【編劇者4】當我愈是深入奇蹟與聖靈同行之後，我真覺得，原來我根本不需要成為「通靈者」，也不需要處在「心靈引導者」的位置上。
【編劇者4】當我愈是深入奇蹟與聖靈同行之後，我真覺得，原來我根本不需要成為「通靈者」，也不需要處在「心靈引導者」的位置上。
1～14，2019.2.23
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1.〈聆聽者〉：在上一篇的最後，你說，你想要通靈的事兒.....
2.〈風雲海〉：是的，我也想說說這個部分。在那時，我雖已接觸奇蹟，但還尚未深入進去；應該說，我那時的主要思想還是以「賽斯思想」為主要，其他的都是輔佐的思想。那時的自己，非常想要去表達，那個非常棒棒的自己之展現創作性面向的這個部分。那要如何展現呢？我覺得，不是以「心靈引導者」的身分出現，那必定是以「通靈者」的身分去做美麗又獨特的定位。
3.有那麼一小陣子，我確實有那麼一點兒的醉心於，賽斯講說的神通的那個部分，或者是意識旅行，比如說，自己是多元化、多重意識的自己。然而，我發現，這並不會讓我感到幸福喜悅的增添多多，或者說，在我自己的覺識上與外境，我希望都能變得比之前更是差異看得見的那種變化。
4.那麼，真正肯用心在「賽斯思想」的人，其實是非常之少的。至於，比較醉心於「賽斯思想」的人，或已處於「心靈引導者」的位置上的人，它們並不樂見於「你的心靈」竟能以最快的速度，便能衝去體驗所謂的「較高覺醒」的狀態。或說它們並不希望「你的心靈」處於幸福喜悅的較高覺醒狀態；它們反倒比較喜愛，那些病央央的人、那些痛苦愁煩的人、那些讀也讀不懂賽斯、那些懶散的人。而這是讓我非常匪夷所思的。
5.於是，在那時，我並沒有一個真正能幫助我，去更加深入或去體驗所謂的「賽斯神通」的意識領域。根據我那時的觀察，我覺得像許添盛與王怡仁，他們都是很棒的賽斯思想的講說者，他們也都很樂於幫助人們處在幸福喜悅與較高覺醒的狀態之中。然而，並不是所有的引導者，都有那種廣闊心靈的胸襟與修為；畢竟，雖讀同一本賽斯書，但所幻化出來的人樣偽裝之心靈，那可不是三千大千世界就能形容得了的。
6.那時，我自己也很清楚自己的心靈狀態，我知道我不可能馬上就能處在「心靈引導者」的位置上。但是，若我是一個「通靈者」，那麼，我並不需要得處在「心靈引導者」的位置上，我只需與「指導靈」我們彼此選擇彼此。然後，說也怪異，那時我就是知曉我必會在心靈的領域裡面有更大的擴展與昇華。於是，我覺得，那時我最需要的是「我個人的指導靈」。
7.但這樣的過渡階段，其實並沒有讓我熱衷很久。因為，那時我已接觸奇蹟，那時的操練狀態就是走走又停停的。且我的閱讀狀態，還是以「交叉閱讀」的方式為主，我並沒有專心一致在某一特定思想那兒。事實上，我希望我能找著合適我自己的「創造」之心靈法則。當然，我的主要目的，還是非常物質導向的。
8.還好，我非常感恩我自己關鍵的抉擇，就是繼續拿起那本《奇蹟課程》；即便，那時在閱讀的過程中，不是像現在這樣如此喜悅地增添多而又多。然而，我竟然還肯拿起它來。是的，其實在我的心中，我已然知曉它裡面有我要的答案，只是不知為何還是得拖延一些時間，才能真正上了軌道。
9.〈聆聽者〉：那如今的你，對於「通靈者」有何不同看法？
10.〈風雲海〉：嗯，當我愈是深入奇蹟與聖靈同行之後，我真覺得，原來我根本不需要成為「通靈者」，或我根本也不需要處在「心靈引導者」的位置上。我只需，跟隨聖靈、追隨聖靈，信得過〈J〉的奇蹟教導，如此我便是萬無一失的。然後，也自然而然地，聖靈便能讓我擁有相當的較高覺醒狀態。
11.反而是，反觀之前的自己所追尋的，都認為那是很難、很難、很難才能追尋得到的。而如今的自己卻覺得，拜託，那根本就算不了什麼。反正，前後就是判若兩人。好吧，可以這麼說，我現在一點兒也不覺得「通靈者」，或「心靈引導者」有啥了不起的。而是能夠心甘情願地，進入奇蹟、接納奇蹟、應用奇蹟、享受奇蹟、推恩延伸奇蹟奇蹟，以致覺醒於自己的存在真相，且了悟自己就是上主的奇蹟，或另一種詮釋：了悟自己就是上主的「與上主從未分裂過」之子。
11.〈聆聽者〉：那你要如何完成你的「真寬恕」的功課，就是對於你還在「賽斯思想」的那一小段時間，根據你所觀察的歷程之那些夢中人物的想法與作法？
12.〈風雲海〉：是的，我當然可以漂亮地完成，對於這個部分的「真寬恕思維」的過程之功課。我很清楚明晰，每個心靈，在還沒有進入深層化解「內在的潛意識中的小我」之前，那肯定都會有，想要保護與小我認同的思想體系的那個部分。這是非常正常的神智瘋狂之思言行，且一點兒也不誇張。
13.在那個時候每個人，都想要透過「賽斯思想」來療癒自己的病痛；或者是療癒自己的心，讓自己在日常生活上，不用繼續體驗那些痛苦愁煩之事，而這包括了家庭、婚姻、親子、工作、人際。甚至就連「心靈引導者」，也想透過「賽斯思想」，來鞏固自己在學員心中的地位。或者是，想要表達自己的特殊性之匱乏心態；或說，想讓學員的焦點放在它們身上的特殊性之匱乏心態。而不是真心誠意去教導學員，如何應用套用「賽斯思想的教導」於日常生活中。或你可能也會看見，它們會用分別取捨之心來對待學員，而不是一視同仁任何一個學員。
14.當然，我知道這些文字，也都是來自我自己的「虛幻不實的評判之投射」罷了。因為，它們的真實真相就是基督自性，並沒有那些分離分裂之事真的發生於我的解讀之中。從過去的那兒，以致如今的這兒，我只是看穿了，若沒有「操練真寬恕」，那麼，我確實會繼續沉浸在自己的盲目之中，而不自知。那等於是，大家都在那兒，一起彼此投射來又投射去的，且根本無法覺知到，原來外境那一切貌似發生的事，只是自己的分離分裂之念的投射，那些事件根本從未發生過。於是，我當然會「真寬恕」那些爛醜幻事，然後重申我是真實抉擇者且是完美靈性的真實真相。阿們！
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