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【奇蹟課程紀錄隨筆63】我必須尊上主為真實的「創作權」、「主權」且「為大」；如此一來，我才不會感到混亂不堪、或猶疑不定。
【奇蹟課程紀錄隨筆63】我必須尊上主為真實的「創作權」、「主權」且「為大」；如此一來，我才不會感到混亂不堪、或猶疑不定。
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(63)2025.8.13， #風雲海隨筆 ：1)「平安」才是我真實的天賦遺產，而我肯定不可能去拒絕的。 J 說得好，我能有拒絕我自己遺產的自由，但我卻沒有建立遺產的那種自由。「奇蹟」是我的天賦權利；而「平安」則是我的天賦遺產。「奇蹟」是天賜恩典；「真寬恕」則是天賜妙方。真寬恕的百合花之禮，是我願意給出的禮物；相同地，給出喜悅平安之禮，也是我理當推恩延伸出去的，因當我願意如此之作，就能反映原本如是在我內在的上主聖愛與百害不侵。
2)是上主創造了聖子，是上主創造了我。我絕不是來自我自己的創造，我也絕不是來自外境世界的產物。再次地，我非常肯定上主的「創作權」，等於我非常肯定自己乃是來自上主聖因的聖果。是上主創造了我。於是，我必須非常清楚明晰「創作權」到底是誰？ J 說，「創作權」其實就是「主權」。於是，我必須尊上主為真實的「創作權」、「主權」且「為大」；如此一來，我才不會感到混亂不堪、或猶疑不定，或搞不清楚真實的天賦遺產到底是什麼，或在日常生活中我方能肯定不疑如何擺放我的位置與我的手腳。
3)當我肯定了「上主的創作權」，我等於就肯定了「我自己聖子的真實身分」。如此一來，我就不再被恐懼乘虛而入於我，我也不再被恐懼就這樣冠冕堂皇地襲擊於我。在物質幻境中的任何體驗，我必須非常清楚明晰地知曉我自己的真實身分。那麼，當我肯定了「上主的創作權」，我便能肯定我是誰，如此一來，罪咎懼必然無法在我內駐足不去。
4)若我總是讓「罪咎懼思維」乘虛而入，這表示，我已否定了「是上主創造我的」創作權。若我總是任由「天人分裂之念」乘虛而入於我，這表示，是我自己確實否定了「上主的創作權」，以致我也一併否定了我自己聖子的完美圓滿與純潔無罪之本質，等於我也一併否定了聖子內在的聖愛與平安之源頭。於是，我說，是的，我宣告說：我不再否定「上主的創作權」，等於我就肯定了「聖子的真實身分」與「來自所有天賜恩典的、數算不清的上主之禮」。
5)當我不論遇到何事，不管那是何事，我都肯定「上主的創作權」，因我決心肯定我自己聖子的真實身分。如此一來，我就不再老是把自己活得支離破碎。而是轉而活得充滿幸福平安、百害不侵、喜悅自由、推恩延伸祝福、分享交流創造。阿們！
以上，感恩聖靈嚮導，阿們！
#奇蹟課程，T3.6.10：「平安是靈性的天賦遺產。每個人都有拒絕自己遺產的自由，卻沒有建立遺產的自由。每個人必須在創作權這個基本問題上作個決定。一旦否定了上主的創作權，種種恐懼必然乘虚而入，而恐懼滲透的過程又十分曲折詭異。它真正冒犯的絕不是上主，而是那些否定祂的人。否定了上主的創作權，就等於否定了自己的平安之源；結果，你看到的只是一個支離破碎的自己。這種怪異的自我觀，歸根究柢，就是主權問題。」
【奇蹟課程紀錄隨筆63】
我必須尊上主為真實的「創作權」、「主
權」且「為大」；如此一來，我才不會感
到混亂不堪、或猶疑不定。
#奇蹟課程，T3.6.10：
一旦否定了上主的創作權，種種恐懼必然
乘虚而入，而恐懼滲透的過程又十分曲折
詭異。
否定了上主的創作權，就等於否定了自己
的平安之源；結果，你看到的只是一個支
離破碎的自己。
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