。」於是，當我一選擇聖靈、選擇奇蹟，當我一與奇蹟所闡述的上主真相連結，並與此訊息融合之際，那麼，答案自然出現。而這就是為什麼，風雲海會繼續「說了這麼多」或「書寫這麼多」的原因，因當我這樣作之際，聖靈嚮導就會讓我充滿靈光、靈感之湧泉，於是乎我便能繼續下去，於是我說我確實受到聖靈的激勵與鼓勵；就從我在「基督教時期」就已養成書寫的好習慣。

3.在2020年的10月，在「四十天耶穌傳訊」裡面，耶穌已鼓勵人們去買一本精美的日記本，目的就是讓自己的心能安靜下來，然後「跟著JC一起進行」書寫一些什麼，書寫今天發生了什麼事，覺察並書寫今天一整天的念頭與想法，或想要改變的哪些習慣，一方面對準四十天的傳訊內容，一方面書寫出自己，或說一方面至少把一些很基礎的奇蹟概念吃喝進入到自己的心靈意識。

4.而那時，待「四十天耶穌傳訊」接近完畢時，接著我又受到耶穌的鼓勵，它說：「要作出對某一習慣的改變，需連續重複作四十天，而你們可以『跟著JC一起進行』！」因著這一句讓我充滿靈感的催動，於是我就想著要重新閱讀這一份資料，也想著要完成「四十天任務」的筆記紀錄。「四十天耶穌傳訊」從2020.9.10至2020.10.20，而我是從2020.10.19開始第一天任務，直至2020.12.15完成第四十天，在過程中我沒有連續每天，但我依然完成了。

5.我想說的是，每天與上主之愛的連結，與聖靈嚮導的連結，或說與奇蹟真相的連結，對我來說是非常重要的首要之務。我知道只要我對其他什麼領域感興趣的話，我都可以去學習，但我知道我的能力不論我所學習的是什麼，我都會交託予聖靈來使用。我的眼耳鼻舌身受、我的手腳都會給予基督自性來使用。為此我會繼續閱讀奇蹟、或與奇蹟相關的輔助資料，並完成奇蹟筆記的書寫。且我是行之有年了，我可不是玩票性質的。

6.而我是如何這樣，每天與「上主之愛」的連結、與「聖靈嚮導」的連結、與「奇蹟真相」的連結的呢？答：就是透過閱讀《奇蹟課程》裡面的奇蹟大道理，或與奇蹟相關的輔助資料，然後一邊透過書寫奇蹟筆記，把「奇蹟思維」紮根深入於我的心靈意識，當然也包括一邊與聖靈禱告宣告的文字記錄，藉此說出我的真實渴望與意願；於是我便能愈來愈順暢地活出「奇蹟化解夢境」的那種生活方式，那是種幸福平安與純潔無罪或豐盈豐裕之感，多而又多的喜悅且洋溢著熱情的生命活力。而我非常喜愛這樣的生活方式，或說我超喜愛這種超簡單、超單純的生活方式。

7.好，那既然，我是因著內在聖靈的靈感催動我去完成「四十天任務」的閱讀加上書寫筆記，那麼在過程中我到底學到了什麼呢？或說，有哪些是我想要重新強調的呢？答：

第一、我無需證明我的完美。即使我無法每天連續來完成，但我依然完成了。我無需證明我不是「虛幻小我」，我也無需證明我是「完美靈性」、「基督自性」、「完美聖子」。

第二、我凡事都是「跟著聖靈一起進行」，或「跟著JC一起進行」。不論是進入閱讀奇蹟與書寫奇蹟筆記之完成，或是與讀書會相關，或想學習另一種我不孰悉的領域。

第三、耶穌的心意就是，要讓更多人接觸到《奇蹟課程》、奇蹟訊息。於是，只要是有興趣、感興趣的人，不論他是聽得懂還是聽不懂，不論他是看得懂還是看不懂，我都會卯盡全力完成我該完成的任務，也就是推恩分享到底要如何「化解解綁」物質幻夢故事的任務〔其餘的就是聖靈祂自己會作，不勞我操心〕；畢竟不論他是誰，他都是上主的珍寶，當然我也是，且他也配得被仁慈對待，因我也配得被這樣仁慈對待。

第四、耶穌說：「儘管去播下更多的奇蹟種子；因有可能你播下了『1000顆』種子，但卻只有『一顆』種子發芽。」這也就是為什麼，我能一無所懼「說了這麼多」與「書寫這麼多」的一個非常大的原因之一。雖說，我一向的書寫筆記之完成，都是非常有信心的，因我都是聚焦於奇蹟教導，以及與聖靈一起來完成的，所以我原本就沒什麼好怕的。然而因著耶穌這樣說，我更是義無反顧了，就繼續這樣作就對了的肯定不疑的思維與心態。也就是說，我盡可能的完成推恩分享奇蹟的任務，或去播下更多的奇蹟種子出去，但哪一個誰要接下這份禮物，或哪一個誰要種子發芽，那就是聖靈的工作了。

第五、耶穌說：「去向外分享你都在焦點奇蹟。去向外分享你對奇蹟訊息感興趣。去向外分享你正在閱讀『四十天耶穌傳訊』。去向外分享你對上主真理感興趣。或向外分享你對耶穌的傳訊感興趣。去向外分享、分享、分享、再分享。」而你能透過分享的過程，來化解你內在的恐懼。雖然感覺你好像在恐懼分享耶穌的傳訊內容，但事實上，你是在恐懼「上主真理」，你是在恐懼「你是來自上主的完美真相」之永恆如是，當然你也恐懼了「小我虛理」；恐懼是全面性的，當你恐懼時，你不只恐懼小我，你也一併恐懼了上主。以上，超感謝聖靈，阿們！

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(53)2022.1.17，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「祈禱的秘訣就是忘卻你心目中的需求。我來舉個實例吧！當你冥想，不妨觀想自己牽著〈J〉兄或聖靈的手，邁向上主。然後想像你把所有的問題、追求的目標以及執著的偶像都當成一種禮物，放在祂的祭台上。你不妨告訴上主你對祂的愛，並且感激祂對你無微不至的照顧，讓你的生命永遠安全無虞，永遠一無所缺。然後，安靜一會兒，沉浸在『上主不只把你創造得像祂一樣，還永遠與你同在』這一真相裡。此刻，決心放下一切，結合於上主的愛內，讓自己全然消失於合一的喜悅中。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P450.。

2.嗯，這就是我的奇蹟禱告，而我會繼續這樣來「觀想書寫、冥想書寫、想像書寫、禱告書寫」：我觀想自己牽著聖靈的手邁向上主，我想像自己牽著聖靈的手邁向上主。「我觀想、我想像、我關注、我聚焦」於把所有的虛幻問題，都放在上主祭壇上，藉此讓上主的真相來幫助我化解它們。「我觀想、我禱告、我宣告、我大聲講說」我所追求的上主目標、或覺醒目標，通通都放在上主聖念中心，讓上主為我作主，讓聖靈幫助我如實完成真寬恕療癒任務。「我觀想、我決心、我直指、我正視」在物質幻夢之境裡，我所執著的或偏愛的虛幻偶像，以及我的各方面能力，都會被聖靈來使用且為我轉為喜悅與療癒的那種時間。我把這樣的觀想與禱告全然放在上主聖愛中，以表達我已承認上主才是實相的唯一創造者，而聖子永遠在上主內，繼續聖子的完美圓滿與純潔無罪那永恆如是的完美造化。

3.親愛的上主，我對祢的愛，就如似祢對我的愛一般永恆如是、永恆不渝；因這是聖子的真實意願，也是上主的平安旨意。感謝上主祢對我的無微不至，感謝祢的天音聖靈嚮導對我的無微不至的照顧，讓我在物質幻夢之境裡面無需繼續與那一隻虛幻小我為伍為舞，而是我能一無所懼轉向聖靈、選擇奇蹟所闡述的上主真相，然後便能化解驅散所有物質幻夢的故事與演繹。

4.感謝上主之愛、感謝聖靈之愛，感謝祢透過〈J〉傳遞完美的答覆給予還貌似在夢中的祢的聖子。感謝上主，祢讓我在真實真相中徹底安全無虞、一無所缺。感謝聖靈，祢讓我在物質幻夢裡無需繼續「迷失、迷惑、困惑、疑慮」，而是我能一無所懼選擇上主所賜予我的完美答覆，於是如今我能肯定不疑繼續這樣來書寫與禱告宣告出我的真實渴望，那就是我只想要上主的平安，我只想要上主的聖愛，因我是上主的神聖之子。我所追求的，乃是在上主真理之內原本就恩賜予我之物，因我是上主的神聖之子。

5.且即便我還貌似在物質幻夢中，那麼我也完全配得繼續領受與享有祢的祝福與恩典的禮物，我不只在永恆聖境活得幸福平安與純潔無罪，就連在物質幻夢的這兒我也要活得如此美好，藉此來反映上主之愛與天堂光明永遠真實不虛，等於所有一切與上主之愛截然相反的通通不存在，而我這樣書寫禱告宣告，那是因為我是上主的神聖之子。我不是那一隻虛幻小我，因我的上主不是。我不是一具身體工具，因我的上主不是。我是完美圓滿與神聖光明，因我的上主就是完美圓滿與神聖光明。我的真實本質絲毫不遜色於我的上主，因我來自上主愛的創造，等於我可不是為了一顆眼淚而來的，因我是上主的神聖之子〔#奇蹟課程，#練習手冊，W191.，P359.〕。超超感謝聖靈，超級阿們！

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(52)2022.1.16，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「祈禱的秘訣就是忘卻你心目中的需求。祈禱具體之物的心態，與『先看出對方的罪過，再設法寬恕』如出一轍。因此，祈禱時，你也應放下心目中的具體需求，一起交託到上主手裡。如此，它們變成了你獻給上主的禮物；你等於向上主說，自己無意在祂面前設置偶像，你唯祂的聖愛是求。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P449.。是啊，親愛的上主，我唯祢的聖愛是求！

2.在「基督教階段」風雲海的禱告，確實是傾向於「某具體事件的成就」，那包括了比如說「金錢方面的匱乏」，以及「傳福音給人的累積」，或「讓事件符合我的需求要求」。雖說當時，我還處在「虛幻小我的思想體系」裡面，如今回顧以往，然後再看看現在，我覺得，祝福都是一樣的多且豐盛。感謝聖靈。

3.如今的風雲海完全與之前判若兩人，因我不再追逐「某具體事件的成就」，因不管某具體事件是否成就，我都是「完美圓滿」與「純潔無罪」的，因我來自「上主之愛」的真實源頭；而在這兒就只是一場夢境，但只要我著眼於「選擇聖靈」、「選擇給出奇蹟之念」、「選擇基督的大能」與「看向富裕基督的象徵」，如此當我「重複反覆」這樣選擇之際，我便能「化解解綁」物質幻夢、分裂之境，那種干擾我、攔阻我活得「幸福平安」與「純潔無罪」的陰森魅影。

4.所以我的「奇蹟禱告」就是這樣，緊隨「奇蹟教導」來向聖靈嚮導禱告宣告。這等於在說，我幾乎愈來愈是這樣：我很難繼續禱告「某具體事件的成就」〔都是某事件自動自發來祝福於我，我只是如實給出「奇蹟之念」，如實「真寬恕」外境幻相；或是大方領受「上主禮物」，再如實把「上主禮物」推恩祝福出去〕，以致我不再禱告「某具體事件的成就」，事實上，某事件是否成就，那已吸引不了我了。

5.你想想，我若能在每當下一刻活得這副美樣之夢：「1幸福平安之感、2純潔無罪之感、3神聖光明之感、4百害不侵之感、5莊嚴偉大之感、6豐盈豐裕之感、7推恩創造、8延伸祝福、9交流分享、10推恩真相、11延伸真相、12分享奇蹟、13交流奇蹟、14書寫奇蹟、15講說奇蹟」如此的話，我為什麼非得執著在「某具體事件的成就」呢？但那不代表，我不能在物質夢中去擁有「某具體事件的成就」。

6.非得執著在「某具體事件的成就」上頭，這好似在說：「如此，我才是上主之子該有的基督大能之發揮，而若沒有的話，就表示我不是來自上主的神聖之子。」但不管如何我都不是「虛幻小我」，也不管如何我都是「上主的神聖之子」；且我無需證明我不是「虛幻小我」，我也無需證明我是「上主的神聖之子」。

7.然而我決心這樣：「我的行住坐臥，都在上主之愛裡面。」這是在幹嘛呢？答：我在行住坐臥中享受「上主之愛」的祝福，即便我還貌似處在物質幻夢、分裂之地的這兒，但我完全配得享有「上主之愛」的祝福，與享有「奇蹟天賦權利的恩賜禮物」。超超感謝聖靈，阿們！

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(51)2022.1.15，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「除非你的終極資源是不可能變化，也不可能失落的，那麼，你才算把信心放對了地方。如今，你可以把過渡性的工作及努力，當作一種工具，象徵著你那源源不絕的資源的一種形式。如今，你的終極源頭成了取之不盡的泉源，它會以「靈感」的形式隨時給你具體的指引。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P449.。感謝上主、感謝聖靈，我的終極資源是不可能變化，也不可能失落的。

2.只要著眼於「基督的大能」，那麼，我便能化解解綁「小我的脆弱」深藏在潛意識裡面的心念思想。相同地，當我總是「重複反覆」著眼於「上主終極資源」之際，那麼，我便能化解驅散「虛幻小我的虛幻資源」那種深深、深藏在潛意識裡面的心念思想。經由這樣的「重複反覆」過程，我便能「很順暢地選擇」我是來自上主源頭所推恩延伸出來的「一體靈性」，而不再老是以「一具身體工具」的層次，來看待自己與外境。

3.著眼於「基督的大能」，我便能感受到「一無所需」。反之，若老是著眼於「小我的脆弱」，我就會變得什麼都非常需要，且我還會分不清楚什麼是我的「真實需求」、「真需要」，什麼又是「虛幻需求」、「假需要」。比如說：

「虛擬之我」就會非常需要把自己搞得「不幸福不平安」，然而它就是不知道「幸福平安」才是它的真實所需〔因這樣，它才能化解「不幸福不平安」的虛幻狀態〕，或它根本不知道如何完成「幸福平安」的任務〔因它一直在完成小我任務〕，因它只知道要把自己的「不幸福不平安」解決處理掉〔事實上，愈是這樣愈是把「不幸福不平安」緊抓不放或緊黏自己〕，它只能無意識地「重複反覆」著眼於「小我的脆弱」上頭〔這是夢中聖子的最佳寫照〕，因它就是轉不開它的視野焦點。

4.著眼於「基督的大能」，我的關注多多與想像力多多都在「基督的大能」，於是我便能時常感到「一無所需」之感或「幸福平安」之感。著眼於「上主終極資源」〔真實是，來自上主的完美聖子，一直住在「上主終極源頭」裡面，而不是外面〕，我的關注多多與想像力多多都在「上主終極資源」，於是我便能時常感到「一無所需」之感〔因在這過程中，我會享有上主的恩賜禮物且源源不絕臨幸於我、懷抱於我之感〕，或「幸福平安」之感，或者是來自上主源頭源源不絕的泉源，讓我取之不盡、用之不竭之感〔聖靈會以「靈感」的形式，來指引我當下一刻該往哪裡走下一步〕。我只能選擇，或我決心選擇「基督的大能」與「上主終極資源」，如此「小我的脆弱」與「虛幻小我的虛幻資源」便無法在我之內立足了。超超感謝聖靈，阿們！

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(50)2022.1.14，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「你不妨這樣去看：如果虛幻的娑婆世界永遠變化無常，而上主卻是永恆不易的，你會選擇哪一個作你所需資源的來源？匱乏的問題只是分裂之念的象徵，只因你把信心全放到不可信賴之物上，問題才嚴重起來。你若認為自己的資源都是來自世間某物，比如事業、工作或是特殊才能，那麼外界一有變動〔世界保證是變化無常的〕，你就落難了。你那虛幻的資源雖時都有失落的可能。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P448.。為此，我的真實資源，乃是來自「上主之愛」的源頭，來自「聖靈嚮導」在內在幕後的指引與工作，讓我充滿著靈氣、靈光、靈感與數不盡的創意表達。

2.在風雲海的書寫筆記上，我已重複了許多次我想要活出活得這樣的美好狀態：大方一無所懼地活得「幸福平安」與「純潔無罪」，以及「神聖光明」與「豐盈豐裕」、還有「百害不侵」與「推恩延伸真相」。因此我會繼續閱讀奇蹟，以及繼續閱讀和奇蹟相關的輔助資料，還得再加上書寫筆記的完成；為此我會繼續「說了這麼多」、「書寫這麼多」。

3.我的真實目標，就是「上主之愛」的目標之完成〔等於，我要透過「真寬恕」化解「小我之恨」的虛幻目標〕。我的真實目的，就是聖靈的目的或幸福平安的任務、或療癒任務之完成。我的真實且有果效的方法，就是使用天賜恩典的奇蹟，與天賜妙方的真寬恕。而整個過程就是要完成「我的已註定結局」的化解故事〔因上主的旨意老早已完成了〕，就是要走向且直抵「上主之愛或上主幸福平安的結局」，然後再徹底證入徹底覺醒狀態〔恢復聖子與上主從未分裂過的覺識〕，以便徹底恢復我神智清明與神聖覺識〔在這裡面虛幻小我徹底毫無立足之地，虛幻魅影也徹底無法起任何作用〕。

4.風雲海曾說過，只要我完成一個動作，我就等於完成所有我該完成的動作。比如說：當我透過「書寫奇蹟筆記」之完成，我就等於完成「幸福平安」的任務。而完成「1幸福平安」的任務，我就等於一併完成後面的這些天賜任務：

「2純潔無罪」的任務，等於我就是在化解「罪孽深重」深藏在潛意識裡面的心念思想；
「3神聖光明」的任務，等於我就是在化解「有罪黑暗」深藏在潛意識裡面的心念思想；
「4豐盈豐裕」的任務，等於我就是在化解「匱乏窮困」深藏在潛意識裡面的心念思想；
「5百害不侵」的任務，等於我就是在化解「軟弱無能」深藏在潛意識裡面的心念思想；
「6推恩延伸真相」的任務，等於我就是在化解「孳生投射幻相」深藏在潛意識裡面的心念思想。

5.所以囉，當我總是「重複反覆」真實焦點在「奇蹟所闡述的上主真相之永恆如是」上頭時，我的日常生活就會變得愈來愈美好、愈來愈美好，請問，這有何怪異嗎？當「我的內境」充滿著天堂光明，然後「我的外境」就會顯現為「天堂光明」之樣的美好，來讓我吃喝體驗，來讓我吃喝體驗「上主之愛」所恩賜予我的禮物，請問，這有何怪異嗎？這是理所當然的好嘛！因我就是喜悅焦點在「文謅謅的奇蹟道理」上頭，因我就是非常喜悅、非常喜悅書寫焦點在「文謅謅的奇蹟道理」上頭，我就是非常喜悅「重複反覆」焦點在「文謅謅的奇蹟道理」上頭。

6.我想說的是，每個人都可以這樣來「奇蹟生活」、或「奇蹟化解夢境的生活」，當你認為你還在「一具身體工具」裡面的時候。等於你壓根無需，把自己非得活得「驚天地泣鬼神的故事」不可，或把自己非得活得「渺小卑微與軟弱無能」不可；雖然那一切虛幻不實與你的永恆真相毫無瓜葛，且你也不可能變成那副德性，但你實無必要繼續如此這樣活著，因你的上主只願你活得「幸福平安」與「純潔無罪」。超超感謝聖靈，阿們！

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(49)2022.1.13，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「匱乏顯現為一種經濟問題，那仍是你『潛意識罪咎』引發出來的。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P448.。不管你有錢，還是沒錢，仍然會繼續引發關於經濟的匱乏問題。因你肯定會找著許多理由，來具顯化你金錢匱乏的問題〔但事實上，『你一點兒問題也沒有』。當我這樣說的時候，或許每個人自以為很正常的頭腦，可能無法接受這樣的說法，但那其實是奇蹟的說法〕。

2.比如說，窮人會繼續想賺更多的錢，因為它就是沒錢〔因它就是看不見它的真實富裕，完全與上主相同〕；而富人的有錢就只是個數字，它依然沒感到它有錢，它還想與窮人一樣賺取更多的錢，但與其說賺錢，倒不如說它想賺更多的數字〔因它就是看不見它的真實富裕，並不是來自那些數字的增添〕。我想說的是，「富人有錢」的匱乏之感，與「窮人沒錢」的匱乏之感完全一模一樣；且事實上，「匱乏之感」與有錢、與沒錢一點兒關係也沒有。

3.你所認為的「匱乏顯現為一種經濟問題」，那是經由你內在的『潛意識罪咎』引發出來的；當然，那其實包括了你所認為的所有任何問題，一樣都是經由你內在的『潛意識罪咎』引發出來的。什麼是真相？這就是真相。《奇蹟課程》就是要來告訴你什麼是真相，然後，還會教導你如何對準真相，以便化解得了經由你內在的『潛意識罪咎』所投射營造出來的幻相。

4.或說，《奇蹟課程》會教導你如何「真寬恕」那些幻相，以便讓聖靈來治癒「你的分裂心靈」，讓「你的分裂心靈」得著治癒，然後讓你恢復「你與上主一體心靈」的神聖覺識。而這過程，就是在「化解潛意識罪咎」、或「化解天人分裂之念」，或說，就是在「化解小我」。

5.那什麼是『潛意識罪咎』？答：就是「你的心靈」一直誤以為「你真的與上主源頭之愛分裂了」，所以，「你的心靈」就會產生「罪咎懼」之念之感之受，而所有那些「罪咎懼」全部都壓抑到「潛意識」去了，讓你變得無意識了。當你已幻化為「一具身體工具」的時候，你那「一具身體層次的感官」完全感覺不到、完全感受不到需要被化解解綁的是「虛幻罪咎懼」的內在心念；這等於在說，並不是一直重複去處理外境的問題，因若如此的話，你是永遠都處理不完的。因你內在的『潛意識罪咎』，它就是會引發許多的、更多的虛幻狀況，來讓你把自己搞得黯然無光與狼狽不堪、或疲憊不堪。

6.雖說，你感受不到那些「虛幻罪咎懼」在你的內在心靈裡面，正在想方設法伺機要發動攻擊，但你肯定會把「虛幻罪咎懼」通通投射到你的外境去的。比如說：把「天人分裂的虛幻故事」〔事實上，聖子與上主從未分裂過，聖子正在永恆聖境那兒徹底安全無虞。那聖子是誰呢？聖子就是你，你就是這位聖子〕，顯現為一種匱乏的「經濟問題」，或顯現為一種「家庭問題、親子問題、愛情問題、人際問題」。而這些問題就是這樣的「內在心念」所形成的：你不是「往內指責」你自己的不是，就是「往外歸咎」它人與外境的不是。說得更直白一點就是：你的「批判定罪」的虛幻慣性，一直都在重複、重複、重複，所以你的外境也只能顯現為「虛幻爛醜」來讓你吃喝體驗了。

7.而「批判定罪」之念，就是因著「你自以為你與上主真的分裂了」的幻想念想〔事實上，上主「永不可能」與來自祂所創造延伸出來的聖子分裂〕，而這導致「你的心靈」會產生「罪咎懼」，而「罪咎懼」又被壓抑到了「潛意識」，於是變成「潛意識罪咎」深藏在「你的心靈」非常深深之處，讓你無法感覺到「潛意識虛幻罪咎」、或「天人分裂之虛念」正在作祟，正在慫恿你給出更多的、或丟出更多的「批判定罪之念」出去。

8.但你肯定會把你內在心靈的「虛幻垃圾」通通投射到外面去，因那些「虛幻垃圾」會讓你感到很不舒服〔所以你根本不想繼續留著那些「虛幻垃圾」，你只想要把它們通通丟出去，問題是，不管你怎麼往外丟，它們依然在原地，依然在你的內在心靈裡面原封不動。這就是為什麼，你一直「重複輪迴」、「重複輪迴」、「重複輪迴」每一天相同的爛醜境況之爛夢〕。當然，當你一直重複「往外投射」、或「往外丟出」那些「虛幻垃圾」、或「虛幻罪咎懼」的時候，你其實是無意識的。

9.因你的「往內指責」自己是無意識的，你的「往外歸咎」通通都是它人與外境的責任或錯誤，那是無意識的；也為此之故，你會感到非常痛苦愁煩，因只要你「往內指責」或「往外歸咎」，你就會感到痛苦；因你根本不知曉什麼是真相、什麼是幻相，你根本搞不清楚什麼是真、什麼又是假，所以你才會無意識地重複反覆「往內指責」或「往外歸咎」。你一直都在重複反覆「批判定罪」你自己、它人和外境，藉此要來證明：「你真的與上主源頭之愛分裂了」。或藉此要來說出：「你與上主源頭之愛分裂了的故事戲碼」。

10.於是，風雲海會繼續「說了這麼多」、「書寫這麼多」，因我的真實目的，就是要至力於化解解綁「潛意識虛幻罪咎」、「天人分裂之虛念」。我就是要至力於，化解解綁我的內在心靈裡面的、深藏的「虛幻小我」、「虛幻罪咎懼」、「虛幻困境」、「虛幻魅影」。因所有的問題，都是來自與「上主源頭之愛」背道而馳，那從未存在過的「虛幻小我」，那從未存在過的「潛意識罪咎」。

11.而當我透過「奇蹟真相」的重新解讀出那些「虛幻垃圾的幻相」，與「真實真相的上主」之間的差異之後，我便愈能輕而易舉地「真寬恕」得了那些「虛幻垃圾的幻相」；且我的外境也愈來愈不會、或愈來愈少少，有事沒事就給我個「虛幻爛醜」來讓我吃喝體驗。如此，我方能知曉，凡事都透過「富裕基督的象徵」、或「富裕上主的象徵」去看見與發揮想像力，乃是多麼理所當然的事；即便肉眼之前所呈現的，就是證據確鑿的虛幻爛醜，但那已無礙你內在視野緊黏不離的「奇蹟對焦」、或緊黏不離的「富裕基督的象徵」、「富裕上主的象徵」。超感謝聖靈，阿們！

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(48)2022.1.12，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「想要如願以償，有一個方法，就是把你所見或想像中的美景，當成富裕的基督的一個象徵。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P447.。再次地，這裡所說的依然不是「物質面向」的，而是「心靈面向」的；等於，這不是在「我的外在」完成，而是要在「我的內在」來完成的。

2.為什麼呢？因為「我的硬實外境」是經由「我的分裂內境」所投射營造出去的，這是當我無意識地站在「虛幻小我之圈」，或當我繼續選擇站在「物質幻境之圈」的時候〔這樣我當然就得，繼續貌似永無止盡地吃喝「痛苦愁煩」與「人間痛苦」的不平安體驗〕。

3.如今我則要以相反的方向〔因我決心要導向上主平安，並活出活得幸福喜悅與純潔無罪〕，於是我會這樣來思維與眼光：「我的幸福美夢外境」是經由「我的一體神聖內境」、「我的重新選擇聖靈」所推恩創造、延伸祝福出去的，這是當我有意識地站在「上主完美之圈」，或當我重新且反覆選擇站在「圓滿平安之圈」的時候；於是我便能繼續更多「吃喝、體驗、享有、擁有」上主平安、幸福喜悅與純潔無罪。

4.在永恆聖境，「真實之我」一直都在擁有上主平安、幸福喜悅與純潔無罪；但當「虛擬之我」還貌似處於物質幻境的時候，「真實決擇者之我」就必須重新選擇「上主平安、幸福喜悅與純潔無罪」之上主聖念，以便能化解解綁「小我不平安、不幸福不喜悅與罪孽深重」之小我罪念。

5.而作出這樣的選擇思維與眼光之轉向，這是要來反映我內在的真實真相，或說，那是要來反映「真實之我與上主源頭之愛」從未分裂過的幸福美夢。而我完全配得從「恐怖夢魘」進入並享有「真寬恕幸福美夢」，且我完全配得再轉入「真實世界之夢」，不只如此，我還完全配得徹底證入「救贖境界之我與上主一體無間」的恢復神聖覺識。當然聖靈會幫助我，當我準備好的時候，這是無庸置疑的。然而，與上主一體不分的「基督自性」一直都是覺醒的，因祂的上主從未昏睡過。

6.嗯，「如願以償」我非常喜歡！但要如何「如願以償」呢？〈白莎〉說有一個方法，那就是：「把你所見或想像中的美景，當成『富裕的基督』的一個象徵。」於是我會這樣作：我會著眼於「基督的大能」，不論是我肉眼所見的，或是我心中所想像的美景，然後，我會執意「1去看見」富裕基督的象徵、我會執意「2去聽見」富裕基督的象徵、我會執意「3去聞見」富裕基督的象徵、我會執意「4去品嚐」富裕基督的象徵、我會執意「5去碰觸到」富裕基督的象徵、我會執意「6去感受到」富裕基督的象徵。我的「關注多多」與「想像力多多」通通都在這兒。再然後，把整個過程，通通獻給我的上主與聖靈嚮導。超超感謝聖靈，阿們！

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(47)2022.1.11，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「基督一無所需。如果你有所需求，表示著眼於小我的脆弱；你若一無所需，表示你已著眼於基督的大能。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P447.。再次地，這裡所說的不是「物質面向」的，而是「心靈面向」的；因我的需求是先來自「我的內在心念」，然後才透過許多事件示顯於「我的外在境遇」，藉此讓我「回收我的內在裡面」所裝著的東西與諸多象徵。

2.為什麼基督一無所需？因為基督就是上主所創造的聖子，而這位來自上主的完美聖子一直都在上主源頭之內，而不是之外。上主是永恆如是地完美圓滿，於是來自祂的聖念所推恩延伸出來的聖子，只會與祂一模一樣完美圓滿，這也等於聖子的完美圓滿絲毫不遜色於上主，因聖子來自上主。且聖子的心靈也只會擁有上主聖念，因聖子來自上主聖念，等於聖子只是一個理念，這樣聖子方能與上主交流喜悅並融合為一。這等於在說上主不是一具身體工具，於是來自上主的聖子也肯定不是一具身體工具。

3.既然基督「一無所需」，那我要如何在「物質幻夢的世界」中也活得「一無所需」呢？答：重複著眼於「基督的大能」之心念想法。反覆著眼於「基督的大能」之心念想法。在我的內在心靈，重複反覆選擇「1只看見」基督大能。在我的內在心靈，重複反覆選擇「2只聽見」基督大能。在我的內在心靈，重複反覆選擇「3只聞見」基督大能。在我的內在心靈，重複反覆選擇「4只品嚐到」基督大能。在我的內在心靈，重複反覆選擇「5只碰觸到」基督大能。在我的內在心靈，重複反覆選擇「6只感受到」基督大能。這就是我的重複反覆選擇「關注多多」與「想像力多多」的奇蹟化解真實焦點，而我是決心，把我的能力發揮到轉至奇蹟化解的方向來。

4.反之，若我到處都在有所需求，在這兒有所強烈的虛幻需求，在那兒也有所強烈的虛幻需求，這表示，我確實著眼於「小我的脆弱」。我確實在我的內在心靈，重複反覆選擇「小我的脆弱」之心念想法。而我的「關注多多」與「想像力多多」的那種能力，完全發揮到了這裡來：在我的內在心靈，重複反覆選擇「1只看見、2只聽見、3只聞見、4只品嚐到、5只碰觸到、6只感受到」小我脆弱。

5.於是乎，處在「物質幻夢故事」中的「虛擬之我」〔但我不是「虛擬之我」〕，肯定到處都非常有所需求，那也包括「憤怒的需求」之心念想法、「恐懼不安的需求」之心念想法〔幸好，沒有存在之因之物，就不可能存在〕，為著一丁丁點的雞毛小事而憤怒得跳躍起我的神腳，或不安到蜷縮起我自己分裂心靈所投射營造出來的整個身體工具。

6.以上就是在說，在永恆聖境，基督的一無所需，來自上主的基督自性一無所需；而基督自性就是你，你就是基督自性，基督自性就是上主所創造的完美聖子，你就是這位完美聖子。以及，在物質幻境之夢，小我有所強烈的虛幻需求〔但你不是那一隻小我〕，那是來自與上主虛幻分裂的夢中聖子，把自己陷入夢中所作夢夢出來的虛幻需求，不論那是哪一種強烈虛幻需求，夢中聖子都在述說著自己已與上主分裂了的故事戲碼〔但你不是夢中聖子，你是與上主一體不分的完美聖子，於是當下一刻你需要的，只是從夢中覺醒過來，以致重新覺識到你與上主從未分裂過〕。

7.這時，夢中聖子若想從夢中覺醒過來的話，就必須透過「真實決擇者」，也就是能重新作出選擇的那部分心靈，來重新「選擇聖靈、選擇上主、選擇奇蹟真相、選擇上主真理」的重新對焦，如此方能化解得了那些虛幻魅影的虛幻襲擊；又因那是從未存在過的爛夢爛境，所以能被我所重新選擇的「聖靈正知見」、或「奇蹟正知見」所化解驅除。那什麼是「聖靈正知見」、「奇蹟正知見」？答：在《奇蹟課程》裡面的內容，每一句「奇蹟之言」都是。《奇蹟課程》的真實目標，除了要把我導向「上主平安」之外，就是要來幫助我「徹底徹底」出離物質夢境，「徹底徹底」與耶穌老師站在同一個圈中。超超感謝聖靈，阿們！

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(46)2022.1.9，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「當你十分渴望某個東西時，表示你一定已經把自己視為一具身體，或是認定自己跟上主分裂了；否則，你怎麼可能還會渴望任何東西？你若是一個靈，或與上主一體的，你便一無所需了。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P447.。這裡所說的不是「物質面向」的，而是「心靈面向」的。

2.這裡所說的是指，我必須先行把自己「內在心靈」裡面的「心念想法」照顧好，比如說，選擇聖靈、選擇上主、或選擇「奇蹟與真寬恕思維」、或對準奇蹟所闡述的上主真相，來重新解讀外境故事。如此，在我的日常生活中必能活出「我與上主一體無間的象徵」、或「富裕基督的象徵」，也就是說，我能重新選擇「上主之愛的心念與象徵」，來取代舊有的「小我之恨、小我恐懼、小我匱乏」的內在心念與種種象徵。

3.《奇蹟課程》並不是要你完全沒有生活常識，就像個無腦樣子那樣生活。比如說，肚子餓了該吃飯當然就去吃飯，口渴了就當然就去喝水，過馬路時當然就得看看左右是否有來車。當你買東西給出金錢的時候，以及找回來金錢的時候當然還是要點算清楚。當我肉眼之前有一面牆的時候，我並不會笨得去撞那面牆，並說：「嘿，我並不是一具身體，我是完全靈性，所以我能穿牆而過。」我可以告訴你，這樣是毫無意義的；因我等於「在證明」我不是一具身體工具，我也一併「在證明」我是上主的完美聖子。因只要是在「證明我是誰」的話，那麼我肯定已落入「虛幻小我之圈」中了。

4.反之，那麼什麼是有意義的呢？因著我總是焦點在「奇蹟思維」上頭，於是我就會這樣來思想思考：是的，我不是「一具身體」工具，我的真實身分乃是來自上主的「完美聖子」。但如今我還貌似處於「物質幻夢的世界」中，於是，當我肚子餓了我就去吃飯，口渴了我就去喝水，過馬路時我就左右看看有沒有來車，買東西的時候我就數算正確的金錢數字。雖說我依然做著日常事務，但是我的意識思想的焦點卻是在「奇蹟思維」、或「上主聖念」、「上主聖言」上頭。這等於在說，我「無需證明」我不是一具身體工具，以及我也「無需證明」我是上主的完美聖子，我只是如實單純完成天賜任務，把外境世界的「虛無幻相」與「真實真相」解讀出來而已。

5.那這樣可以幹嘛呢？當我覺知覺察到自己「十分渴望某個東西」時〔比如說，金錢點數〕，這表示我已把自己視為「一具身體」工具了，或者已認定「我跟上主的分裂」乃是真實不可摧毀的事實；否則，我怎可能會「十分渴望某個東西」呢？於是，在當下一刻這樣的覺知覺察之際，我便能讓自己重新轉向到「我是與上主一體無間的永恆實相」上頭，以及我會有意識地完成「真寬恕」我內境的「天人分裂之虛念」，且也一併「真寬恕」我外境的、那是來自我自己投射營造的「虛幻之果」。

6.這樣就能先行釋放內在的「匱乏之念之感」，當你不再著眼於「金錢匱乏」之虛幻渴望，而是「上主富裕」之永恆實相，那麼，所有的八面十方將為你傾注祝福來讓你吃喝，但請不要限制任何形式。

7.而這是我的奇蹟體驗與見證：「都是外境事件，或外境某人主動、自動自發要來服務我、祝福我。是它們主動看見我的美麗、以及是它們破不及待要為我服務我的美麗〔當然不可否認，也有那一隻「虛幻小我」特意想讓我落入憤怒深淵的，但那是越來越少、或非常之少少的〕，或說是它們會迫不及待想要來祝福我〔可能只是一個微笑，且就連它們的肉眼也一起微笑不停〕。它們會認為祝福我乃是理所當然的，或說它們會不自覺地就是想要來祝福於我。」這都是有「實體見證人」的〔但不要只看見風雲海的祝福象徵，而是要重新看見風雲海完成多少奇蹟真實任務〕。

8.再次地，我的真實焦點在這裡：我是純靈，我是完美靈性，我與上主是一體生命，我與上主是同一個生命。於是，「真實之我」便是一無所需、一無所缺的，這就是「真實之我」在永恆聖境裡的完美實相。然而，問題來了，當我還貌似處於「物質幻夢之境」的時候，我該如何讓自己活得就像在「永恆聖境」那兒的幸福美好呢？因在這兒的物質幻境，就是無可避免地我得走一走、或跑一跑「幻夢故事」裡面的、或「天人分裂戲碼」之演繹，於是乎，我也就無可避免地，可能時常會體驗著分裂與匱乏的幻相，但那就是非常正常的、神智失常的心靈所會做與體驗的事。只不過，那一切神智瘋狂的體驗，沒有一個是真實的倒是真的。

9.我的真實任務，是去推恩創造。是轉向聖靈的方向：1去推恩創造、2去延伸祝福、3去延伸真相、4去分享交流上主之愛所重視的、5去推恩分享奇蹟化解之道、6去交流分享自己的奇蹟體驗奇蹟經驗、7去推恩分享自己內在的幸福平安、8去把自己內在的幸福平安或肯定不疑之念之感推恩祝福於外境、9著眼於純潔無罪方能存在、10深深知曉罪孽深重從未存在過、11徹底真寬恕我內境的分裂、12也徹底真寬恕我外境的虛果。我說過，我勢必把自己活得幸福平安與純潔無罪，以及豐盈豐裕與百害不侵。我完全配得這樣來思想：與上主是同一個生命的真我，我完全配得享有上主的恩賜禮物；但即便我還貌似在物質幻夢之境，我仍完全配得享有上主的恩賜禮物。超感謝聖靈，阿們！

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(45)2022.1.8，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「不論你的境遇如何，你都是純潔無罪的。世上有些人會為自己的貧窮感到內疚，有些人則為自己的富裕感到內疚；你可曾想過，在你數不清的輪迴夢境裡，你曾經富過多少多少世，又窮過多少世？但要記得，沒有一世是真的，都是一場突然的夢。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P447.。因此，我決心不論境遇如何，都要記得自己的「純潔無罪」，而這等於一併記得「罪孽深重」從未存在過；不論那是什麼。

2.我幾乎沒看過，或說我根本沒看過有人在聊天時都在聊「較高頻率」、「較高理念」的那些事〔當然這是或多或少勢所難免的，畢竟在這兒乃是名副其實的分裂之境〕；除了當我還在「基督教階段」的時候〔或說，除了那些傳福音的基督徒，它們會至力於有力量的、有能力的話語內容〕，除了我，還有弟兄姊妹們時常會講說到《聖經》裡面的內容之外，沒有了。雖說，基督徒都會先講說自己的苦難，但它們很棒的一點就是會再回轉到所謂「神的話語」上頭，並藉由向聖靈禱告宣告「神的話語」來結束整個談話內容。

3.我想說的是，不論哪一個誰的境遇如何，它都是純潔無罪的〔如今風雲海是資深奇蹟學員，於是我的真實焦點當然都是在這兒〕。問題是，因著每個人的內在心念，都是與那一隻「虛幻小我虛幻源頭」、「罪咎懼思維」認同的心靈狀態，於是乎它們也只能這樣了，不然你要它們怎辦呢？風雲海在很久以前也是這樣啊！不然，你要我怎辦呢？因當時我的思維與眼光，就是在「一具身體」層次上、「物質實體」層次上。

4.有人因著自己的「貧窮」會感到分裂不爽，而也有人因著自己的「富裕」還是會感到分裂不爽。所以到底問題出在哪呢？在《紅皇后》女主角〈梅兒〉她也是這樣：在貧窮的高棚村裡，每天都得為三餐去當小偷；而當她有機會住在皇宮時，她可以擁有外在的富裕，但她依然還是繼續她的諸多煩惱〔事實上，「煩惱的心念思想」是一種選擇，等於「罪咎懼的心念思想」、「分裂不爽的心念思想」是一種選擇，且那還是預設的；這等於在說，在這裡面沒有一個是真的〕。反在當她在外在貧窮的狀態，她煩惱；而當她處於外在富裕的狀態時，她依然還是在煩惱中。所以問題到底出在哪裡呢？

5.答案就是：天人分裂之虛念、天人分裂之念之感之受。天人分裂之假念想、假感覺、假感受；因天人分裂從未存在過，所以我會說那些都是「假念想」、「假感覺」、「假感受」，一切都是假的〔當然，我也知道當某爛醜事件發生的時候，它們那些虛幻爛醜肯定會顯得真實無比，目的就是為了讓我重複當真〕。

6.所以真正要處理的是：自己內在的「天人分裂之感」，而不是外在的貧窮境遇之煩惱、或外在的富裕境遇之繼續煩惱。那麼，要如何化解呢？要化解解綁「天人分裂之感」、「物質夢境故事」、「自己的自編自導自演」，就是：領受接納奇蹟真相，並應用活出奇蹟真相；或說，「徹底徹底」把「真寬恕思維」發揮得淋漓盡致。不然不論處在哪一種境遇，煩惱依然會緊黏你不放；因你肯定會找著你的煩惱理由，不論那個理由有多微小。超感謝聖靈，阿們！

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(44)2022.1.6，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「不論你的境遇如何，你都是純潔無罪的。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P446.。是不是閱讀起來感覺非常療癒呢？〈阿頓〉、〈白莎〉與〈J〉老師一樣，不是先行講說直指你與上主之間一體的「真實真相」，然後再來講說那一隻「虛幻小我」的「虛無幻相」；不然就是先講「小我」的神智瘋狂，再來講「你與上主」之間的毫無秘密與神聖無比。

2.於是，你現在的境遇如何呢？不論你的境遇如何，你都是純潔無罪的。不論你是國王還是乞丐，或不論你是警察還是小偷，也不論你是好人還是壞人，當然，那也包括「聖徒保羅、希特勒、恐怖份子」，以及你所批判定罪的外境那些別人，或你一直重複批判定罪的虛幻自己。切莫忘記，你目前的自己與外境別人，都是一場你分裂心靈的投射營造之夢，真正的你之「基督自性」其實一直都在與上主源頭一體無間與推恩祝福中。

3.外面沒有任何人，於是，你所批判定罪的那些負向念頭，至終還是會回到你自己的身上來；然而，你的「真實之你」永遠都是純潔無罪的，不論你的「虛擬之你」、或你的「編造故事」如何批判定罪外境那些爛夢爛境爛人爛渣。雖然說，「虛擬之你」會回收、吃喝自己所投射營造出去的「批判定罪之念」，然而，那永遠不是「真實之你」。不論「虛擬之你」的故事境遇如何，「真實之你」永遠都是純潔無罪的。

4.因「虛擬之你」是「真實之你」那一位來自上主所造的聖子，所作夢夢出來的虛幻表相。虛幻目標與虛幻目的，就是讓你繼續與「虛擬之你」認同，並把「虛擬之你」的種種天人分裂的故事戲碼，重複當真再當真；以便讓你的意識思想焦點全然都在物質幻夢中，千萬、千萬、千萬不要覺醒過來。

5.於是，你現在的「痛苦境遇」還在持續嗎？你現在還再把自己活得「罪孽深重」嗎？但那根本不是「真實之你」。你的所有痛苦感受，都是虛幻的〔當然當某痛苦事件來到你的肉眼之前時，那種痛苦感受是非常真切的；而這只是在說，你暫時偏離了「上主之愛的軌道」而已〕；因唯有「有罪有咎的心靈才會受苦」，然而，你只需透過「奇蹟與真寬恕思維」〔也就是上主聖念、上主聖言〕的對焦，便能把你內在心靈裡面的「有罪有咎」〔也就是天人分裂之虛念〕化解驅散掉，然後你方能回到你原本的「無罪無咎的心靈是不可能會受苦」的那種神聖覺識。

6.不論你是否願透過「上主源頭之愛之禮物與恩典」〔也就是天賜恩典的奇蹟、天賜妙方的真寬恕〕來進行化解解綁的方式，「真實之你」永遠都是純潔無罪的，但「虛擬之你」則是從未存在過。超感謝聖靈，阿們！不論「我的境遇之夢」如何，我都是純潔無罪的。但因著奇蹟與真寬恕之故，我會夢見「上主平安」，我會夢見「真寬恕幸福美夢」，然後再轉進「真實世界之夢」。超感謝聖靈，超級阿們！

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(43)2022.1.4，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「世界的救恩操之於我。」#奇蹟課程，W186。外境世界的救恩化解操之於我，是操之於我內在的心靈「重新選擇」上主之愛、「重新選擇」聖靈之愛、「重新選擇」基督自性的完美圓滿、「重新選擇」聖子從未與上主源頭分裂過。這不是來自那一隻「虛幻小我」的傲慢嘴臉，而是來自上主所賜予我的真實任務，就是當我還貌似處於「物質幻夢之境」的時候。

2.我不是「一具身體」工具，我是「完美靈性」，我是來自上主的完美聖子，我是基督自性，我是完美圓滿與純潔無罪；因我來自「上主之愛」所創造，而不是來自「小我之恨」與「一顆眼淚」。「我」字與「你」字，都是同指上主所造的那一位聖子。反正只要是與「上主之愛」背道而馳的，都不是我，當然也不是你。但無法避免地，我們似乎還是得與「夢境幻相」為舞一陣子，因「小我潛意識的罪咎」得慢慢地被自己「重新選擇」的聖靈思想，以及被聖靈嚮導來幫助自己化解。

3.外境世界的真實幫助來自我內在心靈的一念，而那一念就是「重新選擇」聖靈。於是，我說，是的，外境世界的「救恩化解、救贖化解、奇蹟化解、圓滿化解」，乃是操之於我的內在「重新選擇」聖靈的方向。然後，與上主之愛融合、與聖靈嚮導合作、與奇蹟真寬恕思維緊黏不放。超感謝聖靈，阿們！

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(42)2022.1.3，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P446.：「外面沒有任何人；你隨時都該這樣提醒自己。」除了繼續這一段引言，以下是結合好友維琪的塗鴉，來完成屬於風雲海風格的書寫。

2.外面沒有任何人、外面沒有任何人、外面沒有任何人；因此，我要攻擊誰呢？「虛擬之我」從未存在過，「虛擬別人」也從未存在過，而「真實之我」則與上主一體不分，與上主一樣完美圓滿和純潔無罪；所以，我到底想攻擊誰呢？

3.我能攻擊誰呢？只有我自己能作出這樣的爛夢爛境：「我只能攻擊我自己」，因這個夢境乃是來自我自己。因「虛擬之我」從未存在過，「虛擬別人」也從未存在過，而「真實之我」則與上主是同一生命，與上主一樣神聖光明和百害不侵；所以，我到底能攻擊誰呢？

4.而我，我又為什麼要攻擊呢？答案是：這只是我這位聖子所作的夢而已；因我以為我真的與上主分裂了，因「我的心靈」以為我真的與上主分裂了，因此感到非常罪咎與恐懼，因此作了噩夢。而要從幻夢中覺醒過來，就是重新選擇聖靈與奇蹟理念，並徹底「真寬恕」我內在的天人分裂之虛念，也一併「真寬恕」我作夢夢出來的外境虛幻之果。

5.不要以為有誰能傷害得了「虛擬之我」，因「虛擬之我」從未存在過；而「真實之我」則與上主從未分裂過，「真實之我」一直都在永恆聖境與上主一體無間地推恩創造中。

6.不要以為有誰能攻擊得了「真實之我」，因「真實之我」一直與上主一模一樣永恆如是，於是過去、現在、未來之夢永遠都無法改變「上主真理」與「聖子的永恆實相」一絲一毫；而「虛擬之我」則是上主從未創造過「虛擬之我」，也就是，當「我的心靈」從夢中覺醒過來之際，「虛擬之我的夢故事」就必然只會銷聲匿跡，就如似睡時夢境那般樣。

7.因此，請不要真以為你能攻擊傷害誰〔因不論你如何攻擊出去，最終你只會攻擊到你自己，因外面沒有任何人，外面的人存是你自己的投射營造，或外面那個人乃是名副其實的基督自性，而基督自性就是你〕，因每一個人不論它是誰，都是來自上主的完美聖子〔不論他是警察與小偷，或者國王與乞丐〕。

8.你不是「一具身體」工具，且你外境的那些別人與你一模一樣都是來自上主的完美靈性，此外無他〔即便他像聖徒保羅、希特勒、恐怖份子、或即便他比那一隻小我魔鬼更加可怕〕。而若你覺得你外面還有其他東西話，那你肯定還在小我昏睡中〔但這只是一種假相，因你的上主與活在覺醒之境的心靈，絕不會被你的虛幻表相所矇蔽〕。反之，若你想從幻夢故事中覺醒過來的話，只需重新選擇聖靈，只需回到「奇蹟思維」與「真實真相」中來解讀你的外境夢故事：「外面沒有任何人。」超感謝聖靈，阿們！

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(41)2022.1.2，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「總之，別忘了一點，你是說給自己聽的，外面沒有任何人；你隨時都該這樣提醒自己。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P446.。所以，〈葛瑞〉的書寫此書《告別娑婆》是書寫給自己閱讀的，以及〈葛瑞〉的演講上課關於《奇蹟課程》與《告別娑婆》依然是講說給自己聽的；因事實上，外面沒有任何人。

2.相同地，〈風雲海〉的書寫關於《奇蹟課程》與《告別娑婆》的筆記之紀錄是書寫給自己閱讀的，以及當〈風雲海〉向外講說關於奇蹟訊息的內容之際，那依然是講說給自己聽的；因外面沒有任何人。是的，我願隨時這樣來提醒自己。

3.對於文字的書寫風雲海完全沒有問題，因我已經非常習於用此方式來持續奇蹟操練並把奇蹟紮根下來的最便利方式。但若是用「演講」或「上課」的方式，來進行另一種方式的操練呢？那我就必須經過一段時間的重複練習，才能把整個過程都摸熟悉了，或我方能習慣用此方式來成為另一個可能性自己之故事展現。

4.除了重複練習之外，還能怎樣呢？因書寫是這樣書寫「外面沒有任何人」，但只要把自己放置到講台上，或上課的位置上，在一時之間你會不會感到緊張呢〔因你從未有過這樣的經驗〕？會不會你內在的那一隻「虛幻小我」的虛幻音聲，讓你想東也想西，不只如此，就連想北與想南，你都一起想了！你想想，想得如此之多，那還能把該講說的、該推恩分享的奇蹟內容講說得頭頭是道嗎？最棒棒的方式就是，除了與聖靈一起完成之外，就透過重複練習講說的這個過程，也一併把那一隻「虛幻小我」之東南西北的想法，通通都化解解綁了。

5.然而，操練「外面沒有任何人」，不是只有像〈葛瑞〉那般除了書寫書還有上課演講而已，你也能在日常生活中操練。只要肯如實「閱讀奇蹟」並「應用奇蹟」〔把外境事件解讀出幻相與真相之別〕，來進行給得出「奇蹟與真寬恕思維」的過程〔在內在心靈完成轉念的功夫〕，意思是完全一樣的，只是操練的形式看起來不同，但真實內涵完全一樣。

6.因此請緊隨聖靈的內在指引，來完成自己該完成的奇蹟操練過程就好。畢竟每個人的心靈狀況，根本無法只以某種特定方法或形式。只有合適自己的，那才是最好的。是啊，外面沒有任何人，但我超感謝外面的許多人，嗯，我其實是在感謝上主、感謝聖靈、感謝基督自性，感謝風雲海自己。超感謝聖靈，阿們！

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(40)2022.1.1，奇蹟生活札記，風雲海隨筆〔祝福來自上主的完美聖子 #2022新年快樂〕：
1.「如果你真不想做的話，就無需勉強；如果你決定一試，不妨記住一件事：摩西也沒有悅耳的聲音，希特勒的聲音倒是挺動聽的。外在形式並不重要，重要的是訊息的內涵。何況，你如果放膽伸出頭來試一試，其結果，可能讓你自己都吃驚呢！」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P446.。非常感謝〈葛瑞〉願意書寫此《告別娑婆》，若他沒有決定這一試的話，風雲海就沒此書可閱讀了。

2.我只是說說我的想法。若〈葛瑞〉決定不書寫此書的話，那麼聖靈就會再興起另一位願意擔此重任的上主之子來完成。或許並不是以《告別娑婆》這書本的名字，而是其他的書名，但訊息大致上是一樣的。因外在的形式與名字並不是最重要的，而是訊息的真實內涵。

3.至於我，我只是走在〈葛瑞〉願意書寫《告別娑婆》這一條時間空間線上，而在另一條時間空間點上，我可能在閱讀其他的書。我想說的是，許多時候，若沒有「放膽伸出頭來試一試」的話，就無法開展出新的另一條線或路子出來。雖然說，所有的故事走向都已經有一個預設在那兒，但那並不是絕對的。

4.比如說，〈葛瑞〉不是只有一個可能性的選擇而已。因〈阿頓〉與〈白莎〉說在未來的一百年，〈葛瑞〉會再投生變成〈白莎〉，然後在〈白莎〉那一世開悟。但這不代表〈葛瑞〉在這一世就不會開悟〔畢竟所有的故事走向，都已經有一個可能的預設，或說所有的故事都早已書寫完成了，只是端看你要選擇哪一個故事線具體化而已〕，然後根本無需再一次的輪迴。以下就來說說幾個可能性吧〔對於這個部分，請隨意看看就好，無需過度認真〕：

(1)〈葛瑞〉在這一世有開悟，但決定再投生變成〈白莎〉。

(2)〈葛瑞〉在這一世有開悟，但決定不再投生變成〈白莎〉，
而是變成聖靈的化身，繼續與〈阿頓〉、〈白莎〉合作。

(3)〈葛瑞〉在這一世沒有開悟，於是決定再投生變成〈白莎〉。

(4)〈葛瑞〉在這一世沒有開悟，於是決定不再投生變成〈白莎〉，
而是成為其他角色。

5.說完了〈葛瑞〉，就來說說風雲海吧！我也沒有悅耳的文字，但許多有名氣的作家它們的文字倒是挺悅耳的〔但請別誤會風雲海，我一點兒也不會嫉妒它們，因能力來自上主，每個人肯定都有能力書寫出悅耳又動聽的文字〕，不論它們想以何種文字形式與框架來表達與展現自己的美麗，一樣地，它們的文字意象肯定都比風雲海還要悅耳動聽。然而，如今的我，我可一點兒都不恐懼害怕那種事，因我知道自己不悅耳又不動聽的文字乃是對焦在奇蹟真實內涵上，而不是在一具身體層次這兒〔我想，在物質幻夢中的聖子，也沒幾個人覺得《奇蹟課程》的文字是悅耳動聽的〕。

6.這若是在很久以前的自己，想都無法想像風雲海竟能書寫塗鴉如此多的文字，且還能持續下去〔不是玩票性質，不是開頭熱熱而已〕。於是，我要感謝我自己，當聖靈在內在催動我的時候，當聖靈透過外境告訴我，我可以探出頭來試一試的時候，緊接著我確實付出行動了，然後自然也收到了聖靈的鼓勵繼續下去，於是風雲海變成現在的風雲海。風雲海就這樣展開了另一種可能性的自己〔當然，頭腦老是，依然有種無法想像的感覺〕，以及有機會書寫自己的奇蹟化解故事。超感謝聖靈，阿們！

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(39)2021.12.31，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「即使我無法掌控生活中的各種逆境，但如何去看待它們，卻永遠在我的掌控下。」新版 #告別娑婆，〈第13章〉，P442.。《奇蹟課程》就是要來訓練我的心念，全部都以「聖靈思維」、「奇蹟思維」、「真寬恕思維」，或「上主平安之念」來重新解讀外境世界、或物質幻夢的世界。

2.「我的心靈」只有兩種方式來體驗在這兒的日常生活之夢，(一)小我投射營造、(二)聖靈推恩創造。在還沒深入奇蹟時，風雲海當然都是在「小我投射營造」。好，現在問題來了，我都在投射什麼？我都在營造什麼呢？很簡單。我都在投射我內在的「天人分裂之虛念」，然後外境就自然會營造呈現出我所投射出來的「天人分裂的虛幻故事」，來讓我吃喝我內在的那些「潛意識罪咎的預設」。心靈的運作法則是：我給出什麼，事實上，都是給我自己的；相同地，給出「小我之念」就回收小我祝福，給出「奇蹟之念」就回收奇蹟祝福。

3.嗯，不是只吃喝一次而已，而是我每天都在「重複輪迴」這樣的「天人分裂的罪咎故事」。我每天都在「重複回收垃圾」，那是經由我自己內在的「天人分裂之預設故事」所投射出去的。虛幻目標與目的，就是讓我繼續完成小我目標、小我目的：1定罪自己的罪孽深重〔為什麼自己要與上主分裂〕、2定罪別人的罪孽深重〔為什麼別人要與上主分裂〕、3繼續自我憎恨厭惡〔非常痛恨自己與上主的分裂〕、5永不見天日〔感覺只能繼續處在地獄的牢籠〕、6聖子與上主真的分裂了〔就是因為我真的與上主分裂了，所以我必須奮力保護自己〕、7一具身體工具的生老病死乃是真實不虛的〔肉眼所見、肉耳所聞真的就是這樣〕。

4.所以囉，我的「痛苦愁煩」與「匱乏深深」，我的「不滿不爽」與「憤怒有加」，無非就是以上這樣來的。而如今的風雲海，因著進入奇蹟的心靈鍛鍊過程之後，那已無法同日而語了〔即便在外表上，我看起來依然是一具身體〕。〈J〉說，「我的心靈」肯定會緩慢而平穩地改變，而我的奇蹟體驗也確實如此。

5.我每天都在「給出奇蹟」，自然是每天都在「回收奇蹟」的祝福。我每天都在「吃喝奇蹟」，因我總是「把奇蹟重複給出去」，如此「奇蹟真相」或「上主真理」，或「幸福平安」與「豐盈豐裕」的體驗，自然會來臨幸祝福於我、懷抱於我。而這是非常正常的「上主禮物」要藉由聖靈所恩賜於我的「真寬恕幸福美夢」，然後會再把我轉入「真實世界之夢」。

6.所以風雲海到底在幹嘛呢？(一)我真不想重複「小我投射營造」，因我真不想繼續體驗「人間痛苦」。(二)我只想轉向「1上主聖言」體驗上主平安，當然「真實之我」一直都在平安之中；我只想轉向「2聖靈思想」；藉此收回「3小我投射營造」；也藉此「4聖靈推恩創造」〔也就是，透過所學習的「奇蹟思維」，推恩延伸真相、推恩祝福真相、交流分享奇蹟、重複奇蹟奇蹟，然後自然而然那一隻「虛幻小我」就能被化解解綁了。〈J〉說，我「無需抗拒」物質幻夢的世界，我「無需抗拒」那一隻「虛幻小我」，而是選擇「奇蹟與真寬恕」來化解解綁它們〕。超感謝聖靈，阿們！

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(38)2021.12.30，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.這是我昨天，回應社團訊息時的短寫〔想特意記錄下來〕：「學了奇蹟之後才發現，原來上主的莊嚴偉大就是『真實之我』或『基督自性』的莊嚴偉大。且上主不會為自己製造一顆舉不起來的石頭，因上主原本就是『完美圓滿』的，等於上主根本無需製造一顆舉不起來石頭，來把自己變成一個『不完美不圓滿』的上主；當然『真實之我』也是如此。

2.於是，『真實之我』也不可能為我自己製造一個無法化解解綁的物質幻夢或故事戲劇，因來自上主的完美圓滿的真實之我，『真實決擇之我』能藉由上主真理，來進行化解解綁來自我自己所作夢夢出來的虛無夢境：『虛幻製造之夢』、『虛幻困境之夢』、『虛幻問題之夢』、『虛幻天人分裂之念之感之受之夢』。」超感謝聖靈，阿們！

3.書寫是這樣書寫，但我完全知道，還尚未深入「奇蹟訊息」的人可能無法馬上接納得了這樣的「化解物質幻夢故事」的理念〔因較早之前的風雲海，可以說，完全不知道奇蹟與真寬恕是什麼東西，只知道奇蹟裡面有我想知道的來自較高源頭的答案〕。但沒有關係，待自己的心靈準備妥當之後，聖靈肯定會讓你以你能理解的形式，把真能化解解綁「你與上主之間的虛幻障礙」全然攤開在你面前〔原本上主對聖子的分享，就是完全沒有任何秘密的〕。

4.在你體驗的過程中，它或許並不是馬上對你以《奇蹟課程》來攤開永恆實相，而是先以其他的形式，然後漸進式一層又一層地讓你慢慢地爬升上去〔每個心靈都必須完成悟道階梯的爬升，耶穌與佛陀也不例外〕。每個人的心靈狀態雖各具不同，但你要信任你內在的聖靈嚮導，聖靈會因材施教於每個心靈；不論如何，每個心靈的真實本質，那完美圓滿與純潔無罪乃是無庸置疑的。

5.凡是沒有存在之因的東西，就不可能存在，這等於在說，上主的完美圓滿永遠只會與你同在同行，等於你絕對不可能會失落任何完美圓滿一絲一毫；於是你確實壓根無需憂懼不安，自己的無法接納或非常抗拒永恆實相那奇蹟所闡述的真理說法〔切莫忘記，那一隻「虛幻小我」絕對不是你〕。須知，你隨時都能覺醒於你與上主的存在真相〔事實上，聖靈希望你在當下此刻就選擇奇蹟與真寬恕，讓自己從物質夢中覺醒過來〕，然後把物質幻夢拋到九霄雲外去。超感謝聖靈，阿們！

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(37)2021.12.29，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.新版 #告別娑婆，〈第15章〉，P470.：「隨時記住容許別人有他們自己的信念，你不需要別人附和你的想法，別人〔不論他是否讀過《奇蹟課程》〕也沒有義務同意你書裡所說的那一套。你只需把真理公開，其餘的聖靈自會照料。」於是我說，是的，我容許別人有他們自己的信念，比如說「基督徒」，雖然他們的信念與我大不相同，但我仍會直指他們是「完美靈性」與「純潔無罪的本質」，與風雲海完全相同、與耶穌老師完全相同。

2.風雲海說是的，我不需要別人來附和我的「奇蹟想法」，我不需外境別人來理解我所學習的「奇蹟與真寬恕理念」。且外境別人〔不論他是否讀過《奇蹟課程》〕也沒有義務同意我所閱讀且認同的《奇蹟課程》、《告別娑婆》書裡所說的那一套。然而，我只需把「奇蹟所闡述的真理」不斷重複公開，或一無所懼地推恩分享自己的奇蹟筆記，其餘的聖靈自會照料。〔我的體驗是，某個特殊情境，它會主動來祝福於我；因在物質幻境中，我並不會刻意與聖靈禱告說，讓它來祝福我、或讓它與我有更多連結的那種事。〕

3.因我非常清楚明晰，我是透過這樣的學習與心靈鍛鍊的過程，而學會了如何以「聖靈思維與眼光」來進行思考，並在日常生活中活得「幸福平安」與「純潔無罪」之樣，藉此來反映唯有「上主之愛」與「天堂光明」才是真實的，如此等於，我也一併說出了「小我之恨」與「地獄黑暗」就是虛假的，繼續地，如此便能把那些「虛幻不實之物」、「諸多恐怖夢魘」化解驅散掉。

4.新版《告別娑婆》，〈第15章〉，P470.：「到了因緣成熟之時，每個人自然會學到該學的東西；就算你想改變他們，也愛莫能助的，何況你根本不該有那種心態，要記得，一切畢竟只是一場夢。」我的方式，就是與聖靈一起合作，而不是只是我一個人在「物質幻境」裡面踽踽獨行。於是，若他人總是以「虛幻爛醜的想法」來對待他自己、或對待我，我也無需去改變他的想法，想把他的想法改變為「真實美麗的想法」。

5.再次地，我只需在「我的內在心靈」、或透過「書寫奇蹟筆記」，來單純完成「奇蹟與真寬恕思維」的過程，那才是我的真實任務。等於去改變他人的想法來符合我的想法、或來符和我的奇蹟想法，那絕對不是我的任務。等於我的任務，絕對不是去批判定罪他人的想法，是如何的不好與罪孽深重。

6.若我是真心想對他好的話，就該膽敢直指他的「完美圓滿」與「純潔無罪」乃是來自「上主之愛」的源頭；於是我的信心是放在「上主之愛」的源頭，而不是「虛擬之他」所表現出來的「虛幻話語」和「虛幻行為」上。是的，不管別人的話語和行為，有多麼「虛幻爛醜不美不平安」，但我絕不那樣去看「虛擬之他」的演繹；而是轉向聖靈，與聖靈一起去看見「真實之他」是來自上主的「完美靈性」，「真實之他」不是「一具身體」工具。因「虛擬之他」的爛醜話語和爛醜行為，並不真存在，因「虛幻小我」與「罪孽深重之樣」並不是來自上主的創造。

7.新版《告別娑婆》，〈第15章〉，P470.：「還有，你可以說出自己的想法，但別去指正人家；表達清楚之後就靜靜退下，不要逞口舌之快。」是的，在「物質幻境」中的體驗，我當然可以一無所懼地去表達我的「奇蹟想法」，但我非常清楚，這樣的表達過程，只不過是聖靈讓我「有機會」向著外境練習講說分享、「有機會」向著外境練習推恩分享「奇蹟與真寬恕理念」而已。且只要我多練習一次，聖靈就會為我又剝了一層洋蔥、或又為我修正了飛航之線。當然我還是會以完成「書寫奇蹟筆記」為主，因透過這種方式，對我來說就是最便利的方式，這樣可以讓我每天都有講說不完、分享不完的屬於風雲海的奇蹟故事。超感謝聖靈，阿們！

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(36)2021.12.28，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
問：請教你的經驗，能夠轉往「一體靈性」的思維和眼光，來重新解讀的關鍵是什麼？因為看起來，的確是非常困難的事。

答：1.當我完成這一篇書寫的時候，或當我完成每一篇章的書寫筆記的時候，我都是在轉往「一體靈性」的思維與眼光，來重新解讀「物質幻境世界之爛醜不美」。且在還沒有進入書寫的時候，我已經在「我的心靈」對準「奇蹟真相」了。

2.但這不表示，所有的事，或當那些「爛醜不平安的事件」來到我的肉眼肉耳之前，我就完全不會感到「憤怒不爽」〔我是慢慢地，愈來愈不會對「某特定事件」感到「同一憤怒不爽」的情緒，且甚至那些不舒服感受都慢慢銷聲匿跡了去〕，而是沒有關係，我能在「我的心靈」重新對準「奇蹟真相」，或進入書寫筆記的過程，來徹底完成對準「一體靈性」的思維與眼光；當我如實完成之後，「負向不舒服的感受」自然會慢慢地必然銷聲匿跡了去。

3.而一般以正常的頭腦來看來說的話，那肯定看起來像是非常困難似的；因它的當下體驗，一直著眼在「一具身體層次」那兒、一直著眼在「虛幻小我」的那一套虛理虛念上頭、或一直重複著眼在外境世界的虛幻事件對它的攻擊乃是真實不虛的，如此的話，當然就沒辦法馬上回轉到「奇蹟思維」、或「一體靈性」的真理解讀上。於是，進入奇蹟的心靈鍛鍊過程，就是要讓自己的心靈願意回轉到「聖子與上主從未分裂過」的永恆真相之對焦，如此自然自己內在的「虛幻小我」就無法立足了。

4.千萬不要重複以頭腦，或重複以「虛幻小我」的思維與眼光，來看來講說「對準一體靈性」或「完成真寬恕的思維過程」是多麼困難的一件事。因你若如此的話，你就又被那一隻「虛幻小我」的思想體系所蒙蔽與欺騙了，因「虛幻小我」就是要你不要從「物質幻夢」中覺醒於「你與上主之間一體不分的生命永恆真相」。所以千萬不要重複那樣去看與講說，而是如實轉往所學習的奇蹟教導，來重新解讀所謂的「虛幻困境」、「虛幻困難」、「虛幻非常困難」、「虛幻真的非常困難」的真實真相是什麼。若你能把它們的「虛無幻相」與「真實真相」解讀得非常清楚明晰話，如此這樣的你，就是在「轉往『一體靈性』的思維和眼光」，你無法不如此。超感謝聖靈，阿們！

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(35)2021.12.27，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「當你明白了，原來是你自己打造形體的桎梏來綑綁自己的，你才算是真正脫『身』了。」新版 #告別娑婆，〈第2章〉，P85.。若你還沒進入《奇蹟課程》，你也可以先行把《告別娑婆》所談論的奇蹟理念閱讀熟悉之後，再來進入也可以。若你能吃得進去《告別娑婆》所講說的那些內容，那麼大致上進入奇蹟的閱讀與研習時，就能幫助你更順暢些，比較不會有沉重感。

2.一般自以為很正常的頭腦〔那也包括還尚未深入奇蹟的風雲海〕，當它在解讀「物質幻境世界」的時候，都是運用「虛幻小我」與「罪咎懼」的思維與眼光〔因它認為恐懼是真實的且還能與愛並存，或生命的真實源頭創造了「物質幻境世界」〕，那種「虛幻慣性」來觀看與聽聞的；於是，當你想要轉往「一體靈性」的思維與眼光來重新解讀的時候〔因這樣方能化解解綁你對「物質幻境世界」的解讀〕，一開始就會看起來像是非常困難的一件事。然而，千萬別被這樣的「虛幻困境」再次蒙蔽與欺騙你。

3.你會感到痛苦與壓力，無非是，你都在運用「虛幻小我」那一套虛理虛念，或運用「物質幻境世界」的「虛幻價值」來構成「你是誰」，或說你完全走在「天人分裂戲劇」裡面的預設而不自知；但事實上，你來到「物質幻境世界」的這兒，並不是要來完成那一隻「虛幻小我」的虛幻目標與虛幻任務的。當然，你也不是來自「一顆眼淚」的創造，但只要你與「一具身體層次」認同，你就會繼續被綑綁在「物質幻境世界」的這兒；先不說「轉世輪迴之夢」會繼續綑綁你，而是你可能得每天重複著「恐懼不安之夢」、「匱乏困頓之夢」、「憤怒攻擊之夢」、「死亡詛咒之夢」的裡面攪和迴圈。

4.於是《奇蹟課程》就是要來告訴你，你與上主源頭的永恆真相，以及你是如何「打造形體的桎梏」來綑綁自己的；如此，你方能「真寬恕得了」那些「虛無幻夢」、「故事戲碼」，因那完全是你自己所打造出來的「虛幻不實之物」。注意，當我在說「你」字，我也一併說出了「我」字。

5.那麼，當你願意對準「奇蹟真相」、「上主真理」，且也能「真寬恕得了」那些在「物質幻境世界」裡的一切爛醜不美不平安的所有所有的時候〔那也包括真寬恕自己無法給得出真寬恕思維的過程〕，你自然就能「捨下棄絕」那一隻「虛幻小我」要給你的微薄虛禮，比如說：1死亡贈禮、2憤怒贈禮、3特殊之愛的關係之禮、4特殊之恨的關係之禮、5犧牲自己之禮、6犧牲它人之禮、7爛夢爛境之禮、8醜夢醜境之禮。〔但當我轉向聖靈與神聖關係，當下神聖一刻，聖靈就會把那些「虛幻之禮」轉換為我的「覺醒之禮」。〕

6.而以上所有的這些什麼禮，都是與「上主之愛」背道而馳的「虛無之禮」。在「物質幻境世界」的這兒，你一直認為你正在接收「虛無之禮」那些東西，事實上，那只是一場你自己所作的「虛無之夢」而已，而真想要化解「虛無之夢」，只需完成你該完成的奇蹟真實任務：執意讓自己「真寬恕得了」它〔也就是決心完成真寬恕的強烈願心〕。當然那也包括一個前提在內，就是你已經認清且了悟了「奇蹟所闡述的真寬恕本質」是什麼。當你進入奇蹟來鍛鍊你的心靈之際，慢慢地你將不再對奇蹟所闡述的真寬恕有疑慮。

7.是啊，風雲海就是不想再接收那一隻「虛幻爛醜」的微薄虛禮，所以我繼續在這兒完成「對準奇蹟真相」、「對準上主聖念」、「對準上主聖言」，以便能「1化解虛幻小我之爛醜」、「2解綁潛意識天人分裂之虛念」、「3驅散黑暗陰森魅影之假相」、「4一眼看穿一齣齣天人分裂的戲劇故事」。超感謝聖靈，阿們！

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(34)2021.12.26，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「你忘了，你送出什麼，就會回收什麼，更何況，你根本就沒有送出任何東西過。」新版 #告別娑婆，〈第5章〉，P220.。進入書寫奇蹟筆記的完成，就是在紀錄著風雲海是如何重複給出「奇蹟思維」的；因在我內在心靈，給出「奇蹟之念之思維」，我就回收「奇蹟化解物質幻境的祝福」來臨幸於我，那是來自上主託付予聖靈要賜福於我的「真寬恕幸福美夢」，然後再幫助我轉進「真實世界之夢」。

2.在還沒進入深入奇蹟之前，我的痛苦愁煩與匱乏深深，無非是我總是處於昏睡中，或總是作著恐怖夢魘連連。那時的我，總是與「虛幻小我」、「罪咎懼思維」、「外境世界的虛幻價值」、「證明自己的價值是多麼不斐」認同而不自知，總是對自己與對外境，都覺得不只自己必須有所改變，而外境也要有所改變，這樣才能符合所謂「世間痛苦的虛幻價值」，於是，犧牲自己與搞特殊關係的故事，那簡直是罄竹難書說也說不完的委屈。

3.如今我知道，我根本無需活成那副虛幻爛醜之樣：1軟弱無能、2渺小卑微、3不幸福不平安、4罪孽深重、5黯淡無光、6匱乏匱乏、7缺乏愛心、8貧窮困頓、9往外歸咎外境、10往內指責自己、11攻擊與分裂、12評判定罪、13評判議論、14選擇小我為嚮導、15與夢中人物角色攪和。

4.如今我知道，我只需給得出「奇蹟思維」，我只需完成「真寬恕思維」的過程：超感謝聖靈，我願「真寬恕」我自己，因「真實之我」根本就沒有給出任何「虛幻小我」與「罪咎懼之念」，或「基督自性之我」根本就沒有給出任何「天人分裂之念」與「死亡詛咒之念」；因聖子與上主從未分裂過。

5.繼續完成給得出「真實真相」出去，然後我就回收「真實真相」來臨幸於我、來祝福於我：超感謝聖靈，我願「真寬恕」物質幻夢之境，因「虛擬之我」只是來自我分裂心靈的投射營造，因「虛擬之我」的外境只是聖子所作的一場與另一場的虛無夢境，那完全與上主、與基督聖子的永恆實相絲毫無關；因我的永恆實相永遠不會增減，只會與上主永恆如是且一體無間，上主與我根本就是同一個生命，而這是上主的旨意，也是聖子的真實意願。我願「真寬恕」在物質幻夢裡面的虛幻爛醜不平安的種種事件，如此我的神聖覺識必恢復正常；不只如此，我還能時常享有上主平安，在過程中總是能推恩真相、延伸奇蹟的祝福，反正上主的恩賜禮物也會讓我數也數不完。阿們！

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(33)2021.12.25，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
新版 #告別娑婆，〈第5章〉，P220.：
〈葛瑞〉：你是說，那些找我麻煩的人......，是我把他們請來的？

〈白莎〉：一點也沒錯，是你要他們出現在那兒的，絕無例外，他們只是你的代罪羔羊而已。你若能謹記這一事實，下回，如果有你看不順眼的人來找碴，你才可能咬緊牙根，跟聖靈一起去想，而後改變自己的心態。因為是你要他們出現在那兒的，沒錯，一向如此，因為你需要如此。這樣，你才能矇騙自己認為自己並非有罪的一方〈至少不像他那麼罪惡深重〉，如此，你的日子才混得下去，因為真正的罪人不是你，而是外邊那些人。

1.《風雲海的回應》：我想幾乎沒有人想要承認這一點，尤其是當外境的人事物境之虛幻爛醜，來到自己的肉眼肉耳之前的時候。為此，我就讓《奇蹟課程》不斷來潛移默化我自己，透過進入閱讀奇蹟、或閱讀相關輔助的書籍，然後也一邊進入書寫筆記的過程之完成，自然而然我就能把「奇蹟理念」吃喝進入我的心靈意識裡面。不管那些靈性理念與正知見要重複幾百億萬次，我在所不辭，我義無反顧；因對我而言，再也沒有比「奇蹟理念」、或「能化解物質幻夢的理念」更美的那種東西。

2.我想，當爛醜不平安的事件發生的當下，很難馬上順暢地給得出「奇蹟思維」的過程之思考方式，但那是沒有關係的；因我只需再一次重新「選擇聖靈」，我只需再一次選擇回到「奇蹟思維」的思考、思想、思維方式上頭。

3.雖說我還貌似處於物質幻境中，但我的真實本質，我的完美圓滿與純潔無罪，與上主完全相同，絲毫沒有任何增減。每個人，每個心靈，都是一樣的完美圓滿與純潔無罪。於是至終，我是徹底安全無虞的〔每個人也都是徹底安全的〕，只不過在物質幻境的這兒，我必須徹底完成我該完成的給得出「奇蹟與真寬恕」的療癒任務〔於是我繼續重複在這兒〕；如此我方能，從物質幻夢中覺醒於我與上主一體生命的永恆實相與神聖覺識的恢復。

4.我想，有時候那些爛醜事件，確實會讓人必須「咬緊牙根」的那種時候。風雲海也一直重複奇蹟宣告說：「不管事件有多麼爛醜，在過程中，繼續保持覺知覺察，但或許可能，我需要演繹一副咬緊牙根的魔鬼之臉、咬緊牙根的暴風叫囂，但至終我肯定不疑，我會再次回到那超越戰場之上的位置，然後徹底大方完成給得出整個「奇蹟思維」的過程。念頭轉不過來，就把它書寫出來。有憑有據，讓那一隻什麼都不是的虛幻小我閉嘴褪去。」

5.因我重複說過，我勢必要活成這個樣子：「幸福平安與純潔無罪、豐盈豐裕與推恩創造、神聖光明與百害不侵、一無所懼與無所畏懼。」這不旦是上主的旨意，也是聖子的真實意願。超感謝聖靈的，我知道如今，我可以大方這樣來肯定不疑的選擇，大無畏地邁向前去，大無畏地完成上主目標、聖靈目的、使用奇蹟方法、直抵幸福結局。阿們！

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(32)2021.12.24，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
#告別娑婆，〈第5章〉，P218.：
群起仿效的人們，雖然借用了不少《奇蹟課程》的觀點，卻沒有抓到它的基本精神。最常見的偏差大致有兩種。
(一)有些人試著把《課程》「俗化」，去掉宗教術語，這是行不通的，因為你若把上主的角色由書中剔除，你便錯失了「天人分裂的妄念」這個核心問題。

1.《風雲海的回應》：這就是為什麼我的書寫時常會有「1神聖上主、2上主聖念、3上主聖言、4聖靈嚮導、5選擇聖靈、6基督自性、7基督慧見、8虛幻小我、9完美圓滿、10純潔無罪」等等的字眼。我除了在一開始操練奇蹟有點拖延，還有在閱讀上有些沉重感之外，然而因著慢慢如實進入閱讀奇蹟與書寫奇蹟筆記之後，它們也就慢慢不見了。不只如此，我還特別偏愛奇蹟訊息裡面的一些奇蹟用語，因每次，只要我完成對準奇蹟訊息，以及也一併完成筆記的書寫之後，便會赫然發現那些虛幻爛醜的不舒服感受與影像，它們會慢慢消失褪去。

2.我想說的是，不要恐懼害怕那些「宗教術語」，不要恐懼害怕在《奇蹟課程》裡面的「奇蹟用語」：上主、聖靈、小我。不要恐懼害怕在《奇蹟課程》裡面文謅謅的奇蹟大道理，因那些奇蹟大道理是在幫助你化解解綁「潛意識天人分裂的罪咎」。因你所有一切的痛苦根源就是「天人分裂之念之感之受」；而透過「奇蹟思維」理念的吃喝進入你的心靈意識裡面，然後再透過你的如實應用「真寬恕思維」的過程之任務，如此方能徹底化解解綁「潛意識罪咎」、「天人分裂之念」、「恐懼不安的感受」、「痛苦愁煩的感受」，或徹底根除「小我的思想體系」。

#告別娑婆，〈第5章〉，P218.：
(二)另一類人採用書中觀點時，雖然保留了上主的角色，但在詮釋上卻落入了二元的思路，這也同樣行不通。因為二元論在本質上是不可能解決那唯一真實的問題。試問，你若相信上主不只創造了這個分立的世界，還予以認同，那又如何可能解決天人分裂的問題？這些人雖然投入畢生時間和精力去尋求解脫，結果不僅無法修正分裂，反而使分裂顯得更為嚴重。

3.《風雲海的回應》：這就是為什麼我會非常強調進入奇蹟的閱讀，以及不論你想要透過書寫奇蹟筆記，還是透過講說奇蹟訊息的內容與分享你的奇蹟生活體悟，都必須先行對準《奇蹟課程》裡面的訊息，為的是，不要落入「虛幻小我」的思維與眼光。因為只要一落入「小我二元的思路」，就無法化解解綁「潛意識罪咎」、「天人分裂之念」、「物質幻夢」、「夢境故事」，等於「虛幻痛苦的根源」依然還是沒有任何移除的跡象。

4.說實在話，當風雲海慢慢深入奇蹟，以及吃喝到奇蹟，能幫助我快速化解那些「虛幻爛醜」等諸多不平安的事件與感受或影像之後，從此我特別喜愛那種快速化解的過程。我一向不大喜愛浪費時間一直重複著眼在「虛幻爛醜」、「地獄黑暗」的事件上頭，因此我的「正視正視」虛幻小我的方式，除了透過與聖靈一起，以及也一併透過來自聖靈課程的奇蹟教導來完成。

5.在我的筆記中，我一直在重複強調這個部分：「1聖子與上主從未分裂過、2物質幻夢並不是來自上主的旨意與創造、3聖子永遠與上主一體無間、4聖子的純潔無罪來自上主、5聖子的完美圓滿來自上主、6對準奇蹟所闡述的真相、7選擇聖靈、8聆聽聖靈、9對準上主真理、10視若無睹虛幻小我的陰森魅影、11一無所懼活得幸福平安與純潔無罪、12以純潔無罪的眼光來看待自己與外境、13上主永恆如是、14小我什麼都不是、15我的幸福結局已註定。」超感謝聖靈，阿們！

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(31)2021.12.23，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「戒掉『怨天尤人』的毛病，對真實生命的影響，跟戒菸對你身體的影響一樣重要。身體註定是要死的，雖說，你真實的生命在天上，但你仍能在這短暫的一生享受平安與喜悅，這是讓你戒掉『怨天尤人』的毛病的真正動力。」新版 #告別娑婆，〈第5章〉，P206.。

2.〈聆聽者〉：風雲海，你願戒掉「怨天尤人」嗎？

3.〈風雲海〉：「虛幻小我」與「神聖上主」永遠是背道而馳的，因此，只要是我與「虛幻小我」認同，就會看起來像是無法戒掉似的；但在永恆聖境「真實之我」絕不是「虛幻小我」，而在物質幻境「虛擬之我」則從未存在過。

4.所以到底要如何戒掉「怨天尤人」的毛病？答：
(1)「真實決擇者」的著眼點，乃是「上主真理」，而不再是「小我虛理」。

(2)「真實決擇者」站在超越戰場之上，緊隨聖靈，以「奇蹟思維」來思考與生活。

(3)「真實決擇者」從外境直接解讀出「真實真相」，並徹底「真寬恕」外境，視若無睹「虛無幻相」的叫囂與魅惑。

(4)當覺知覺察到自己已然陷入了「虛幻小我之圈」渾沌時〔與「上主之愛」、「幸福喜悅」背道而馳的痛苦不舒服感受，勢所難免〕，就在秒瞬間單純、如實完成真寬恕任務〔在內在心靈完成轉念的功夫，或進入奇蹟書寫筆記的完成；在操練的過程中，可能必須重複許多次的完成〕，或可能會拖延一些時候來完成〔這是沒有關係的〕，但至終依然會完成。

5.〈聆聽者〉：所以，風雲海，你願戒掉「怨天尤人」嗎？

6.〈風雲海〉：我剛已回答了問題。若我的著眼點老是在「1虛幻小我」、「2小我虛理」、「3小我思維」、「4罪咎懼思維」、「5站在戰場」、「6緊隨小我」、「7從外境解讀出罪孽深重」、「8且並不想真寬恕」上頭，如此這樣的「虛擬之我」，「就會貌似」無法戒掉「怨天尤人」。如此，我就會繼續體驗與經驗著我無法戒掉「怨天尤人」的毛病；但「真實之我」並不是「虛擬之我」。

7.「虛幻小我」會說：我願戒掉什麼什麼；但「神聖上主」則會說：我所創造的聖子與我一樣地完美圓滿與純潔無罪、神聖光明與百害不侵。「虛擬之我」會說：我必須戒掉什麼什麼，如此我就是完美圓滿的；但「真實之我」則會說：我雖貌似在物質幻境之夢中，但我並不是一個「小我幻夢」，於是我願完成真寬恕任務，因我要從夢中覺醒過來，憶起我與上主一體無間的永恆實相。超感謝聖靈，阿們！

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(30)2021.12.22，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「『也許這是一個試煉，看看我有沒有寬恕的能耐。』於是我再度嘗試真心寬恕。世界本身是個虛幻不實的夢境，《奇蹟課程》才會要求我們寬恕別人『並沒有做出的事情』，如此，我們眼中的錯誤才不至於愈演愈真。」新版 #告別娑婆，第5章，P201.。

2.是的，試煉是勢所難免的；因不只聖靈想要看看我有沒有寬恕的能耐，我也想看看風雲到底有沒有把「奇蹟化解之道」吃喝進入我的心靈意識之中。就好像〈耶蘇〉被釘上十字架時，即便〈馬利亞〉與〈納達夫〉〔納達夫是佛陀最後一次的轉世〕在當時通通都已處在心靈的覺醒狀態之中，但依然還得再經歷一次那種虛幻爛醜的事件的試煉。〔在 #耶穌和佛陀的六世情緣，第6章，P160.〕

3.於是，以下就是我的禱告與奇蹟宣言：「請聖靈幫助她從夢中覺醒過來，請聖靈療癒她的神智瘋狂，請聖靈療癒她的痛苦與恐懼。請聖靈幫助我如實寬恕她的外在虛幻表相之果，請聖靈幫助我寬恕我心靈內境的潛意識天人分裂的那個部分。物質幻夢的世界原本就是個分裂之地，且它也是個虛幻不實的夢境，因此若它會發生一些不幸福、不平安、不美好的事件也是正常的現象。而我需要作的只是單純完成真實任務。

4.這樣的虛幻現象，有兩個目的：(一)虛幻目的：要讓我感到恐懼不安，要讓我給出攻擊分裂之念與眼光；(二)真實目的：要讓我重新選擇上主之愛、聖靈之愛，要讓我重新選擇給出奇蹟之念與真寬恕思維的過程。」

5.我從物質幻夢中，聽見她的音聲瘋狂，看見她的舉止失常。在物質世界之夢中，我的肉耳聽見她的叫囂如此瘋狂，我的肉眼看見她的舉止又敲又撞得如此失常；所有整體，宛如比魔鬼還要更魔鬼的爛醜音聲與爛醜畫面，宛如驚天地泣鬼神的故事畫面鋪天蓋地從影像中不斷襲來。於是我在內在這樣禱告：「請聖靈幫助她覺醒過來吧！」我知道不論如何，在永恆聖境她依然是純潔無罪的，但在物質幻境這兒她只是藉由瘋狂音聲與瘋狂舉止在呼求愛而已。因或許，她覺得她不被理解、不被愛，她覺得她只是孤單一人。於是，我繼續禱告說：「但請聖靈幫助她，讓她有機會知曉她的負向想法、負向觀點永不可能成真。」

6.是的，我不想把肉眼之前的爛醜畫面，與肉耳之前的爛醜音聲，那些不平安的畫面與音聲，因著我眼中耳中的錯誤小我解讀、虛幻解讀而愈演愈烈、愈演愈真。請聖靈幫助我，如實完成真實任務的思維與眼光的重新對焦，於是我在心靈內境大聲奇蹟宣告說：「我願真寬恕外境別人事實上『並沒有做出的事情』；因她的完美圓滿與純潔無罪，一直都在永恆聖境與上主源頭一體無間，與風雲海一樣。」

7.「我願真寬恕自己內在分裂心靈的部分，我願真寬恕經由分裂心靈所作夢夢出來的虛幻不實的夢境，我願真寬恕外在夢境。我願真寬恕我心靈內境天人分裂的那個部分，因我與上主從未分裂過。我願真寬恕我外境那些虛幻爛醜不平安的事件之爛果，因虛擬之我與外境事件壓根從未存在過，因它們壓根不是來自上主的創造，那純是來自我自己的投射營造。」

8.「因此當下一刻我要收回投射。我要否認虛擬之我的知見與小我思想體系，並不是來自上主的旨意與創造，因此它們壓根無法攔阻真實決擇者之我，它們無法障礙我繼續走在上主之愛與奇蹟之道上。我要重申我與上主的一體真相永恆如是，從未改變過。」超感謝聖靈，阿們！

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(29)2021.12.21，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「信心一遭到否定，真理便舉步維艱，無法在它本來應在之處現身。使你無從了解真理之目標所賦予這一事件的意義。幻想出來的解決方案，只會將人帶入幻境；而真理是不可能進入平安幻境的。」#奇蹟課程，T17.6.7，P375.。

2.在我的內在若沒有著眼於上主真理與真實世界那兒，或執意坐穩超越戰場之上的位置，那麼我自然會變得好似沒有信心。因我的信心乃是經由上主真理而來，而不是以虛幻小我的價值體系來衡量的。所以可以這樣說，若我的信心一遭到否定，也就是說，若我看起來好像是沒有信心的樣子〔因我看向小我幻境，因我猶疑了一兩秒〕，這表示，我的真實著眼點已經偏離了，或說我已偏離了上主之愛的途徑。

3.當我偏離了上主幸福的世界，那麼，所有與上主真理相關的「1生命、2喜悅、3平安、4神聖、5光明、6推恩、7一體」通通會看起來與我不再有任何連結似的〔事實上，這是不可能的，只是若我的選擇並不是上主真理的話，那麼在聖子的夢境裡面，就會看起來好似這樣來呈現〕。因此在當下那一刻，我肯定會感到一股很不舒服的感受，因我並沒有如實著眼於上主真理，等於上主真理或上主平安也就無法在當下應在之處現身，因虛幻小我倒是現身了。

4.在經歷事件的過程中，當虛幻小我現身了，我就會看起來像是無法了解，如何完成上主真理的目標所賦予這一爛醜事件的虛幻意義與真實意義是什麼；因那一隻虛幻小我現身了，因我沒有坐穩在上主真理的真實焦點，而這導致我尚失了我本該懷有的來自上主的禮物：信心。或說，在秒瞬間我能感到內在突然沒有了篤定之感、肯定不疑之感。

5.在經歷事件的過程中，虛幻小我所幻想出來的解決方案，比如說：憤怒、叫囂、猜忌、狐疑、不滿、不爽、完成小我任務；而這只會將自己與人們帶入小我幻境轉繞圈圈，因上主真理與經由上主真理而來的信心，是不可能進入小我幻境的。因上主真理與小我虛理，永無交集的可能性；於是，當我著眼在上主真理，那麼小我虛理的一切貌似的干擾，就自然無法立足且還會被化解驅散掉。

6.若我膽敢如實如是地完成這樣的真實任務的話，那麼，不論是在我的內境，還是在我的外境，虛幻小我還能如何造次？外境的擾攘嘈雜，只不過在說出我並沒有著眼在上主真理，或說，我並沒有坐穩超越戰場之上的位置，我並沒有肯定不疑在內在大聲說出我是誰，或說出我與上主乃是同一個生命，如此而已。是啊！超感謝聖靈，阿們！

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(28)2021.12.20，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.〈聆聽者〉：風雲海，你對「真理」有信心嗎？你對「真理的目標」之完成有信心嗎？在 #奇蹟課程，T17.6.6，P375.這樣說：「以真理為目標，確實需要信心。」

2.〈風雲海〉：當然有信心。但有信心可不是說說而已，而是還要經過重複實驗。比如說，即便某爛醜事件發生在肉眼之前，即便某爛醜音聲發生在肉耳之前，而我是否依然能穩住於我內在的神聖中心？

3.對於昨晚的加油站事件，我想，或許，我還不能完全徹底漠視那一隻「虛幻小我」的爛醜，不論是左邊的他的怒氣，還是我的稍為不穩定，還是在右邊的貓想要變成老虎的威聲，還是有人想以權威來嚇阻該事件的擴大，甚至還有人根本只是想以他的權威表相來說出他的權威之樣，而不是以當事人的有益立場來考量。

4.在過程中，我確實猶疑了一兩秒的時間。我感覺到，因著我的猶疑所導致的不安之感。這是我的小小失誤。幸好，證據確鑿，因此，有許多隻虛幻爛醜，那些虛幻爛醜們就只能閉嘴了。然而，我還是會執著在我的小小失誤上，因我竟然懷疑我在幻境中所行事過程中的記憶有可能是錯誤的，幸好，我的記憶是正確的，且有證據確鑿。

5.雖說我還是多少有點抓取著自己的小小失誤，但也要來說說我作得很棒的部分。在整個嘈雜的故事中，在嘈雜的影像畫面與諸多音聲的干擾中，我依然能「憶起聖靈」、「選擇聖靈」；尤其是，當我還貌似要提及說著此故事的時候，我能感到「虛擬之我」似乎還意猶未盡，但因著「真實決擇者之我」的覺知覺察，就在秒瞬間我隨即能轉移焦點並說出其他焦點的話語。當下一刻，我的感覺是太棒了，風雲海你作得好，就是這樣就對了。要時常保持著覺知覺察自己的起心動念，就能防止我內在「虛擬之我」的故事戲碼之無意識地擴大。

6.〈聆聽者〉：所以你有信心嗎？你對那事件的發展有信心嗎？

7.〈風雲海〉：奇怪，親愛的，你怎沒問我：「你是否對上主真理有信心？」〔風雲海微笑了......〕

8.〈聆聽者〉：不，你先說說看，你對那事件的發展是否真有信心？

9.〈風雲海〉：當然有。那還用說嘛！真相是什麼呢？所有那貌似發生的一切，不管是誰比較對，還是誰比較錯，「真我的真實真相」絲毫沒有任何增減一絲一毫。

10.但是，只要我還貌似處在「物質幻境」中，除了把「俗世面向」該如何辦理處理就如何辦理處理之外〔畢竟雖處在二元世界中，但還是得講個理字，且我們這邊完全站的住腳〕，我完全接納得了，或許可能還會有一些些的虛幻爛醜來襲，不過那並不是我的焦點所在〔因我不只在「真相之圈」站得住腳，且在「幻相之圈」我依然站得住腳〕。

11.我的真實焦點，永遠是著眼於「上主真理」上頭，在過程中，我會把自己活得「幸福平安」與「純潔無罪」〔當然，我也不會忘記每個人的內在真相〕，且我會完全大方表達我的想法，我絕不會扭扭捏捏。但我也不是那種得理就不饒人那種人〔再怎麼說，風雲海是耶穌的學生，聖靈正在看著我，如何活出「上主目標、聖靈目的、奇蹟方法、幸福結局」的方向〕，有聖靈在看著我。

12.以及最後，我覺得，其實每個人都是在透過某事件的發生，然後講說著自己的內在故事；即便裡面的故事，可能是一大堆的「1虛幻爛醜、2無意識評判、3無意識定罪、4漫不經心、5隨隨便便、6離離落落、7不想要麻煩卻無意識地自找麻煩」。且當然他們的表意識頭腦，完全不知道他們其實只是想說出自己的「純潔無罪」而已。

13.〈聆聽者〉：風雲海，你還沒回答我的提問：「你對那事件的發展是否真有信心？」

14.〈風雲海〉：我的信心只放在「真實真相」上頭，然後大方活出我的「幸福平安」與「純潔無罪」；於是，那些物質事件，就無法持續造次與擴大。所以我非常相信，透過那樣的爛醜事件，聖靈正在想方設法如何祝福風雲海〔事實上，每個人都會得著祝福，而不是只有風雲海，然而他們的表意識頭腦或許永遠都不會知道，但他們內在的基督自性肯定會知道，因我已經知道了〕，讓十面十方的祝福要非常大量的來祝福於我、懷抱於我。我絕對有這樣的自信，因我的信心是放在「上主真理」上頭，且我會超越戰場之上與聖靈一起看著，看著聖靈如何把「爛醜事件」轉為「幸福喜悅」的故事之展現。親愛的，你滿意了嗎？

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(27)2021.12.19，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.請問你可知道你的「心」，到底是怎樣的「心」？若你不知道你的「心」是怎樣的「心」，或你根本是對你的「心」感到模糊不清的話，那也沒關係！但我知道你的「心」是怎樣的「心」；因我知道我的「心」是怎樣的「心」；因我知道「上主神聖天心」是怎樣的「心」；因我的知道，乃是來自奇蹟所闡述的上主真相而來的，以致在這兒就能說出肯定不疑的「心」是怎樣的「心」的文字書寫與體悟。因我執意對準上主之愛、上主真理、上主聖念、上主聖言。

2.我知道你的表意識頭腦可能不知道，但我知道你內在的基督自性完全知道你的「心」是怎樣的「心」。「心」可分為兩種，一種是假的，另一種則是真的：

(1)一種是「虛幻之心」，它來自「虛幻小我」，等於「虛幻之心」根本就從未存在過。因上主從未創造過「虛幻小我」，於是「虛幻之心」不存在。因「虛幻之心」就是「分裂之心」；因來自上主的基督聖子壓根與上主源頭從未分裂過，等於「分裂之心」並不存在。

(2)另一種則是「真實之心」，祂是來自「神聖上主」、「神聖天心」；等於「真實之心」其實一直都在「上主天心」之內一體無間，根本就不可能有任何分裂的可能，否則「神聖上主」的「完美圓滿」就是假的。然而，「神聖上主」的「完美圓滿」卻是真的；因真的假不了，而假的則壓根就不存在。

3.所以，請問風雲海的「心」，到底是「虛幻之心」，還是「真實之心」呢？

答(1)：當我與「虛幻小我」認同之際，我的「心」就是「虛幻之心」；但這個「虛幻之心」，其實並真不存在，只是貌似存在於聖子夢中而已。

且只要我重新選擇「神聖上主」、重新選擇「聖靈嚮導」、重新選擇「奇蹟化解之道」，那麼，我的「心」就是在反映並說出「我是來自上主天心之內的真實之心」、「我是來自上主天心之內的完美圓滿之心」；如此之際，我便能化解褪去「虛幻之心」的干擾，我便能化解驅散那些干擾我的、慫恿我持續焦點並駐足在「虛幻之心」的夢中來渾沌迴圈我自己的音聲與影像，或化解解綁藉此來死亡詛咒我自己之假之虛幻故事之夢的瘋狂音聲與影像。

答(2)：但當我還貌似在物質幻境時，若我能重新選擇與「上主實相」、「完美靈性」、「一體完美圓滿的心靈」認同的話，我的「心」就是「真實之心」，等於我的「心」就是「完美圓滿之心」。

當然實際上在永恆聖境那兒，我的「心」則是一直永恆存在於「上主神聖天心」之內，且與「天心」乃是同一個「神聖天心」。但因著我正在我這位聖子的夢中，於是乎若我真想從夢中覺醒過來的話，或說若我真想憶起我與上主的存在真相的話，我就必須承認並對準「我是誰」、承認並對準「我是真實之心的思維與眼光、或這樣的心態」來思考與生活。選擇「小我思維」就是昏睡，選擇「聖靈思維」就是覺醒。超感謝聖靈，阿們！

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(26)2021.12.17，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.就來說說「父子騎驢」的故事吧。故事說，不管他這個人如何做，反正那些在他外境的人，總是可以找到理由與藉口，來說說他的不是；於是說真格的，你怎能聽外境人們的想法與話語就讓自己動彈不得呢？這等於就是在自找自己的麻煩不是嗎？

2.故事大略這樣說：有一對父子與驢走在路上要回家，結果外境的許多人就指指點點說：
(1)他們父子太笨了，有驢也不懂得騎驢，幹嘛要走路呢；

(2)若讓父親騎驢，就說這個父親不懂得父愛，有驢也不懂得讓而兒子騎驢；

(3)若讓兒子騎驢，就說這個兒子不懂得孝順父親，有驢也不懂得讓而父親騎驢；

(4)最後兒子乾脆提議說：「父親，我看我們兩人一起騎驢吧！」結果外境的人，依然還能找著理由來控訴他們父子說：「欸，他們父子倆還真沒愛心，怎麼能兩個人都騎驢呢？這不是在虐待動物嗎？」

3.而這就是為什麼當風雲海慢慢深入「奇蹟思維」的操練之後，以及愈來愈能吃喝到奇蹟與真寬恕的妙用之後，我就愈來愈是讓自己穩紮穩打、如實如是緊隨聖靈來完成操練奇蹟任務，以及一方面也在日常生活中「1對準奇蹟真相、2從外境解讀出真相出來、3藉此化解解綁驅散幻相、4至力於活出奇蹟心境」。〔因風雲海可不想老是被外境別人的想法與話語，來綑綁我、來傷害我。〕

4.這樣可以幹嘛呢？我便能隨時緊隨聖靈，並確定我的：
(1)上主真實目標；

(2)至力完成聖靈的目的任務；

(3)在過程中使用的方法就是，如實給得出「奇蹟與真寬恕思維」的過程，以便化解解綁「虛幻小我」的思維慣性；

(4)至終結果就是，全然導向幸福平安與純潔無罪的人生課程之體驗，也就是把原本的「有罪的人生課程」通通轉往去學習「純潔無罪的人生課程」。〔因著聖子自以為與上主真的分裂了，但事實上在永恆聖境上主與聖子從未分裂過；所以在夢中的聖子，潛意識裡面都是直指「天人分裂之念」在作祟；於是聖子在物質幻夢中的體驗，就會變成這樣：根本就是一直重複輪迴且學習著「有罪的人生課程」。〕

5.當我如此之後，我便無需擔心愁煩外境要如何來「看我的不是」、或「說我的不是」。因如今我已知曉，所有與上主聖念、上主聖言背道而馳的別人的種種想法〔不論那種想法以別人來看，對我有麼好，因我可能完全沒有受到聖嚮導的激勵我有那樣的想法；因此別人的想法可以看為是一種建議或提醒就好，因也可能是聖靈透過別人的想法來建議與提醒自己；因此至終還是要拉回到自己的內在與聖靈的連結上頭為首要之務〕、種種話語、種種畫面，通通與我的真實真相絲毫一點關係也沒有。

6.為此我需要作的只是：
(1)覺知覺察我是否有選擇聖靈、與聖靈連結、與上主之愛融合，並專注於上主的幸福世界；

(2)我是否對準真實目標，完成聖靈的目的任務，完成幸福平安的療癒任務，以致視若無睹與此截然相反的小我叫囂音聲；

(3)當我覺知覺察到自己有批判外境，或內在有不平安的感受時，我是否如實透過奇蹟思維，來解讀出外境的真相出來，而不是被外境的幻相所魅惑；

(4)我是否對來自「神聖上主」的永恆實相，有肯定不疑的信心？以及我是否對來自「虛幻小我」那從未存在的幻相，有信心它必會銷聲匿跡了去？或說，我對某件物質幻境事件的呈現幸福平安與豐盈豐裕的景象，是否有信心？因即便我還貌似處於物質幻夢之境的這兒之際，我是否依然有信心「上主之愛、聖靈之愛、奇蹟之道、永恆真相」只會祝福於我？超感謝聖靈，阿們！

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(25)2021.12.16，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「當你碰到不太確定的狀況時，首先應該簡單地反問自己：『我想要得到什麼結果？我這樣做究竟是為了什麼？』你必須一開始就先把目標澄清一下，因為你的目的決定了事件的結局。」#奇蹟課程，T17.6.2，P374.。所以，我到底想要得到什麼結果？答：我想要得到幸福平安與豐盈豐裕的結果。在過程中，我要活得純潔無罪，我要活得一無所懼；藉此來反映我與上主一體無間的真相，乃是真實不虛的。

2.以及，我到底這樣做究竟是為了什麼？答：要化解驅散那一隻「虛幻小我」的猶豫不決，或猜忌狐疑，讓自己重新確定我的「目標、目的、方法、結果」。該完成「真寬恕思維的過程」就至力於大方完成它，不拖延、不懶散、不可有可無、不找藉口。

3.所有的路徑都是直指「製造幸福」的路徑〔畢竟「虛幻小我」並不存在，因此那種「不幸福的路徑」並不存在〕，因此即便在當下一刻看來，似乎我又偏離了正軌，因境況似乎以爛醜不美的畫面又來襲擊我了，然而當下的我是否有信心重新掌握好整體心念思維的過程呢？還是依然讓猶豫不決、猜忌狐疑與恐懼不安來籠罩我，讓我有種不見天日之感呢？當然有。深深一口氣，然後繼續單純完成真實任務就好。

4.一般都會以擔心愁煩的心態，來完成當下該完成的物質面向事務，問題是，擔心愁煩根本無法解決得了自己內在與上主之愛種種截然相反的虛幻境況。這樣只會把自己陷入「負信念、負觀點、負說法、負能量、低頻率」。然後，又吸引了一大推的那些虛幻東西、不平安的事物面向來讓自己吃喝。於是把自己的心念思維掌握好，讓自己不只懂得分辨真假虛實，還能肯定不疑自己的目標方向。而這整個過程都是與聖靈一起完成的；須知，那一隻「虛幻小我」永遠與「神聖上主」背道而馳，因此我若執意選擇聖靈的方向，我若聖靈的意向非常清楚明晰的話，如此「虛幻小我」確實拿我沒辦法，不論是來自「我的內境」，還是來自「我的外境」都一樣。超感謝聖靈，阿們！

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(24)2021.12.14，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「我沒有憤怒或恐懼的理由，因為祢就在我身邊，祢的恩典足以滿全我心目中的需求。」#奇蹟課程，W348，P475.。當我遇著爛醜不美的事件，我無需感到憤怒有加，也無需感到恐懼不安，因我只需重新選擇轉向上主，有意識地讓上主平安籠罩環繞著我；或我只需透過一句奇蹟之言重新對焦，如此聖靈自然會把那些虛幻憤怒之夢、虛幻恐懼之夢，通通轉換為真寬恕幸福平安之夢臨幸於我。

2.當然也許我是這樣的(1)：事件一來到我肉眼、肉耳之前，我就感到可能是強烈或輕微的憤怒遽增、或強烈與輕微的惶恐難安，這時我已覺知覺察到自己在幹嘛，這時我只需把焦點拉回來，放在奇蹟教導上。也或許我的念頭可能在一時之間轉不過來，那我就拿起奇蹟課本，進入閱讀奇蹟、進入默想與書寫奇蹟筆記的過程，把這個過程如實完成，不拖延、不偷懶，然後自然就能在聖靈奇蹟的教導中，我就被慢慢或快快地釋放了那些與上主之愛截然相反的不是愛的虛幻感受。

3.當然也或許我是這樣的(2)：若我能在當下一刻，把爛醜不美的事件直接解讀出真實真相出來，並徹底真寬恕我內境的天人分裂之念，與真寬恕我外境那來自我自己的投射營造之虛幻爛果之夢的話，那麼，風雲海你做得很好。

4.但如果(3)，我沒有在第一時間完成我該完成的解讀真相，與在內在心靈完成真寬恕幻相的整個奇蹟思維過程，那麼，那是可以的；然而既然我沒有在第一時間完成任務，那我就在第二時間、或第三時間來完成任務，甚或經過了第365次的輪迴時間來完成任務〔這只是一種誇張的比喻手法，因不管你如何不寬恕，你依然都是純潔無罪的本質；事實上，聖靈希望你能在第一時間完成奇蹟化解任務〕。我說過，不管外境之爛夢爛境有多麼爛醜不美，但不論如何即便我要咬緊牙關我也會卯盡全力完成的；當然，在過程中，我會與聖靈一起來完成，我會與聖靈禱告並請求幫助，而不是我笨笨的一個人自己在這兒痛苦愁煩與在那兒閱讀奇蹟與真寬恕。不，我絕對不是自己一個人踽踽獨行於世間。

5.非常感謝上主、聖靈、JC、阿南達！2021.12.13，昨天〔楠梓、岡山〕整天所呈現於我的景象〔大部分都是美好的，但勢所難免摻雜了一些爛醜不美〕，那種美好景象，我覺得，那是我不會向聖靈禱告或要求的美好景象。因我大部分的禱告都是這樣：「我要活得幸福平安與純潔無罪，我要活得神聖光明與豐盈豐裕。我要心懷奇蹟、心懷寬恕。我要心懷上主聖念、心懷上主聖言。我是上主的神聖之子，即便在物質幻夢這兒，我也配得活出如似在上主天堂內般的幸福喜悅與推恩創造、延伸祝福的生命力。我要活得莊嚴偉大，我要活得一無所懼。」感謝聖靈，感謝你把這美好之境呈現於我，因這象徵著風雲海的奇蹟與幸福的見證。

6.還有前兩天2021.12.12也包括在內，在過程中〔田寮某寺、屏東東港、高雄林邊〕，以肉眼來看、以肉耳來聽，確實也摻雜著某些爛醜不美，但我並不那麼來看，或故意專注在那些爛醜不美上頭。而是意識到上主之子們因著與上主源頭的虛幻分裂，而這導致它們只能貌似無意識地說出小我扭曲、小我低頻率的語言或不美畫面狀態的呈現〔小我總是喜愛把自己與它人搞得充滿複雜性、或特意搞特殊關係，藉此表達自己的喜悅與熱情；以及切莫忘記，在這兒就是個分裂之地之夢〕；以及也意識到事實上，人們都想要過得幸福平安與熱情洋溢的生命力；只不過與虛幻小我認同的硬實頭腦，卻是非常難以連結得了較高振動頻率的理念〔去改變別人的想法與頻率，那肯定不是我的任務，我的任務只是緊隨聖靈並給出純潔無罪之眼光〕。

7.對它們來說，種種批判論斷乃是正常〔就透過虛幻小我的那一套自以為是的轉繞幽默，來表達自己內在的虛幻判斷、低頻扭曲南蠻嚼舌之小我的無意義〕，而不是往內在連結上主之愛，或單單只是享受上主之禮的感恩與喜悅。當我這樣書寫的時候，我並不是要去批判定罪它們或外境不美的狀態，因那已無法把我搞得不平安。以及有一點非常重要的是，我不會想要把我的奇蹟觀點強加給別人，反之別人也休想把我晃到虛幻小我這邊來，而是我只專注著眼於在非物質層面那邊，或上主的幸福世界那邊，或說我確實只單純完成我的幸福任務，至於其他的聖靈自會去完成與照料。

8.我會特意書寫上日期，是想要紀錄並說出上主、聖靈所賜我的真寬恕幸福平安的美夢，其實一直都有，且那完全不是我向聖靈禱告說我要哪一種特殊美境，而是風雲海如實完成奇蹟思維的任務之後〔幾乎都是透過書寫奇蹟筆記來完成〕，然後就在我的不知不覺中，或許就透過某些事件來觸發某些事件，於是就這樣，讓我得以看見、聽見某些美好的景象、意象或豐裕的象徵；好，即便某位上主之子在我肉眼之前說著「小我死亡面向」的想法與話語，而如今的我，我知道那些與上主聖言背道而馳的虛幻罪咎懼死亡話語之象徵，已晃不到我了！超感謝聖靈。

9.於是，我大聲說：是的，因為有上主、聖靈、JC、阿南達在我身邊與我同在同行，於是祢們的恩典，確實足以滿全我心目中的所有真實需求；以及，是的，我確實沒有憤怒與恐懼的理由，我甚至也無需去批判論斷它們所呈現出來的虛幻爛醜不美〔陳述一件事，與批判別人的分裂狀態是不同的〕，因虛無幻相永遠是虛無幻相，而真實真相也永遠是真實真相。但我是真實真相，每個人都是來自上主所鍾愛的真實真相、基督聖子；而虛無幻相與真實真相則是截然相反且還永無交集。阿們！

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(23)2021.12.12，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「今天，上主的平安籠罩著我，除了祂的愛以外，我願忘卻一切。」#奇蹟課程，W346，P474.。今天當下一刻、在此神聖一刻，上主之愛籠罩著我，除了上主之愛以外，別無其他的愛存在；因此我願忘卻一切、我願忘卻「小我之恨」、我願忘卻那些「虛幻不實」的畫面和話語、我願忘卻與「上主之愛」截然相反的「小我之恨」。

2.在此永恆之刻、基督的時辰，上主的完美圓滿與神聖光明籠罩著我，除了上主的完美圓滿與神聖光明之外，別無其他的完美圓滿與神聖光明；因此請聖靈幫助我忘卻一切，忘卻一切那些不完美的畫面、不圓滿的音聲、忘卻過去之幻、忘卻現在之幻、忘卻未來之幻，忘卻所有一切的虛幻爛醜，因那些東西壓根無法帶給我上主平安。

3.是上主的平安籠罩著我，這肯定是我的真相。反之，當小我以不平安來籠罩我之際，那肯定是死亡幻相無遺。這時「真實決擇者之我」，這時的我，必須選擇我要相信哪一個是真的？於是，若我繼續且重複選擇「小我確實以不平安來籠罩我」，如此我只能重複體驗不平安。再來，若我的肉眼與肉耳不再聽信那些「虛幻爛醜又不平安」的故事說法，以及我會重新對焦於「是上主的平安與完美圓滿」籠罩著我，而這才是我的真相；至於那些外境所呈現出來的假相與謊言，便會因著我的重新對焦於「上主平安」之後而慢慢消逝。

4.我會一無所懼地表達自己想要表達的「純潔無罪」、或「幸福平安」的那個部分。那請問到底要如何表達呢？很簡單。我要以「純潔無罪」之眼光、「基督慧見」之眼光，來取代「小我罪念」之眼光、「批判攻擊」之眼光，來看待自己與外境。我要以「幸福平安」之眼光、「上主莊嚴偉大」之眼光，來取代「不幸福不平安」之眼光、「小我軟弱無能」之眼光；如此「天人分裂」的虛幻慣性，將會慢慢被化解褪去。

5.除了「上主之愛」以外別無其他虛幻東西，但「基督自性」卻永遠都在「上主之愛」之內。我願忘卻一切那些虛幻東西，我願忘卻一切「小我軟弱無能」的過去故事、現在故事、未來故事；因唯獨上主之愛與平安，方能永恆如是地與「真我」、「基督聖子」同在同行；以及也唯獨小我之恨與不平安，則是從未存在過的「天人分裂的戲碼」、「夢境故事之驚天泣地」。而我慶幸，就是因為它們從未存在過，因此就能被上主平安與真理來解綁與驅散。感謝聖靈。

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(22)2021.12.9，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「先決定你希望得到的結局，最大的好處就是能幫你把眼前事件轉為心想事成的工具。如此，你才會為此卯盡全力，越過所有阻撓你完成目標的障礙，而把焦點完全放在幫你達成願望的事物。」#奇蹟課程，T17.6.4，P374.。

2.我曾向聖靈這樣禱告說：「我請求聖靈幫助我在『故事創作』的這個部分，能讓我擁有相當覺醒的程度，就如似我在『奇蹟書寫』的過程那般，乃是如此地契合無間。等於，當我在書寫『故事創作』的時候，我也想要擁有像『奇蹟書寫』那般的美好狀態，幾乎無需任何停頓，或幾乎無需修改任何字句；且風雲海能書寫出肯定不疑的『故事創作』，就如似我在『奇蹟書寫』時那般肯定不疑。」

3.昨晚風雲海關注了一個有趣的議題：「《想練文筆，但怎麼寫怎麼怪》：最近有想要精進一下自己爛爛的文筆，所以也看了不少人的小說，學習更多的修辭、詞彙、技法等等。結果當自己要用的時候才發現，那些東西放進自己的文裡面，會破壞整體的美感、影響我自己閱讀的節奏，怎麼看都看不順眼，最後還是修回原本的寫法。」

4.那以上所呈列出的三段文字，它們之間有何關係呢？當然有關係。以下就來說說吧。
(1)那一隻「虛幻小我」，就是想方設法，要讓風雲海千萬不要對準「對於『故事創作』方面擁有相當覺醒程度」，那種可以讓我感到「幸福平安」與「喜悅美好」的結局已勝劵在握。或說「虛幻小我」最不喜歡看到我這樣：讓我在體驗的過程中總是「感覺美好」，以致得著我一直重複對準的「美好結局」。但我有聖靈的幫助與引導，壓根不怕它要如何想方設法。

(2)我想要，當我在「故事書寫」時，就如似我在「奇蹟書寫」時那般的肯定不疑之感〔這就是我所謂的相當覺醒的程度〕。作家們會喜愛持續書寫故事下去，無非是在書寫的過程中順隨著內在靈感的催動，而那種被靈感來催動自己的整體過程是非常美妙且無法言喻的；除非你體驗到這個部分，你吃喝到這個部分，否則你當然就無法明白那到底是什麼東西。

(3)對於「學習更多的修辭、詞彙、技法」並能套用於自己的故事創作中，幾乎是每個素人作家渴望學習，且還希望自己不只能學習得快、學習得好，還要運用得非常好與完美恰當。然而，基本上，大部分素人作者在學習的過程中總是事與願違的；畢竟來說，學習那些東西都是需要時間的過程，不斷重複練習，練習到自己的獨特風格進出自如；但學習者，只希望自己能越過學習階段並馬上運用自如。你覺得那一隻「虛幻小我」，會怎樣來對待、孽待學習中的人呢？

5.但風雲海感到慶幸，還好自己已是資深奇蹟學員了，所以完全知道「更多修辭、華麗詞彙、套用技法」那已不是重點了。但不代表我不能以「喜悅心態」、「奇蹟心態」來學習它們，以及那也不代表從此之後，風雲海不能這樣：「對於『故事創作』方面擁有相當覺醒程度」。超感謝聖靈，阿們！

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(21)2021.12.7，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「我只可能打擊自己的無罪本質，然而它才是我的安全保障。」#奇蹟課程，W341，P472.。〈J〉老師的奇蹟說法，一向都是用很簡單的文字組成的，但卻是能讓我化解解綁「潛意識天人分裂」的那個從未存在過的部分。在此當下一刻我聯想到兩個部分：(1)我在第19篇章所書寫的內容：「我甚至還膽敢向著『上主、聖靈、耶穌』發很大的火。」以及與〈Yabi〉有一些對話，它也這樣說了：「有人先說了我才會想說。當時我可是氣炸了，覺得每個人都被祂騙了，哈！現在明白不干祂的事，都收回來。」

2.(2)在《PENANA》網站發現了一位作者，它對它的「故事創作」非常有信心，且也很敢道出其他某些作品的缺失。我很喜歡它這樣說〔我是特意要記錄下來的〕：「這不是『評論賽』，作者很清楚作品的問題在哪裡，想挑作品的毛病請直接上一頁，故事情節發展不符合您期待也別來參加。沒錯——這裡只接受讚美，外加對故事情節的疑問，作者是想補充正能量而不是看您找麻煩的。」

3.我想說的是，每個人內在的真實本質就是「純潔無罪」的，因那是來自「上主源頭之愛」所賦予祂聖子的恩賜禮物。然而處在「物質幻境」這兒的心靈〔聖子在夢中〕，壓根不覺得自己就是這樣；於是它會「向外尋找」它的「純潔無罪」，也就是尋找它的「完美圓滿」。但它會找著嗎？不，它不會找著，因它是向外尋找，而不是關注專注於轉往內、向著內；或應該這樣說，除非它受到外力的一推與幫助〔聖靈的介入〕，否則根據風雲海的了解，它依然會轉繞許多圈子的探索過程，即便它正在往內看也一樣。

4.好，為什麼我會感到一股痛苦感受？因我在不知不覺中與那一隻「虛幻小我」或「小我罪念」認同了。為什麼我會感到一股想要「批判外境」的虛幻感受？或想要「自我憎恨」的虛幻感受？因在不知不覺中我不只與那一隻「虛幻小我」認同，且我也作出了「有罪虛質」的說法，我可能是「往內指責」批判自己的不是，也可能我是「往外歸咎」批判外境的不是。

5.那我要如何停止所有一切的瘋狂舉動呢〔那一隻「虛幻小我」肯定會給我許多無形的壓力，不論我做什麼與不做什麼〕？或說如何停止，「虛幻小我」透過我腦中心中冒出頭來的那些「有罪虛質」的說法，或「種種數不清的負向批判」的說法？事實上真的很簡單，超簡單的！我只需重新選擇聖靈。我只需對準一句奇蹟之言：「我不再打擊我內在的無罪本質，我不再打擊我內在的完美圓滿，因那是來自上主所恩賜於聖子的禮物與奇蹟天賦權利。」

6.當我回顧過往時，看見自己已不記得那時到底是為了何事而與上面發火。然而如今我知道我是「純潔無罪」的本質，且我還知道那時的自己，只是想要呼求「上主之愛」的幫助，幫助我化解解綁「物質幻夢故事」之種種虛幻困境；以及如何表達並展現來自上主所恩賜的「莊嚴偉大」，而不是老是處於「軟弱無能」中，也就是如何持續表達或展現「推恩創造」的這個部分，也可以這樣說，我如何能一無所懼地表達展現「幸福平安」與「純潔無罪」之樣、或「神聖光明」與「豐盈豐裕」之樣。

7.方式其實是非常之多的，對於這個部分，那就端看每個人內在的聖靈指引是什麼。比如風雲海，就透過「奇蹟書寫」的方式，來操練不斷重複表達奇蹟語言〔當我完成奇蹟任務，那就是我的幸福平安的體驗；相同地，當我想要擁有幸福平安的體驗，那我就執意完成奇蹟任務〕。而有些人可能是透過音樂、或種植、或畫畫、設計、藝術、科學、治療師、故事創作，甚或讓事業工作不再只是事業工作而已。

8.每當看見書寫小說的作者，它們可能會陷入低潮期，也可能在讀者的不明原因之下完成不了整體故事，也可能它們需要外境帶給它們一些回饋，以便重新取回信心與創作的動力。然而如今我確實感到非常慶幸，因在很早以前我已進入研習許多靈性資料，所以對於內在心靈的偉大與創造力之本質著實已知曉更多，如此的話，我等於愈來愈無需去體驗這一區塊：「往外境尋找自己的完美圓滿與純潔無罪。」

9.雖然在尚未進入靈性資料之前，我其實也是這樣的，只是我們的「物質夢境故事的情節」不同罷了。非常感謝聖靈，請繼續幫助我持續著眼於我的無罪本質；因我已知曉我的無罪本質才是我的永恆保障，而不是外境世界的價值與形相之種種的分別差異說法。且風雲海請記得，不論你在物質幻境世界，得著多麼高的某領域之較高境界，那都是虛幻的；因此請繼續對準奇蹟真相、上主真理。體驗終歸只是體驗，且體驗有「好的體驗」也有「不好的體驗」，但你的「完美圓滿之本質」並沒有增添一絲也沒有減損一毫，當下一刻如此，永遠如此。阿們！

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(20)2021.12.6，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.問：「身體只是靈性的體驗場，不是用來尋找自己是誰的訓練場。」～不是很懂？
答：你可以試著這樣來理解，你一直都是「完美靈性」、「基督自性」、「完美聖子」、「上主光明之子」。而你目前的「一具身體工具」，只是來自「基督聖子」的投射營造之夢，等於你根本就不是「一具身體工具」。「一具身體工具」它的虛幻目標與虛幻目的，就是讓你繼續與「上主源頭」分裂，並自認為「一具身體工具」就是「上主之子」、就是「真你」。

2.因此事實上，你並不是用「一具身體工具」來尋找自己是誰的訓練場；因「真實之你」一直都知道你是誰，或壓根完全知道你是來自「上主的神聖之子」。你只是「故意選擇忘記」你與上主之愛的聖愛關係、「故意選擇昏睡」繼續夢魘著你與上主的分裂戲碼、「故意選擇夢見」你與上主的虛幻分裂乃是真實不虛的。

3.繼續地，直到你不想再重複體驗以上那些為止，如此的話，你就必須轉往相反方向：(1)你必須記得、你必須憶起你與上主之愛的聖愛關係。(2)你必須覺醒於你與上主一體圓滿的關係。(3)你必須在徹底證入覺醒之前，先行夢見上主平安。而當你進入救恩的途徑「真寬恕」，並如實完成「真寬恕」之後，你便能到達你渴望想去的地方。

4.為此來說，你的「一具身體工具」，就是聖子把自己「夢入了物質幻境」中來體驗：(1)你與上主的分裂體驗，乃是假〔因那會讓你感到不幸福不平安〕；(2)而你與上主的一體無間之愛之體驗，乃是真〔因那會讓你感到幸福平安〕；(3)以及「上主的旨意」與「聖子的真實意願」，就是同一個的那種體驗〔因那會讓你知曉了悟，「永恆實相」唯獨來自上主所創造，以及「真你」永遠都在「上主真神」之內而不是之外，因此無需「恐懼害怕」聖子的覺醒於自己與上主之間的的永恆真相，那聖愛的緊密關係〕。

5.以及千萬別相信那一隻「虛幻小我」與你說的故事：「你會消失。」〔事實上，只有「恐懼」會消失〕。須知，上主之子絕對不會消失，上主之子只是與上主重新融為原本的一體如是而已〔在覺醒的過程之夢中〕；切莫忘記，在永恆聖境那兒，聖子從未與上主分裂過。

6.當然大部分人們的體驗都是這樣：「你與上主的分裂體驗」，乃是真實不虛的；而不是虛幻不實的。所以囉，在整體的體驗過程中，你時常感到自己的「不幸福不平安」就是比較多的。直到你真想停止重覆輪迴的「天人分裂的體驗」，並轉而體驗「天人一體之愛的體驗」；或說，你真想從體驗「小我恐懼」轉而體驗「上主之愛」，以便化解解綁「從未存在過的小我恐懼」之夢。超感謝聖靈，阿們！

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(19)2021.12.5，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「我所有的要求都會如願以償。」#奇蹟課程，W339，P470.。但我所要求卻分為兩種；(1)我是在要求「虛幻小我的虛幻之物」來如願以償「虛我」自己，還是(2)在要求「神聖上主的真實之物」來如願以償「真實抉擇者」自己，以便轉往「上主平安」。當然不妨捫心自問，自己是不是大部分的時候都在要求：「虛幻小我的虛幻之物」？而這等於是在要求「我要與上主源頭分裂」；如此這樣的自己，當然就得貌似體驗更多的「痛苦愁煩」與「死亡幻相」。

2.但在這兒的「物質幻境」是不可能會這樣來告訴你真相的。因當我回顧以往的經歷，就是這樣：沒有人會告訴我「奇蹟所闡述的真相」。但我內在的「聖靈嚮導」則會持續透過「外境人事物」來幫助我，讓我有機會回到「奇蹟化解物質幻境」的真實焦點上，讓我不再晃過來又晃過去完全莫知所措。雖說那些「外境人事物」，看起來就像是要讓我永不見天日那般的黑暗地獄，但我卻因著那些「爛醜不美」的事件重新思考了，或我能往內大聲表達我的不滿不爽與憤怒有加。

3.在那過程中我提問了非常多的問題。只要是任何人能問得出來的有關人生問題，我都問了。我甚至還膽敢向著「上主、聖靈、耶穌」發很大的火〔我一直重複問說：我這樣做也不會，那樣做也不對，那請問我要怎樣做？若這樣做不合適，那聖靈幹嘛感動我去那樣做？〕，我是這樣的：我一邊發火、一邊發問，也一邊禱告〔當時我還在「基督教階段」，且在我的左邊有坐一位姐妹，是她聽著我向上面發火，是她陪著我一起禱告；但如今我已不記得那位上主之子她的臉了〕。

4.風雲海原本不大會用「說出話語的方式」來禱告，但經由那一次「向上面發火」之後，我感覺我的禱告能力進步了，雖然比較不習慣用講說話語的方式禱告，然而卻在書寫方面比之前更加進步且也更加膽大了〔或許那一隻「虛幻小我」會說風雲海真是無法無天，但事實絕非如此(且當時我還處在二元對立的世界)。那是因為我對上面的信任，以及我也信任我所做所選擇的(不論是事件的選擇，還是向上面發火，是的，即便我當時看起來很「虛幻小我」)〕。

5.雖然當時並不知曉我是「純潔無罪」的本質，但卻一直在過程中表達我是如何的純潔無罪〔如今回顧過往，我依然欣賞我當時那種一無所懼地對上面發火〕。這是當我回顧過往的時候，感覺非常有意思的部分；且慢慢我已了悟到「我的書寫與禱告」純粹只是在講說我與「上主、聖靈、耶穌」的關係，而當時我還處在二元對立的世界。

6.如今我會這樣：「我所有的要求都會如願以償。」以及目標目的都是這樣：要求「神聖上主的真實之物」，以便化解褪去「虛幻小我的虛幻之物」、「物質夢境故事」、「死亡之念所滋生的死亡幻相」、「從未存在過的天人分裂之念之感之受」。於是如今的我，在心靈層面便能肯定不疑自己所作出的「奇蹟真相」的選擇〔我愈來愈不會像之前那般，時常對外境顯得莫知所措之樣〕，也慢慢地，那一隻「虛幻小我」愈來愈拿我沒辦法了。超感謝聖靈，阿們！

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(18)2021.12.4，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「只有我自己的念頭才影響得了我。」#奇蹟課程，W338，P469.。我的念頭不是在「孳生幻相」，就是在「延伸真相」。你的念頭，不是「小我罪念」、「死亡之念」老是與「上主聖念」、「生命、愛與幸福之念」截然相反，就是透過「上主聖念」、或「真寬恕思維的過程」有意識地來化解驅散總是冒出頭來的「小我罪念」、「死亡之念」。

2.「真你」、「真我」、「基督自性」、「完美聖子」，乃是來自「上主聖念」所推恩延伸出來的，因此你是一個理念，也唯有理念方能溝通；也為此之故，你不是「一具身體工具」。「真我」在「永恆聖境」那兒當然無需作任何選擇，因為「真我」直接與「上主聖念」同步；因在那兒根本沒有「小我罪念」、「死亡之念」，那種與「上主完美圓滿之愛」截然相反之物。

3.如今聖子，因著作夢把自己夢入了「物質幻境」、「分裂之地」之中，於是聖子必須徹底覺醒過來，方能知曉自己一直都在「永恆聖境」，與「上主天父」一體渾然無間的永恆真實真相，等於聖子方能徹底恢復心靈的神聖覺識，或等於聖子方能徹底出離「物質幻境之夢」的無意識輪迴。

4.既然風雲海非常渴望，能出離「物質幻境之夢」的那些所有「爛戲爛劇」，因此我決心大方活出「幸福平安」與「純潔無罪」，或活出「神聖光明」與「豐盈豐裕」，那充滿熱情洋溢與無法言說的滿滿活沛創造、推恩祝福力。於是，我繼續在這兒透過書寫形式來說出奇蹟語言：是的，只有我自己的念頭才影響得了我。且「我的念頭」也只會懷有「上主聖念」，這才是「真我」的真相；等於「虛我」壓根從未存在過。

5.那麼，在這兒就是個名副其實的「物質幻境」、「分裂之地」，於是若你、或若我從腦中心中冒出「小我罪念」、「死亡之念」的話，或當我覺察覺知到自己的念頭冒出了「虛幻小我」或「攻擊之念」之際，我就應用「奇蹟教導」來回應那些與「上主聖念」截然相反的「小我虛念」、「從未存在過的小我罪念」。為什麼要這樣呢？因「只有我自己的念頭才影響得了我」，當我還貌似處於「物質幻境」、「夢境故事」裡面的的時候。

6.因我若與「小我罪念」認同，我就體驗「世間痛苦之夢」；而若我轉往「上主聖念」，並以「上主聖念」來取代「小我罪念」的話，我就體驗「上主平安之夢」；當然還有一點切莫忘記，我的「真我」一直都在「永恆聖境」那兒，而在「物質幻境」這兒的「真實抉擇者之我」若如實完成真寬恕療癒任務，便能把心靈恢復到原本的神聖覺識與神智清明；慢慢地從「真寬恕幸福美夢」再轉而進入「真實世界之夢」。超感謝聖靈，阿們！

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(17)2021.12.3，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「我的無罪本質使我不受任何傷害。」#奇蹟課程，W337，P469.。進入「奇蹟書寫」，並不是只有打字而已，而是也包括了注入我內在的「喜悅情感、熱情洋溢、肯定不疑、幸福平安」之感受，以及想要徹底化解解綁「物質夢境故事」的決心。因我決心活出：「我的無罪本質使我不受任何傷害。」為此之故，我非常願意完成，自己該完成的在內在心靈給得出「真我的如是真相」之思維過程，如此我的頻率便能與「上主之愛」的思維與眼光同步。

2.當我聚焦在「奇蹟思維」上頭，並不是只是閱讀過去就好〔更加不可能只是閱讀一遍而已〕，而是我會很自然地默想奇蹟內涵的深意，然後再透過書寫，繼續加強奇蹟在我心靈的更加深入；如此在日常生活中，我便能很輕易而易舉地讓奇蹟來幫助我調整我的思維與眼光，以及更長時間的聚焦〔當然有時候難免不小心再度陷入「虛幻小我」陷阱的時候，但那不是我的焦點〕。

3.我的「奇蹟靜心」方式，可以說就是透過「奇蹟書寫」的方式來完成的。只要一進入「奇蹟書寫」我便能很順暢地奇蹟聚焦，等於那一隻「虛幻小我」便無法在我內立足了。還記得風雲海說過嗎？只要我一完成「奇蹟書寫」，我便完成所有我該完成的動作。

4.那我都在完成什麼動作呢？很簡單，而這是那一隻「虛幻小我」一直無法想像的；因它無法想像只需一個「完美動作」〔這是一種比喻〕，就能一併完成「許多動作之美」。以下就來說說風雲海都在完成什麼動作：

(1)宣告「我內的真實抉擇者」願意領受「奇蹟教導」的動作：把所閱讀的奇蹟訊息，吃喝進入我的心靈意識之內。

(2)宣告「真我」不是那一隻「虛幻小我」，而「虛我」則是從未存在過的動作：好好認真「正視正視」那一隻「虛幻小我」的「爛戲爛劇」之不存在。

(3)宣告自己是與上主一體渾然無間且是同一生命的動作：我已親自「接受救贖」、「領受上主之禮」，承認「真我」是來自上主所造，「真我」是為愛而造，「真我」是愛的本質。

(4)完成與聖靈的禱告、連結和呼求幫助的動作：透過書寫與聖靈嚮導禱告、連結，「呼求請求」聖靈嚮禱的幫助，讓自己一整天都能更多且順暢地聚焦在「奇蹟思維」的過程〔即便只有幾秒鐘，但那不是重點，重點是我總是會記得〕，進而化解褪去「虛幻小我」的虛幻慣性之思維與眼光；且在過程中，我擁有「肯定不疑」的信心與決心，或說我有強烈的決心與聖靈一起合作，把自己的心靈轉往「上主平安」與「幸福喜悅」的世界。

(5)完成「真寬恕療癒」的動作：在「奇蹟書寫」的過程中，我會在內心一邊思索著日常生活中所發生的來自「虛幻小我」的「爛戲爛劇」，但未必會鉅細靡遺地書寫那些「爛戲爛劇」的故事出來〔有時候可能也會藉由某部影劇來作為題材〕；而是過程中一邊書寫也一邊思索著事件，待我最後完成書寫之際，我便能感受到「某事件的爛戲爛劇」又被聖靈與奇蹟教導化解解綁了一層。〔這也是後來發現，我可能無法成為小說家的原因之一，因我的拿手絕活是如何化解解綁那些「爛戲爛劇」的故事。我可能不合適講說那些「爛戲爛劇」的故事，但我卻非常合適講說「奇蹟化解」的故事。〕

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(16)2021.12.1，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「我決心去看弟兄的無罪本質。」#奇蹟課程，W334：P468.。我想，這若沒「經年累月」沉浸在奇蹟訊息裡面被持續薰陶的心靈，很難接納得了這樣的「奇蹟教導」；尤其正當某「虛幻爛醜的事件」發生在肉眼之前之際，心裡面壓根只想把自己內在「自我憎恨」投射出去。〈J〉也說過，我們內在有某一部分是不想寬恕的。

2.還記得嗎？風雲海說過，我會卯盡全力完成給得出「奇蹟與真寬恕思維」的過程〔而我會經由「奇蹟書寫」來完成，我會留下證據，讓那一隻「虛幻小我」閉嘴〕；或這樣說，我肯定會完成這一句奇蹟之言：「我決心去看弟兄的無罪本質。」為什麼要這樣呢？很簡單。因我要活出，我真想要的「幸福平安」與「純潔無罪」，那是來自上主、聖靈所恩賜的「幸福美夢」之禮物〔但前提是，我必須把「真實真相」解讀出來才行，而不是被「虛無幻相」給綑綁了〕。這表示什麼呢？有可能，我會在當下一刻無法完成「完美的真寬恕思維」的過程，因我可能會有拖延的時候。

3.但我也不怕我的拖言，因每一次經歷那些「虛幻爛醜的事件」之後，無論如何我都會過關的〔感覺我又爬升了好幾小層悟道階梯〕；因我會如實完成我該完成的寬恕功課；雖說「真我的真實本質」與「上主源頭」一體不分且無二無別，但在物質幻境當下一刻我必須完成透過「奇蹟真相」解讀出「真實真相」出來，以便化解褪去「虛幻小我」的真實任務；好，即便我有拖延了〔因有時候，我可能在當下一刻會表演我的「憤怒不爽之虛幻爛醜」的虛幻故事，但在過程中我內仍會保持覺知與聖靈連結的部分，這是與還沒「深入奇蹟」之前相當異同的部分〕，但至終我仍會再回到「上主聖言」與「奇蹟真相」上頭。

4.既然那一隻「虛幻小我」不是聖靈的對手，那麼，你覺得它在我內能造次多久呢？比如說，我會這樣與聖靈禱告：聖靈請幫助我，讓我不再定罪我自己，因上主從未定罪聖子，所以我也不再定罪我自己。因「真我」是來自上主之愛的無罪本質，而不是有罪本質。我決心去看「真我的無罪本質」，於是當我向外看時，也決心去看「真它的無罪本質」；即便「它的虛幻表相」看起來真的有夠爛醜不美。

5.這個時候，就需要我的「關注多多」與「想像力多多」在奇蹟教導上〔而不是「關注多多」與「想像力多多」在那一隻「虛幻小我」〕，也就是「重複焦點」在「奇蹟教導」上頭，把「真實真相」徹底解讀出來〔當念頭轉不過來，也就是整個「真寬恕思維的過程」轉不過來或不順暢時，就用書寫的〕，然後自然是能「視若無睹」那些「虛幻爛醜」的干擾與叫囂，至終它們便會「銷聲匿跡」了去〔而這就是我的奇蹟體驗〕。超感謝聖靈，阿們！

6.我正歡呼喜樂地在那一隻「虛幻小我」面前手舞足蹈！嘿，我是「真我」而不是「虛我」！我是「完美靈性」，我不是「一具身體」。我也無需去證明我不是「虛幻小我」，因「真我」原本就不是；且「虛我」根本從未存在過，就如似所有「睡時夢境」那般，待醒過來之後夢境便消失了。以及，我也無需去證明我是來自神聖上主的上主之子，因「真我」原本就是，且還是永恆如是，過去、現在、未來永遠都是。「真我」是指每個人內在的「基督自性」，等於每個人不論它是誰，它都是如此「完美圓滿」之真實本質。超感謝聖靈，阿們！

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(15)2021.11.30，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.#奇蹟課程，W334：「今天我要收下寬恕的禮物。」P467.。今天我要收下寬恕的禮物。今天我要收下「寬恕平安」的禮物、「完美圓滿之愛」的禮物。為什麼呢？因為「真我」是來自「上主聖念」所推恩延伸出來的「基督自性」，因此在「物質幻夢之境」的這兒，「我內在真實抉擇者」就必須重新作出這樣的選擇，「這樣的我」就是在宣告說：「我是『真我』，而不是『虛我』。『真我』是與『上主源頭』一體不分的基督聖子的真實如是身分。」

2.既然我是「真我」，於是在「永恆聖境」我不只是活得「幸福平安」與「純潔無罪」，即便在「物質幻夢之境」的這兒，我依然配得活得「幸福平安」與「純潔無罪」；就透過「我內在真實抉擇者」的重新選擇：「今天我要收下寬恕的禮物。今天我要收下『寬恕平安』的禮物、『完美圓滿之愛』的禮物。」否則，我就會貌似一直轉繞著較多的「不幸福、不平安」與「罪孽深重」之圈在那恐怖夢魘的綑綁裡面，動彈不得。

3.所有在「物質幻夢之境」的這兒，都只是一種象徵，它們象徵著若不是「地獄黑暗」，不然就是「天堂光明」。但當我進入這兒的「物質分裂之地之夢」之後，自然就會把「地獄黑暗」更多的重複當真，所以在體驗生活的過程中，似乎只有更多的「不幸福、不平安」與「罪孽深重」之圈那恐怖夢魘的重複體驗與經歷臨於我身上。因我在無意識之中，重複給出這樣的小我思維與眼光：總是「歸咎外境」也一併「往內指責」自己。而這等於，我每天都在收下來自「虛幻小我」的「死亡贈禮」，於是我當然也只能貌似給得出「死亡贈禮」〔如今我知道，過往的那一切都與「真我」的「永恆實相」毫無關係〕。

4.這樣的重複與「上主之愛」、「上主的幸福世界」背道而馳之後，直到，我真不想再重複體驗那種「故事夢魘」的時候，我方能有機會與我內在的「聖靈嚮導」連結並學習「聖靈的課程」；於是乎，我便能從「有罪的人生課題」轉換到學習「純潔無罪的人生課題」，或說，便能從一直在學習的「小我之恨之恐懼的人生課題」，慢慢並通通轉往學習「上主之愛與幸福平安的人生課題」。如此透過這樣的奇蹟鍛鍊我的心靈，我方能持續著眼於「我是完美靈性」，而不是「一具身體的形相」。於是，我說，是的，今天我要收下寬恕的禮物、今天我要收下「上主之禮」、今天我要收下上主恩賜於我的「莊嚴偉大」與「奇蹟天賦權利」。感謝聖靈，阿們！

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(14)2021.11.29，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.這是記錄風雲海對「神聖上主」、「聖靈嚮導」、〈J〉老師及〈阿南達〉的感恩感謝，當然那也包括來自聖靈化身的〈阿頓〉與〈白莎〉在內，再加上一起同行的奇蹟行者：感謝上主，感謝祢創造我，感謝祢經由祢之內推恩延伸我，感謝祢對我永恆不渝的聖愛與祝福。感謝祢讓「真我」與祢一體不分、渾然無間，是同一個完美圓滿與純潔無罪之本質。感謝祢讓「祢的旨意」與「真我的真實意願」乃是同一個。感謝「聖靈嚮導」祢對我的孜孜不倦，感謝祢對我的指引與靈感的催動；我感到非常幸福喜悅，真的，那種美好與神聖性的感覺，無法用文字或語言來表達，但是我內在的滿滿感恩與幸福喜悅祢是知道的。

2.感謝〈J〉老師的奇蹟教導，在這兒物質幻夢之境每當下一刻，祢知道我永遠會著眼於「奇蹟與真寬恕平安」的理念，我絕不偏離，但當我似乎又不知不覺地偏離的時候，請幫助我、請保守眷顧我，讓我充滿力量活力地重新對焦在奇蹟真實焦點上；畢竟在這兒的物質分裂之地，我非常需要天賜恩典的奇蹟，以及上主對我的完美答覆與永恆恩賜的禮物，以便能幫助我徹底解綁當下一刻的虛幻困境，重新回到神聖覺識之中。

3.感謝〈阿南達〉較高進化集體意識，以及感謝傳訊人〈蒂娜〉。祢們所傳訊的內容，我都會認真重複閱讀並且實際應用於日常生活，與《奇蹟課程》同步一起練習。感謝〈阿南達〉，祢們的輔助訊息幫助我非常之多，祢知道的，我絕不會浪費我的能量。感謝《告別娑婆》系列來自聖靈化身的〈阿頓〉與〈白莎〉和作者〈葛瑞〉，感謝有你們，才不至於讓我剛進入奇蹟時感到無援或更加徬徨與莫知所措；因在進入奇蹟走走停停的過程中，我仍需要透過其他輔助來幫助我。

4.最後還要感謝，所有與風雲海連結的奇蹟學員們；以及還有一些奇蹟圈外的人們，不管你們是否喜愛《奇蹟課程》，那其實都不是最重要的〔但聖靈會讓那些預備好的心靈，接觸到它當下該知曉的真實訊息〕，因最重要的是我們永遠在上主之愛之內一體相連。每個人都有權利與自由來選擇自己想要相信什麼，因此，或許我們雖閱讀同一本《奇蹟課程》，但我們可能仍看起來好像是分裂的，不過我相信那些緊隨「聖靈課程」的奇蹟學員，絕對不會被「虛幻表相」所蒙蔽與欺騙。

5.且也或許，你的選擇是與我不一樣的修正途徑，但風雲海也不會因此而批判論斷你的不是〔因我也不是一出生就開始接觸到奇蹟，而是不知轉繞多少「虛幻爛醜之圈」，才能慶幸自己如今只需重複轉繞「奇蹟之圈」〕；畢竟，你內在的純潔無罪之真實本質，就是我的純潔無罪之真實本質，我們的真實本質之純潔無罪，乃是同一個來自「上主源頭」所創造延伸出來的「基督自性」。

6.於是，所有能將人們帶領至上主幸福喜悅的世界那兒去的，都是好的，〈J〉說若某些信念對人們有幫助的話，我們都應該接納，而不是以批判進而又讓自己與外境繼續被囚禁得深緊。那麼要能不以批判的思維與眼光，最快速的提醒與應用的化解途徑，就是來自天賜的妙方：奇蹟教導與真寬恕思維。超感謝聖靈，有奇蹟在手，就無需重複帶著「恐懼不安感」來過生活了。阿們！

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(13)2021.11.28，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.上一篇說到〈J〉老師很會轉繞「奇蹟化解之圈」，但身為它快樂學生的風雲海也不遜色於我的〈J〉老師。在這兒先行再重複一下前言：「我當然是有樣學樣，不只如此，我還膽敢這樣說，風雲海的奇蹟轉繞之圈完全不遜色於我的〈J〉老師〔這時，那一隻『虛幻小我』就會批判說：『噢，風雲海，你還真夠狂妄，還真不懂得謙虛啊！』對於這個部分待續下一篇章，就來說說這個有趣故事吧！〕；以及我也膽敢〔不畏懼那一股不舒服的感受〕卯盡全力再次完成『真寬恕』的真實任務〔我是有證有據的，都有文字記錄下來，因此我壓根不憂懼那一隻『虛幻小我』的批判與控告〕。」

2.那一隻「虛幻小我」一聽見我這樣書寫，「我還膽敢這樣說，風雲海的奇蹟轉繞之圈完全不遜色於我的〈J〉老師」之後，它不屑地叫囂說：「噢，風雲海，你還真夠狂妄，還真不懂得謙虛啊！」

3.而老神在在的風雲海則這樣回說：「不，我只是在表達我的『幸福喜悅』與『純潔無罪』之樣。我正在表達並展現我的『神聖自性』之美之感覺良好。」

4.「虛幻小我」繼續它的虛幻：「噢，拜託，我還真沒看過奇蹟學員像你這樣驕傲傲慢得無法又無天的。」

5.風雲海繼續發光發熱，繼續表達與展現來自「上主之愛」的「神聖光明」：「不，我只是在說出我的「奇蹟體驗」而已。因當我如實「1閱讀、2領受、3享受、4書寫、5應用、6推恩、7分享」奇蹟之後，自然就會很順暢地以〈J〉的「奇蹟思維」來思考。但這不代表，當我不小心踢到那些「虛幻障礙」的時候，我的腳都不會痛；或說，我當不小心陷入黑暗之際，當下一刻都不會感到黑暗。我依然會感到不舒服，可能是或輕或重，但那不再是我的真實焦點，而是我的內在真理實相的部分，那種「肯定不疑之感」依然「肯定不疑」。」

6.「虛幻小我」的無法想像：「我只是無法想像，大多數的人根本不可能會說出這樣的話語，但你卻能無視於『我的虛幻存在』之干擾你的『具顯飛飛魅影』？」

7.風雲海微微笑笑，且一副悠哉悠哉之樣地回說：「你可以繼續無法想像『奇蹟化解之道』那『聖靈課程』的厲害，但我卻能想像得出『虛幻小我』之『虛幻爛醜』，它會如何被『奇蹟思維』與『純潔無罪的眼光』來進行化解驅散。但我的體驗是，果真如此！」

8.「虛幻小我」以它的慣性動作，想要來激起我的「憤怒不爽」：「你可知道，你的外境有多少人在批判論斷你嗎？就連包括那些不是奇蹟學員的人，它們都說：噢，風雲海，你實在是太誇張了！你以為你是誰啊？你憑什麼說你書寫的「奇蹟」訊息竟與耶穌的「奇蹟」訊息毫不遜色呢？〔來人啊，請快來人啊，我並沒有多寫上「奇蹟」兩個字進去，是風雲海再加上去的，不是我。〕

9.老神在在的風雲海繼續秉持著老神在在之光輝，一點兒也不晃，接著說：「不，我一點兒也不誇張，我只是說出實情罷了；因我是如實如是、穩扎穩打奇蹟奇蹟，因此我對奇蹟所闡述的真相及應用奇蹟教導之過程與經驗，非常有信心。不，我絕不『以為我是誰』或『以為我不是誰』，而是，『真我』肯定不疑『真我』是來自上主的神聖之子；『真我』就是指每個人內在來自『上主源頭』所創造的『基督自性』。且我是憑著〈J〉在奇蹟裡說的：『真我』與『上主生命源頭』絲毫不遜色，一樣的『完美圓滿』、一樣的『純潔無罪』。當然重點在於，我所書寫有關奇蹟的內容，絕對永不偏離『奇蹟教導』一絲一毫，對於這一點，我非常有信心。」

10.風雲海繼續慢條斯理地說下去：「以及，你這一隻『虛幻小我』，最喜愛搞的形式就是模稜兩可之模模糊糊。你以為我會看不出來嗎？但這不是風雲海厲害，而是我〈J〉老師的奇蹟教導實在是太厲害。因若仔細瞧的話，就會發現風雲海書寫的「奇蹟」，完全是經由〈J〉老師所教導的奇蹟而來的，也就是說，那是肯定不疑地不偏離「奇蹟教導」。且我在書寫的過程中，我乃是倚賴聖靈、信得過〈J〉老師的奇蹟教導，我的『聖靈意向』是非常清楚明晰的。所以囉，你還想說什麼來批判我呢？當然，我也知道你會繼續使用『狂妄』這字眼強加在我身上，但那對我已無法起得了作用。」

11.這時「虛幻小我」只能轉向他處，說些別的：「嘿，請問這個版面是你在說，還是我在說呢？觀眾應該是來看我有夠張力的表演才對啊！因我的觀眾就是我的崇拜者。但你每次叫我出來，都要我當配角，不只這樣而已，看起來好像我怎麼說都沒贏面，感覺好像都沒黑暗得發光發亮。你可知道，我的崇拜者肯定比你的〈J〉老師還要多得多不知多少萬倍呢！欸)))」這是有點消風〔請唸台語〕的「虛幻小我。

12.風雲海微笑得美美的，回道：「不，叫你出來，版面當然也是要讓你說〔其實風雲海正樂得手舞足蹈，讓那一隻『虛幻小我』消風(或被化解掉)，乃是我的真實任務〕，因我相當知曉各位觀眾喜愛你來表演『虛幻爛醜』的角色〔因在故事過程中，肯定得有人來演繹反派角色〕，比如說，你今天的表演挺棒棒的，你對我的批判論斷之意象之演繹挺棒棒的〔好吧，不可否認在我的筆下，你可能永遠無法黑暗得發光發亮，因至終你的『虛幻爛醜之假』或『虛幻爛醜之真』只能被一併銷聲匿跡了去，因它們都是無因之物〕。

13.因定罪聖子，那是我的『上主天父』、『聖靈嚮導』永不可能會做的事。而我的角色與真實任務，就是慢慢一個字子再一個字子，來澄清為什麼我會這樣來表達並說出我是誰之肯定不疑。」等於，當我如實如是完成我的『聖靈目的』之後，那一隻『虛幻小我』就會形同虛設在我的左邊。感謝聖靈，我又完成了一個圓圈。阿們！

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(12)2021.11.27，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
問：所謂「書寫奇蹟」或「奇蹟書寫」是怎樣的情形？是逐字逐字地抄寫《奇蹟課程》嗎？

答：(1)先簡短回應。「書寫奇蹟」或「奇蹟書寫」是同一個意思。但「書寫奇蹟」與「逐字抄寫奇蹟」它們的形式是不同的，不過「上主目標」與「聖靈目的」卻是相同的。

(2)「書寫奇蹟」與「奇蹟書寫」這兩種寫法，或類似相同語意的重複，卻以不同文字字句來表達，但其實它們是完全一樣的意思〔這是〈J〉老師喜愛慣用的方式〕。而我會這樣來表達，那是完全學〈J〉老師的奇蹟手法，然後變化而來〔我是緊隨靈感的催動，且有時候還會讓所書寫的文字將錯就錯，因文字一開始的意思似乎是錯的，而我會讓它轉為正的可能性，來一起加入我的奇蹟陣容；等於我完全不浪費，那些感覺是書寫錯誤的文字〕。

因〈J〉老師在奇蹟教導中，時常會轉繞「奇蹟之圈」，就透過不同的文字字句，來講說同一件事，比如說，透過不同的比喻說法，表達「幻相」與「真相」之別；或者透過不同文字，重複講說你是來自上主的神聖之子；以及還帶入〈莎士比亞〉的經典筆法，而〈J〉老師的目的之一，就是要讓人們在閱讀奇蹟的過程中，速度要慢下來，讓自己的心靈有機會反覆咀嚼所學習的奇蹟化解之道。

因此，我當然是有樣學樣，不只如此，我還膽敢這樣說，風雲海的奇蹟轉繞之圈完全不遜色於我的〈J〉老師〔這時，那一隻「虛幻小我」就會批判說：「噢，風雲海，你還真夠狂妄，還真不懂得謙虛啊！」對於這個部分待續下一篇章，就來說說這個有趣故事吧！〕；以及我也膽敢〔不畏懼那一股不舒服的感受〕卯盡全力再次完成「真寬恕」的真實任務〔我是有證有據的，都有文字記錄下來，因此我壓根不憂懼那一隻「虛幻小我」的批判與控告〕。

(3)但我所謂的「奇蹟書寫」是指：經由閱讀一段奇蹟內容，然後默想那一段奇蹟之言，或只挑選某一兩句關鍵奇蹟字句，來進入學習奇蹟與書寫奇蹟訊息的媒介點，且整個過程都是與聖靈一起完成的：
第一、藉由「奇蹟思維」進入與聖靈的禱告之書寫。
第二、透過「奇蹟字句」的那些教導，把它們化為自己的奇蹟宣告，來與聖靈嚮導和上主之愛的連結，或化解解綁「物質爛夢爛境的故事」，讓自己心靈轉往較高振動頻率。
第三、經由閱讀「奇蹟教導」，再透過書寫方式，來宣告承認自己願意接納、領受「奇蹟之言」、或「上主聖念」、「上主禮物」，藉此來化解驅散從腦中、心中冒出頭來的那些「天人分裂之念」或「死亡詛咒之念」。
第四、讓自己所吃喝、學習的「聖靈課程」，與日常生活中所發生的「虛幻爛醜事件」連結起來，或藉由所觀看的影劇作為發揮題材，緊接著，因著自己的對準「奇蹟焦點」與「書寫過程」，進而讓心靈從慢慢以致快快，達到至終的徹底化解「物質夢境故事」的真實幫助〔這個過程就是在「應用奇蹟」〕。

(4)而「逐字抄寫《奇蹟課程》」這個部分，我會稱之為「抄寫奇蹟」、或「塗鴉奇蹟」。且根據我的了解，聽說在大陸，有人因著在「抄寫奇蹟」的過程中，突然在瞬間有著高峰經驗，或說是一種屬於進入較高覺醒的那種經驗。但對於這個部分，我會這樣說：是聖靈在介入或開通它的心靈，讓心靈在瞬間了悟「奇蹟真相」的整體脈絡〔或許不是像〈J〉老師那般的證入救贖境界，但卻是在悟道階梯上又爬升了好幾小層〕。或以這樣來比喻說法：是聖靈在開通或打通它的奇經八百脈。

但風雲海的方式比較不傾向「逐字抄寫《奇蹟課程》」〔當然，這是端看個人的內在指引為首要，若你受到的指引是用這種方式的話，你就大方「探出頭來」去嘗試看看〕，而是比較喜愛以一邊「閱讀奇蹟」或一邊「焦點奇蹟」、一邊「默想奇蹟」，然後也一邊進入「書寫奇蹟」來讓「奇蹟思維」深入於我的心靈意識，或說那是我「應用奇蹟」的一種最便利方式之動作，藉此我便能一併完成所有該完成的「真寬恕」真實任務；如此，我將持續走在「上主之愛」、「上主目標」與完成「聖靈目的」，就透過「奇蹟與真寬恕」思維的過程，那是救恩化解的途徑，那也是來自天賜恩典的禮物與妙方。感謝聖靈，阿們！

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(11)2021.11.26，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.現在接續上一篇所提到的某影劇，〈女主角〉非常喜愛小提琴，但卻能力不足〔而這樣的判斷，則來自劇中的「小我教授」與「爛醜指揮家」〕。她的個性，是屬於比較無法向外去表達與展現自己獨特風格的人；也就是，那種感覺比較唯唯諾諾的，比較無法在當下一刻就能順暢且大方表達自己想法的人。但她卻是個溫和且良善的人。故事的走向是這樣的：擁有這種個性的人，比較時常會被那一隻「虛幻小我」認為很好欺負；於是乎，她只能在故事中擔任演繹這樣的角色。

2.但依我所觀看的影劇故事之感覺〔那一部影劇我尚未看完〕，我覺得，她只是尚未找到自己的「感覺基調」〔這是賽斯的說法〕，她只是尚未找到屬於自己合適感覺的擺放位置；或這樣說，她只是對自己的能力還沒有肯定不疑的信心，她只是尚未領悟到自己內在的純潔無罪之本質。

3.也就是說，她學小提琴學是學了，雖說她的能力並不像那些極有天賦的人那般天才型的，但是她內在對小提琴的熱愛，那才是她真正的法寶〔她只是尚未找著她的伯樂，一位真正看懂且賞識她內在潛能的伯樂〕。當然那一隻「虛幻又爛醜的小我」，根本不可能會看見這個真實部分，因它們只會依著「物質世界的虛幻價值」來評判，並否定這人或那人可能無法成為一位小提琴家。

4.這讓我聯想到風雲海自己。我想，應該幾乎大部分的人都有這樣的憂懼：非常「恐懼害怕」外境那些人的眼光與對自己的說法；於是在當下一刻很難去表達自己的真實想法，不論那是喜歡的或是不喜歡的。或者是，在物質故事演繹中，很難順暢去展現自己的光輝燦爛之美，或這樣說，似乎很難找著合適位置來擺放自己的舒適手腳之感。因只要是「恐懼害怕」外境之人的批判，就會讓自己在當下一刻感到不知所措。

5.在物質爛夢夢境的這兒，你會發現不論你怎麼表達與展現自己，反正你都會被某些人批判，或老說著你的不是，你這兒不是，你那兒也不是......。現在暫且不說幾乎每個人都會有這樣的經歷，而是來說一說有關〈J〉老師透過〈蒂娜〉所傳訊的視頻內容，因我發現依然會有某些人對視頻「按下不讚」的動作。哇里咧！是啊，就是哇里咧〔我只是在說，只要你還貌似在物質幻夢之境，你就勢必難免會看見與聽見那些虛幻爛醜〕！那你覺得〈J〉會被影響嗎？然而〈J〉，完全肯定不疑知曉它在做什麼。

6.現在再拉回到影劇中的〈女主角〉身上：若她是資深奇蹟學員，若她知曉她是誰以及她不是誰，若她知曉她內在純潔無罪與神聖光明的本質，若她能轉往上主平安，若她能遵循她的內在指引，若她只聆聽內在聖靈與奇蹟化解之道的指引，那她怎可能還不知道如何把小提琴拉出一股只屬於她的「篤定感」呢〔比如說風雲海，我能書寫出「奇蹟篤定感」之只屬於我的獨特芬芳那種感覺基調〕？繼續地，她怎可能不去接納、欣賞來自上主所恩賜的禮物，以及她是來自上主源頭所推恩延伸出來的美麗燦爛呢？感謝聖靈，阿們！

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(10)2021.11.25，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.風雲海在較早之前剛操練奇蹟的時候，也是有著種種或輕或重的「不適感」。我其實非常討厭那種「不適感」、「不舒服的感覺」，或在閱讀中有著「沉重感」，尤其是當我的外境沒有任何「奇蹟見證」的時候，或說當我的生活竟然沒有活出「奇蹟心境」、「豐盛富裕之感」的那種時候，說實在話，那對我來說真的非常不好受。

2.為什麼呢？因我在「基督教階段」每天都在享受上主之愛、聖靈之愛，以及弟兄姊妹們之間的美好交流與禱告，甚或一起傳福音或一起進入事奉行列。在這過程中，我是充滿著幸福喜悅、擁有確據、擁有美好見證的。然而慢慢地，因著進入奇蹟，也愈來愈遠離之前所生活的習慣。為此之故，我當時非常需要透過外境回傳給我「確據」與「美好見證」，這樣我方能有力量、有信心持續奇蹟下去。

3.在「基督教階段」我能大方向外傳耶穌的福音，然而進入「奇蹟階段」我卻沒辦法像之前那樣向外境大聲說：「來喔，來喔，大夥們，《奇蹟課程》真的很棒棒，它能給我真實幫助，它能帶給我肯定不疑的永恆生命之答案，或許你不妨『探出頭來』試試看。」當時我與聖靈說：「若我沒活出奇蹟心境、幸福平安，那我要如何向外分享得了並說得出口《奇蹟課程》有多棒呢？」

4.而當能這樣向外境說的時候，我是透過常年的「奇蹟閱讀」與「書寫奇蹟」、透過重複應用「奇蹟教導」，然後聖靈嚮導、聖靈課程才慢慢開通我的；或說是祂化解解綁了我內在的「恐懼不安感」，或這樣說，是我願意一個字、再一個字慢慢吃喝、領受那些奇蹟文字的教導。當然也脫離不了我與聖靈的奇蹟禱告之宣告，以及那也包括說出我內在的種種「黯然無光」、「不爽不爽感」與「深深匱乏之感」。

5.如今，我的肯定不疑之奇蹟書寫，我的篤定感之幸福平安與純潔無罪的奇蹟訊息書寫與應用，並能大方向外推恩分享奇蹟經驗，乃是來自我願意被《奇蹟課程》來潛移默化與持續薰陶我的結果。

6.這一兩天我在某影劇中，觀看了〈女主角〉問那位能指導她的〈準教授〉說：「請問，我要如何把小提琴拉得有『篤定感』呢？」因那位〈準教授〉告訴她：「妳在拉小提琴的時候，時常會有『猶疑不決之感』。」當我聽見了這一段對話，我馬上說出：「但我知道如何活出『篤定感』、『肯定不疑之感』。若我是那位〈女主角〉的話，我肯定會拉出我的『篤定感』，或拉出專屬於我的『獨特芬芳』。」待下一篇章時，再來闡述有關這個部分，我還有很多話想說呢！感謝聖靈，阿們！

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(9)2021.11.24，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.是的，一般大眾確實很難接納得了這樣的「真實真相」〔不只是一般大眾很難接納，就連大部分剛進入奇蹟的新手也不是那麼容易接納得了〕：「虛幻小我」永遠與「神聖上主」背道而馳，它們永無交集的可能。以及在「上主神聖天心」之內，那一隻貌似存在的「虛幻小我」壓根從未存在過，它只是在「物質幻夢」這兒好似真有那一回事。事實上，凡是無因之物，永不可能真存在。

2.為什麼呢？為什麼接納不了這樣的「真實真相」呢？因那一隻「虛幻小我」肯定會欺騙、矇蔽人們的思維與眼光，因那一隻「虛幻小我」肯定會加以干擾那些想要深入奇蹟、轉往覺醒之境的人。雖說如此，然而，心靈若能把信心放在「上主之愛」、「永恆實相」，心靈若能專注在「上主的幸福世界」、「真實真相的世界」上頭，如此「虛無幻相」便會銷聲匿跡。這是根據「奇蹟教導」的說法：不要看向小我，而是轉向聖靈。不要去理睬小我，不要去相信小我；請多多關注與想像力多多在「奇蹟教導」上頭，然後，經由自己的奇蹟經驗，以致方能改變得了小我妄念。

3.那麼，當「小我妄念」不斷被心靈所重新選擇的「奇蹟與真寬恕思維」的過程，緊接著內在的聖靈嚮導將為它化解移除那些與「上主之愛」截然相反的「虛理虛物」；如此，心靈將重新取回本該如是擁有的上主禮物、奇蹟天賦權利和信心。那這樣可以幹嘛呢？很簡單。心靈不再認為「外境虛相」是真實的；因心靈不再相信來自「虛幻小我」的「罪咎懼思維」及「死亡贈禮」的魅惑；因如今的心靈，已學會轉往「上主之愛的道路」，或已懂得學習「純潔無罪的人生課題」。此時心靈的眼光是仁慈、充滿聖愛，而不是恐懼與批判，或不信任幻相是幻、不信任真相是真。感謝聖靈，阿們！

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(8)2021.11.23，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.用「正念」取代「妄念」，就是以「聖靈」取代「小我」，就是以「上主聖念」取代「小我罪念」。所謂的「光明面、善的心念」，就是「正念、聖靈聖念、上主聖念」。

2.所謂的「自私、黑暗的心念」，就是「妄念、小我虛念、小我罪念」；但還需要再加上，就是因為「自私、黑暗的心念」，乃是直指與「上主之愛、上主聖言」截然相反的「妄念、小我虛念、小我罪念」〔因它們並不真存在於永恆聖境〕，於是它是能被「正念、聖靈聖念、上主聖念」，來進行化解解綁那些來自自己內在分裂心靈的「潛意識天人分裂之念」、或「投射營造之念之感」之爛夢爛境。〔PS.我只是在推恩分享奇蹟教導，以及說一說自己的應用奇蹟教導之經驗；我尤其喜愛透過書寫的過程，把「奇蹟思維」深入紮根於我的心靈意識，目標目的就是完成我的真實目標與真實任務。〕

3.根據風雲海的了解，我只閱讀過、看過「奇蹟教導」膽敢這樣說：「虛幻小我」永遠與「神聖上主」背道而馳，它們永無交集的可能。以及在「上主神聖天心」之內，那一隻貌似存在的「虛幻小我」壓根從未存在過，它只是在「物質幻夢」這兒好似真有那一回事〔對於這個「真實真相」之永恆部分，目前幾乎很少人願意接納〕；為此之故，只要「我的心靈」願意對準「奇蹟所闡述的永恆不變之上主真相」，並如實在我內在心靈、內在心裡完成大方給出「奇蹟之念」與「真寬恕思維」的過程，如此我將執意轉往「聖靈的方向」，以便化解解綁、化解移除「小我之念的舊有方向」。

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(7)2021.11.22，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.簡短回應「〈阿姜給〉尊者」，它說：「修行也是造作，不修行也是造作。」然而，根據「奇蹟教導」你可以用兩種眼光來看待這一句話：「第一、以『虛幻小我』的思維與眼光，或是第二、以『奇蹟真相的思維與眼光』、或是以『上主真相與上主真實思維的思維與眼光』。」如此你將看出「虛無幻相」與「真實真相」之間的差異，如此你將轉往「推恩創造」、「幸福喜悅」、或「自由表達與展現神聖自性」的方向去。

2.為什麼奇蹟要這樣說呢？因為這樣你方能對準「永恆如是的真理實相」、或「永不變易的上主之愛」，以便能慢慢或在秒瞬間化解解綁「虛幻小我」、或「罪咎懼思維與眼光」所帶給你的「虛幻困境」與「不平安的虛幻障礙」之爛夢爛境。

3.當你以「虛幻小我的思維與眼光」去看，就會變成這樣：向外凡事看出去的，都是與「上主之愛」、「上主的幸福世界」截然相反的人事物境等等「虛幻故事之夢」，那數算不完的「孳生幻相」與「罪孽深重」。於是你所看見的，無非是到處都在「妄念、妄思、妄造、妄作」；當然那也包括你所謂的「修行」在內，應該這樣說，感覺好像每一刻都在小我妄造中。

4.但根據「奇蹟教導」所謂的「修行」，乃是直指「修正內在心念的錯誤」、「修正虛幻小我之念之思維與眼光」、或「轉變化解你的心靈」、「透過真實抉擇者重新選擇『聖靈、上主聖念、上主聖言、永恆實相』」。須知，你來到「物質幻夢」這兒，就要為了修正那些錯誤心念；為此，當你覺察覺知自己正在小我妄造、妄念的時候，這是沒有關係的〔這是〈J〉說的〕。

5.反之，若是以「奇蹟真相的思維與眼光」、或是以「上主真相與上主真實思維的思維與眼光」，就會變成這樣：所有向外、所有凡事，都在自己的內在心靈裡面，因此需要改變的乃是自己的內在心靈、內在心念；如今你可以透過「真寬恕思維」的救恩化解途徑，來完成你的真實目標與真實任務。

6.需要作的是：透過「奇蹟與真寬恕思維與眼光」，來取代從心中、腦中冒出頭來的「虛幻小我」、或「罪咎懼之念」、「不平安之念」、「不幸福之念」、「痛苦愁煩之念」。藉此過程，你將重新接納認知、並知曉明晰如何分辨「虛無幻相」與「真實真相」之間的差異。以及非常重要的一點：你會肯定不疑「真你與上主源頭」一體渾然無間的永恆實相〔當然你也會慢慢，以致快快肯定不疑「虛你與虛幻小我源頭」壓根從未存在過〕，如此你內的聖靈嚮導，將為你化解移除掉種種遮蔽、蒙蔽你的「潛意識天人分裂之念」的作祟與慫恿。

7.如此，你將不再對「虛幻小我」所謂的「修行」，或者是「妄念、妄思、妄造、妄作」時常感到恐懼不安；因你已經能肯定不疑「真你與上主源頭」一直正在一體不分之中，而「虛你與虛幻小我源頭」則是壓根從未存在過，它只是需要你能大方給出「奇蹟與真寬恕思維」來重新思維，而透過這樣的方式與過程，「你的心靈」必然會恢復你本是的神智清明與神聖覺識。感謝聖靈，阿們！〔PS.文字字句依然有些長，但為了更加清楚的表達，所以也只能緊隨內在靈感的催動！〕

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(6)2021.11.21，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「每個人」、「每個心靈」來到這兒的物質幻夢之境時，在體驗「天人分裂」之過程中，肯定都會在某一階段「特別有著笨膽」的那種時候。為什麼這樣說呢？因風雲海也是一路上，非常「虛幻小我」與「虛幻故事」之「爛夢爛境」走過來的。在這兒請特別注意一下，並沒有哪一個誰的「虛幻故事」是最特別痛苦的、或最特殊痛苦的，因它們的「虛幻源頭」都是一樣的「虛幻小我」之如出一轍。

2.沒有小痛苦與大痛苦之別，因它們都是一樣的「虛幻痛苦」；會這樣說，是因「真實痛苦」並不真存在於「上主源頭」之內。同樣地，也沒有小幻相與大幻相之別，因它們都是一樣與「上主之愛」背道而馳的那種「渺小卑微之感」、「無能為力之感」、或「罪咎分裂之感」、「死亡詛咒之感」。

3.那麼，當自己「特別有著笨膽」的那種時候，到底是好與不好呢？事實上，根本沒有好與不好，那不是好與不好的問題，因一樣都是從未存在過「夢境故事」，因它們通通只是「爛醜夢境」一場；待自己的心靈覺醒於「自己與上主之愛一體不分」之時，它們便銷聲匿跡了。所以重點在於，心靈是否要從夢中覺醒過來？心靈是否要重新認知，並憶起自己與上主神聖天心，乃是同一個「完美圓滿之心」？等於心靈，是否要徹底了悟到「攻擊者」與「受害者」之種種「夢境故事」它們從未存在過？是啊，感謝聖靈，阿們！

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(5)2021.11.20，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「真你」的「真實渴望」是：以目前物質世界的眼光來看，「感覺好像」渴望上主來了解自己〔這是推到究竟來說，因渴望別人來了解自己是假，但渴望被「上主之愛」來了解、或化解、或得著真實幫助倒是真〕；或應該這樣說才對：你其實是想與上主一樣地「推恩創造」、「延伸祝福」、「懷抱聖愛與幸福喜悅」、「給出或表達聖愛與幸福喜悅」。

2.「虛你」的「虛幻渴望」則是：渴望別人來了解自己的「虛幻故事」，或自己也渴望了解別人的「虛幻故事」，但這只是一種「虛幻小我之念」；然而不論別人了解你與否，或不論你了解別人與否，通通都只是「虛幻故事」，在這裡面沒有一個是真實的〔但你與別人的「仁心善念」是真實的，因那肖似「上主之愛」〕。而既然我們已是奇蹟學員，我們就能從「虛幻小我的劇本之演繹」轉換到「奇蹟聖靈的劇本之演繹」上頭。

3.事實上，除非對準「上主真相」，以便來化解「虛幻小我」的「虛幻渴望」，否則就會好像持續在「小我之圈」轉繞著那些「數不清的虛幻渴望」〔須知，那些「虛幻渴望」永遠無法被填滿，因若它能被填得滿的話，它就不叫「虛幻渴望」〕；但事實上，不論再怎麼轉繞「虛幻渴望」之圈，那永遠無法滿足得了「虛你」，或根本無法填滿得了你的「內在虛洞」。然而如今，當你從「小我目標」、「小我目的」轉換到「上主目標」、「聖靈目的」時，你便能知曉、明晰你的「真實渴望」與「真實意願」。感謝聖靈，阿們！

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(4)2021.11.14，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.「只要你仍因恐懼而東奔西走、感到內疚，或是控訴他人有罪，世界就無法改變。」(318)#寬恕的一年，來自 #耶穌的傳訊，P542.。「虛幻小我」說：請向外去改變世界，請勇於去改變外在世界，這表示，你是力量強大的人。但「奇蹟教導」卻說：「請先向內把『虛幻恐懼』化解驅除，然後，你的外境自然就能改變；因你的外境，乃是來自你的內境之反映與延伸出來的。

2.你只是覺察覺知一下自己的內在信念，你是否都是這樣：自己都是因著「恐懼害怕」或「匱乏深深」，甚或是「無聊之感」，然後才急著向外去做些什麼。而什麼時候自己是這樣的：因著「幸福平安之感」，想要去做些什麼；因著「純潔無罪之感」，想要去做些什麼；或因著「一無所懼之感」，想要去做些什麼；甚或因著「上主之愛」、因著「聖靈之愛」、因著「奇蹟思維」，想要去做些什麼。

3.是啊，自己好像都是被那一隻「虛幻小我」的慫恿比較多，而不是被「聖靈嚮導」、被「上主旨意」來指引，並活出上主之子本該有的喜悅與平安。但在當下一刻，當你能重新選擇聖靈之際，所有一切之外無法不改變；因「無因之物」肯定會改變，且既然這兒是物質幻境，這表示，當你能掌握自己心靈的奇蹟思路時，那些幻夢事件必會因著你的奇蹟指令而被化解驅散掉。感謝聖靈，阿們！

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(3)2021.11.13，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.風雲海的文一向一點兒也不短，但我希望可以再簡短一點；因有時候當靈感滿滿的時候，想停也停不下來。所以呢，若閱讀我篇章的好友們或奇蹟圈內與圈外之人，若感覺不是很舒暢的話，那就輕輕略過，把自己的精力放置在該完成的真實任務上；讓自己的頻率總是能處在「上主之愛與喜悅」的較高頻率中。因當自己活得「幸福平安」之際，你方能把「幸福平安」祝福或帶給外境。

2.什麼是「奇蹟」呢？「真你」就是上主的「奇蹟」。「奇蹟」就是化解解綁物質夢境的故事。「奇蹟」根本不是「虛幻小我」所講說、所表演的那一種魔術幻術。因此，對準「上主聖靈的奇蹟」，與對準「虛幻小我的奇蹟」根本就是兩回事；當然，一般自以為頭腦正常的心靈，都非常喜愛關注來自「虛幻小我的奇蹟」，因風雲海在還沒進入「奇蹟階段」時就是這樣的。如今的我，我已知曉自己站在哪一個方位上。

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(2)2021.11.12，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
1.舉凡在物質幻夢世界的生活，肯定都有自己最拿手且最擅長感興趣的事。然而，你不妨問問自己，你最拿手且最擅長的那些事，不管是感興趣的，還是某類專業領域，難道你都只看一遍、只聽一遍，或只操作一遍，然後你就學會了嗎？你就從此之後都無需重複學習了？

2.等於從此經歷、學習了那一遍之後，自己儼然成為一位神童或神人？而若不是這樣的話，那自己就是無價值可言的〔當然這是「虛幻小我」的說法，但你與「虛幻小我」可不是同一類的，這不是我說的，這是上主的旨意〕。

3.當然你肯定是位神童或神人，因根據奇蹟教導，你無法不是如此〔根據奇蹟教導，你無法與你的上主源頭相異〕；只不過「虛你」無法接納這樣的真實真相罷了。因你還以為你得訓練自己經歷這樣的事：只看一遍、只聽一遍，或只操作一遍，然後你就學會了？

4.你應該明白，在物質世界、虛幻小我的這兒，你覺得這樣是可能的嗎？於是乎，對於學習奇蹟就更無法如此了，因對於「靈性教導」更是要重覆練習〔不是只有〈J〉鼓勵我們繼續應用奇蹟教導而已，就連《告別娑婆》的〈阿頓〉與〈白莎〉也是這樣說的〕。然而你覺得，你必須這樣彷若神童或神人〔最好是只看一遍、只聽一遍，或只操作一遍〕，否則你就是接納不了你的純潔無罪與神聖本質；當你與「虛你」認同之後，自然就會變成這樣。

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(1)2021.11.11，奇蹟生活札記，風雲海隨筆：
學習奇蹟，沒有偷懶的捷徑。學習如何化解解綁物質幻夢世界，沒有偷懶的捷徑。然而，進入奇蹟卻是個捷徑。我可以閱讀許多有關心靈覺醒的書籍，但是，只要是進入《奇蹟課程》的操練過程，就絕無法偷懶。是啊，偷懶不得！

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【奇蹟生活1～100】奇蹟生活札記，紀錄風雲海隨筆。

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