【隨筆戲牆56】它如何幫助我?關於這一篇章:《終結業力》10章 寬恕納粹大屠殺的暴力。






【隨筆戲牆56】它如何幫助我?關於這一篇章:《終結業力》10章 寬恕納粹大屠殺的暴力。

【隨筆戲牆56】它如何幫助我?關於這一篇章:《終結業力》10章 寬恕納粹大屠殺的暴力。

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2025.11.27, #風雲海隨筆 :

《終結業力》第10章:寬恕納粹大屠殺的暴力。在這一章節裡,它對我的幫助也是非常之多的。整本書我大約閱讀了三、四遍,但唯有此章節閱讀最多遍。那它到底如何幫助我呢?

第一、(1)不再把「希特勒納粹事件」當真,相同地,等於,發生在我「外境不平安的事件」不再把它當真。那要如何不再重複把它當真呢?就是透過以奇蹟教導與真寬恕思維,來取代從內在心靈所冒出頭來的罪咎懼思維、或不平安與定罪的思維慣性。

(2)然而,問題來了。既然我嘴巴這樣說,是的,我當然願意真寬恕「希特勒納粹事件」。但問題是,當發生在我「外境不平安的事件」就這樣在我肉眼之前栩栩如生發生的時候,事實上,當下的我的直接反應並不是這樣的:「是的,我當然願意真寬恕『外境不平安的事件』」。而是這樣的 (這等於,當下沒有認出彼此的真實身分) :1憤怒的、2不爽的、3委屈的、4不安的、5害怕的、6定罪的、7攻擊的、8批判的、9詛咒的、10當真的。

(3)這表示什麼呢?這表示從我內在潛意識冒出頭來的訊息是:當下,我是不想寬恕的,我是抗拒寬恕的,我是不願犧牲罪咎懼思維的,我是不願犧牲死亡之念的。所以囉,這時所學習的奇蹟教導才能變成這樣:英雄有用武之地。

(4)比如,在《加註版奇蹟課程》T1.48.3,耶穌兄長這樣說:「當你還在這副軀體之中時,你可以在作一個『無愛的』創造管道與『奇蹟的』創造管道之間選擇。你可以造一個空殼子,但你不會什麼都不造。你可以等待、拖延、癱瘓自己,使你的創造力退化到幾近於無,甚至使發展完全停滯或倒退,但你無法廢除自己的創造力。你可以摧毀交流的媒介,但你毀不掉你的潛能。你不是由你自己的自由意志創造出來的。你只有能力決定你自己要造出什麼。」

(5)於是風雲海這樣說,藉此來完成應用所學習的奇蹟教導:「當我還貌似活在一具身體工具裡面時,我可以有兩種選擇,第一、選擇與『小我嚮導』認同,去成為一個『無愛的』營造管道,還是第二、選擇與『聖靈嚮導』認同,去成為一個『奇蹟的』創造管道。我可以營造一個無愛的空殼子,但我不會什麼都不『造』,因我不是在『小我投射營造』的方向上,就是在『聖靈推恩創造』的方向上 (這就是內在心靈的運作法則) 。

(6)我繼續這樣說,我可以等待、拖延、癱瘓自己,使我的創造力退化到幾近於零 (若我選擇與小我認同,自然就會看起來好像我真的失去了自己內在原本的創造力、或推恩祝福力),甚至使我的心靈發展完全停滯或倒退,但我終究無法廢除我自己的推恩創造力。我可以摧毀掉任何的虛幻交流媒介,但我毀不掉我內在的潛能,因這是來自上主所恩賜予我的。我不是由我自己的自由意志營造出來的,等於我絕不是虛幻小我,我絕不是罪咎懼,等於我絕不是這些:『1憤怒的、2不爽的、3委屈的、4不安的、5害怕的、6定罪的、7攻擊的、8批判的、9詛咒的、10當真的』。然而不管我在物質幻夢中發生何事,我是有能力重新作出選擇的,因我有能力決定自己要繼續與小我認同而『投射營造出什麼』,或重新選擇轉向聖靈而『推恩創造出什麼』。」

第二、(1)願意重複練習「沒有受害者也沒有攻擊者」的思維與眼光來看待外境。這等於在練習以純潔無罪的思維與眼光來看待外境 (或練習不再重複批判、練習不再跟隨小我的解讀) ,但這容易嗎?不,這不容易。因為我的潛意識,就是會根深柢固地相信受害者與攻擊者乃是真實存在的在這兒與在那兒。就是因為如此,所以才需要練習奇蹟教導與真寬恕的思維方式,來讓自己的心靈重新返回上主平安中 (真實是,聖子一直都在上主懷中,於是聖子的平安乃是被保證的) 。

(2)也為此之故,在學習與練習奇蹟的過程中,總是會有一些我所認知的不平安的事件來到我的肉眼之前 (意識的轉變化解,必須透過具體事件來完成真寬恕經驗、或療癒經驗。在《終結業力》第10章:寬恕納粹大屠殺的暴力,的P86.有講說到:必須有實際的經驗才行。也就是因為如此,所以我會提醒自己,當不好不平安的事件發生的時候,不要重複抗拒太久、或逃避太久) ,這時候,就是要來驗證我的學習如何。比如當事件發生了,隨即同一時間從我內在冒出頭來的這些:『1憤怒的、2不爽的、3委屈的、4不安的、5害怕的、6定罪的、7攻擊的、8批判的、9詛咒的、10當真的』,所有的這些想法與感受,我是否願意轉往奇蹟與真寬恕來修正我的錯誤心念?答案是,當下我可能還做不到。但我還是會慢慢完成的,或這樣說,即便在修正的過程中我可能還會有抗拒,然而我知道我內在的聖靈嚮導或耶穌兄長會幫助我完成的。

第三、(1)還有,以下這一小小段落的說法,也非常觸動我:「有時候一個靈魂需要有很大的勇氣才能決定去扮演壞人的角色,就和要扮演受害者一樣的困難。現在你可能會問:『為什麼人們必須要扮演受害者或攻擊者?』事實上,這不是必要的經歷,問題是人們相信受害及攻擊是真實的。」這表示,我必須透過奇蹟教導與真寬恕,來處理這樣的來自潛意識裡根深柢固的痛苦信念 (天人分裂之念,或認為受害者是真實的、攻擊者是真實的) 。

(2)然而,在我的日常生活中,不再「相信受害及攻擊是真實的」這容易嗎?不,當然不容易,且肯定不容易。所以耶穌兄長才會這樣說 (我只是把耶穌兄長的意思,透過我的口語或用字表達出來) :「你要透過奇蹟思維來取代小我思維,你要透過奇蹟之念來取代小我之念。你要透過所學習的奇蹟教導與真寬恕,來鍛鍊你的心靈。即便當下你無法馬上完成真寬恕,那也不是一種罪,所以請不要自責或重複自責自己,因這只是在說,你還需要繼續透過奇蹟與真寬恕來持續鍛鍊你的心靈。」

(3)於是,這樣的思維教導:「我不再相信『受害者』與『攻擊者』是真實的。」如此一來,它就會成為我在完成給出奇蹟之念與真寬恕思維的過程的另一個很棒的提醒。

第四、(1)這一段奇蹟正文也是我非常喜歡運用的段落,在藍皮T31.1.1:「救恩本身極其單純。一言以蔽之,就是:『凡不真實之物,此刻不是真的,也永遠不會變成真的;不可能的事,不曾發生過,也不會帶來任何後果。』如此而已。對於樂見這一真相的人,這種課題何難之有?唯有無心學習的人,才會對這麼簡單的功課感到棘手。凡是假的就不可能是真的,凡是真的就不可能是假的,這個道理很難理解嗎?你再也不能推說自己分辨不出真偽了。本課程一直在教你分辨兩者的不同,以及當你迷惑時該怎麼做。這麼簡單的功課,為什麼你執意不學?」

(2)在這兒,我會把「希特勒納粹事件」套用於此段的奇蹟教導中:凡不真實之物,什麼是不真實之物?「希特勒納粹事件」就是不真實之物。繼續地,「希特勒納粹事件」此刻不是真的,「希特勒納粹事件」也永遠不會變成真的。這表示,在過去的某個時段所發生的「希特勒納粹事件」不是真的,且以至到我所認知的現在也不是真的,當然直到我所認知的那個未來「希特勒納粹事件」依然不可能會變成真的。

(3)套用於此段的奇蹟教導中:「希特勒納粹事件」是不可能的事,「希特勒納粹事件」不曾發生過,「希特勒納粹事件」也不會帶來任何後果。於是,我願意真寬恕「希特勒納粹事件」嗎?我願意真寬恕在物質幻夢中所發生的「希特勒納粹事件」嗎?我願意真寬恕在「希特勒納粹事件」中所扮演的「受害者」與「攻擊者」的角色嗎?風雲海的答案是肯定的,當然是願意。

(4)以下,我想透過宣告的方式來完成這一段落:耶穌兄長說,「對於樂見這一真相的人,這種課題何難之有?唯有無心學習的人,才會對這麼簡單的功課感到棘手。」於是,風雲海宣告說:「是的,我願意樂見這一救恩真相,因這種學習清白無罪的課題,對我現階段來說,已不再像之前那麼困難完成這樣的奇蹟思維。且我是有心學習奇蹟教導與真寬恕的心靈,於是我會對如此簡單的功課感到愈來愈順手。感恩聖靈嚮導與耶穌兄長。」

(5)以下這一句也是我非常喜歡的,「凡是假的就不可能是真的,凡是真的就不可能是假的,這個道理很難理解嗎?」不,這個道理非常好理解。只不過在日常生活中若又發生了何事,而在那個當下,自己老是會忘記如此超簡單又好理解的奇蹟大道理。所以囉,那就繼續奇蹟下去,直到讓自己真的能憶起此段救恩教導。

(6)「小我」是假的,於是「小我」就不可能是真的。「上主」是真的,於是「上主」就不可能是假的。「聖子」是真的,於是「聖子」就不可能是假的。「希特勒納粹事件」是假的,於是「希特勒納粹事件」就不可能是真的。「受害者」是假的,於是「受害者」就不可能是真的。「攻擊者」是假的,於是「攻擊」就不可能是真的。 「在日常生活中所發生的事件」是假的,於是「在日常生活中所發生的事件」就不可能是真的。而這就是另一種看待物質硬世界 (虛幻不實的世界) 的眼光。

(7)那麼,此刻,再回到阿南達的教導上。裡面的訊息重點就是要我學習:

第一、如實真寬恕「希特勒納粹事件」;因「希特勒納粹事件」與我日常生活中的任何事件都是一樣的,它們都是在象徵天人分裂乃是真實不可摧毀的事實。

第二、不再相信「受害者」與「攻擊者」是真實的;因為它們是來自聖子所作的幻夢,它們是故事,它們毫不真實。上主從未創造過物質幻夢世界,上主從未創造過一具具身體,等於,上主從未創造過「受害者」與「攻擊者」。於是乎,當我願意這樣來奇蹟思維的時候,我自然就會愈來愈能順暢地來完成給得出真寬恕思維的過程 (如此一來,相同地,對於日常事件的發生,我就能愈來愈不再那麼抗拒、或逃避、或拖延) 。這也等於在說,當我願意如此思維的時候,我內在的聖靈嚮導就會在我內在工作,來幫助我療癒我的心靈、或幫助我化解移除罪咎懼信念。

第三、那麼,在從這兒拉回到紫皮加註版上。在奇蹟正文第一章,耶穌兄長也蠻重視「行奇蹟」的,耶穌兄長說,「行奇蹟」就是在「表達聖愛」。好,那我都是如何練習的呢?第一、首要之務,就是先行完成給得出奇蹟與真寬恕,藉此來修正我內在的錯誤心念,比如對「希特勒納粹事件」的解讀。第二、在日常生活中外在行為的表達上 (表達,1喜悅、2平安、3熱情、4活力、5微笑、6善意、7美好、8體貼、9理解、10交流、11推恩、12創作、13祝福、14信心、15信任) ,與聖靈或耶穌兄長一起來完成每一步的小小步伐。

以上,感恩聖靈嚮導與耶穌兄長,阿們!(微笑:)




【隨筆戲牆56】
它如何幫助我?關於這一篇章:
《終結業力》10章 寬恕納粹大屠
殺的暴力。

如實真寬恕「希特勒納粹事件」。
不再相信「受害者」與「攻擊者」
是真實的。

第一、不再把「希特勒納粹事件」當真。
第二、願意重複練習「沒有受害者也沒有
攻擊者」的思維與眼光來看待外境。
第三、透過奇蹟教導與真寬恕,來處理來自
潛意識裡根深柢固的痛苦信念。
第四、凡是(故事幻夢)假的就不可能是真的,
凡是(來自上主的)真的就不可能是假的。

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