【奇蹟課程筆記116】所謂的「問題」，到底是什麼呢？其實，它們都是同一個問題，也是同一個錯誤。
【奇蹟課程筆記116】所謂的「問題」，到底是什麼呢？其實，它們都是同一個問題，也是同一個錯誤。
文字1~7段
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2025.3.12， #奇蹟課程筆記 ，+ #風雲海隨筆 ：
1. #奇蹟課程 ，T26.2.4：「正義的奇蹟足以修正一切錯誤。每個問題都只是同一個錯誤，那就是沒有公正地對待上主之子，故不可能是真的。聖靈不會以輕重、大小的等級來評估各種不義之事。在祂眼中，這些特質都不存在，都只是讓上主之子受盡無謂之苦的錯誤而已。因此，祂只需拔除所有的荊棘和釘子，而不會當真地估量它們所造成的傷害。祂只會這樣判斷：「傷害上主之子既是不義的事，故不可能是真的。」須知，所謂的錯誤，並不是一種罪，錯誤只是有待修正而已。
2.什麼是「正義的奇蹟」？正義，就是完美圓滿的愛，等於完美之愛，或等於上主聖愛。所以「正義的奇蹟」，就是「聖愛的奇蹟化解」。既然「正義的奇蹟」能修正一切的錯誤，或修正一切的夢境幻相，那麼，「聖愛的奇蹟化解」，也是同樣的的意思。等於，可以這樣說，來自「上主的真理實相」，是能修正一切錯誤。
3.「每個問題都只是同一個錯誤，那就是沒有公正地對待上主之子，故不可能是真的。」所以所謂的「問題」，到底是什麼呢？其實，它們都是同一個問題，也是同一個錯誤。它們其實都是同一個「罪咎懼的問題」，也是同一個「罪咎懼的錯誤」。好，繼續地，所謂「沒有公正地對待上主之子 (就是直指，我沒有以「純潔無罪的思維與眼光」來看待我是誰，以及也看待對方是誰)」，還是一樣地相同意思，一樣都是經由「同一個罪咎懼的問題」，也是「同一個罪咎懼的錯誤」所導致的貌似發生了的幻夢故事。而這個「罪咎懼思維」的虛幻慣性，只需透過奇蹟教導的思維方式，來取代冒出頭來的「罪咎懼思維」。
4.「聖靈不會以輕重、大小的等級來評估各種不義之事。在祂眼中，這些特質都不存在，都只是讓上主之子受盡無謂之苦的錯誤而已。」在物質幻夢之境裡面的所有體驗，就是因它們看起來乃是如此具體與真實，所以才會有所謂的「輕重等級」與「大小等級」來評估各種不義的幻夢之事。但在一體完美靈性裡面，卻完全沒有如此的分別與差異。於是乎，既然我內在的聖靈嚮導，在祂眼中壓根不會把它們當真，所以，我也會以此奇蹟思維與眼光，來看待那些不義的幻夢之事。
5. J 繼續說：「因此，祂只需拔除所有的荊棘和釘子，而不會當真地估量它們所造成的傷害。」既然聖靈的任務「只需拔除所有的荊棘和釘子」，而不會當真地估量它們所造成的傷害。那麼，相同地，那我的真實任務是什麼呢？就是透過「奇蹟教導」來完成「真寬恕」的療癒任務。如此，我才不會把它們那些「不義的幻夢之事」重複當真，且也不會「當真地估量它們所造成的傷害」。
6.「祂只會這樣判斷：『傷害上主之子既是不義的事，故不可能是真的。』」聖靈的真實判斷，即是：「上主之子完全與創造它的上主有著一模一樣的純潔無罪。」於是，只要是任何傷害聖子的不義之事，通通不可能是真實的；因為，那只可能唯有在物質幻夢之境才有可能貌似這樣的發生。事實上，在永恆聖境那兒，唯有完美圓滿的一體生命，可謂天堂也。
7.若當下，我感到不平安，這表示，我的內在肯定有「不義之念」正在作祟。這時，我必須卯起身來，轉向奇蹟教導的思維方式。比如，「傷害對方的攻擊想法」既是不義的事，故不可能是真的；「傷害我自己的攻擊想法」既是不義的事，故不可能是真的。為此，我願心甘情願地真寬恕我自己內在裝著的「不義之念」、或「天人分裂之念」，我也願真寬恕我自己作夢夢出來的外境形相。就是因為我會真寬恕它們，所以它們壓根不可能是真的。
【奇蹟課程筆記116】所謂的「問題」，到底是什麼
呢？其實，它們都是同一個問題，也是同一個錯誤。
3.「每個問題都只是同一個錯誤，那就是沒有公正地
對待上主之子，故不可能是真的。」
所以所謂的「問題」，到底是什麼呢？其實，它們都
是同一個問題，也是同一個錯誤。它們其實都是同一
個「罪咎懼的問題」，也是同一個「罪咎懼的錯誤」
。
好，繼續地，所謂「沒有公正地對待上主之子」，還
是一樣地相同意思，一樣都是經由「同一個罪咎懼的
問題」，也是「同一個罪咎懼的錯誤」所導致的貌似
發生了的幻夢故事。而這個「罪咎懼思維」的虛幻慣
性，只需透過奇蹟教導的思維方式，來取代冒出頭來
的「罪咎懼思維」。
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