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【愛不曾遺忘任何人｜筆記19】什麼是「唯一的真正問題」？以及什麼是「唯一的解決之道」？
【愛不曾遺忘任何人｜筆記19】什麼是「唯一的真正問題」？以及什麼是「唯一的解決之道」？
【愛不曾遺忘任何人｜筆記1~100】愛不曾遺忘任何人筆記，紀錄風雲海隨筆。
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《愛不曾遺忘任何人》P38.
54.〈阿頓〉：你和你的朋友 J 兄不能再留一手了。你說過，出離的一部分就是要停止當一個受害者，為你的經驗負起完全的責任。這要怎麼辦到，你能不能再解釋得更具體、明確一些？
55.〈葛瑞〉：你無法透過清晰的思路或自我教育來辦到這一點，你必須聆聽聖靈的思想體系，而不是聽你自己的。真理非常簡單而一致，小我卻不然，小我非常複雜，而且它其實「想要」分裂的概念存活下來，因為那能讓它覺得很特殊。那麼，它就能在這個世界建立特殊關係，例如：特殊的愛恨情仇關係，我很肯定我們不久之後就會深入探討這件事。重點在於，小我喜愛複雜的事物，因為那些都是煙幕彈，能用來遮蔽唯一的真正問題與唯一的解決之道。
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《風雲海的書寫》：
1.「你必須聆聽聖靈的思想體系，而不是聽你自己的。」要結束戲劇故事其實非常簡單，譬如，我只需關上螢幕上的影劇、或闔上此本小說故事。我只需做出如此選擇的意圖或強烈願心。但是基本上，你還是會重複選擇繼續觀看影劇、或閱讀小說故事。為什麼呢？因你本身已在影劇中、或已在某本故事的版本中。
2.為此，那要如何「關上螢幕上的影劇」？或如何「闔上此本小說故事」呢？等於，你選擇不再被那些無因之物、或虛幻事物來蒙蔽與操縱你了。答案就是：要有意圖與願心，很願意如此之做。而要有意圖與願心，就必須修正你內在的思想。譬如，當你不再認為它們對你來說是有趣的、或是重要的時候。
3.於是，你的日常生活也是如此。你不再聆聽虛幻小我，或也不再聆聽罪咎懼思維的慣性的時候，你自然就能擺脫那些虛幻不實之因與物的干擾與誘惑。所以在這兒，你必須願意聆聽「聖靈的思想體系」。那要如何聆聽「聖靈的思想體系」呢？
4.你無需坐在那兒以靜心冥想的姿態來聆聽聖靈，你只需打開奇蹟課本，裡面的每一句文字或話語，都是來幫助你如何轉往「聖靈的思想體系」的思維方式。於是，若在日常生活中，當你覺察到你又再次與罪咎懼思維為伍了 (這是非常正常的現象) ，那麼，你就趕緊以奇蹟教導的思維方式，來完成取代從你內在冒出頭來的小我思維。但能這樣做，且還能很順暢地來完成此奇蹟思維模式，就必須如實進入奇蹟的閱讀與操練和實踐於日常生活中。
5.「真理非常簡單而一致，小我卻不然，小我非常複雜，而且它其實『想要』分裂的概念存活下來，因為那能讓它覺得很特殊。」是啊，你內在的虛幻小我就是「想要分裂的概念」存活下來，而應對之道，則是選擇以「聖靈」，來取代「小我」；以「真理實相」來取代「虛理虛則」。更直白一點，就是以「真的」來取代「假的」。
6.那些影劇故事或小說故事，哪一個版本不是這樣的呢？哪一個不是在演繹「特殊的愛恨情仇關係」呢？然而，奇蹟與聖愛的衝動，才是真正的我們內在的本能驅力；因事實上，我們內在的真實渴望就是活得幸福平安與豐盛富裕、或活得蠻有恩典恩寵恩惠的美好生命與推恩祝福的活力。而這等於在說，若你當下正在做著罪咎懼思維的選擇的話，那肯定不是真的，而是假的。
7.這並不是說，我不能再觀看影劇或閱讀小說故事，或我不能在日常中大驚小怪一下關於金錢或某領域的學習過程等等之類的什麼問題的處理。而是說，當那些事件來到我面前時，當然基本上都是一些需要去處理的，甚至有可能是它們會讓我感到不喜歡、或可能還會讓我感到有些不平安等等的不舒服感受，於是這個時候，我是否能順暢地選擇聆聽聖靈，來完成處理日常事務呢？那時的當下一刻，我是否能先選擇聆聽聖靈，然後再來往外處理那些事情呢？
8.「小我喜愛複雜的事物，因為那些都是煙幕彈，能用來遮蔽唯一的真正問題與唯一的解決之道。」是的，小我就是個非常喜愛「複雜事物」的學習者。為此來說，當我不再想要學習「複雜事物」的時候，最簡單且快速的方式，就是選擇以「聖靈的思維方式」來思考、或以「上主的真實思維」來思考。
9.譬如，當小我希望我這樣來思考如何分裂，那麼，我就以相反的方向，也就是轉往聖靈 (上主聖愛) 的方向來思考。在思維的過程中，第一、認出聖子的純潔無罪與完美圓滿；第二、那些事件與形象從未真的發生；第三、上主與聖靈完全明白聖子的真實身分；第四、聖子在上主懷中享有無盡恩惠恩寵與幸福平安。
10.在我還尚未深入奇蹟與真寬恕之前的那些虛幻日子，其實我還真的不知道「那些都是煙幕彈，那些是：要用來遮蔽唯一的真正問題與唯一的解決之道」。那什麼是「唯一的真正問題」？答：天人分裂之念。以及什麼是「唯一的解決之道」？答：就是聖靈的真寬恕，或這樣說，就是來自上主所恩賜的恩典奇蹟與真寬恕的妙方。阿們！
以上，感恩聖靈嚮導，阿們！
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