【愛不曾遺忘任何人｜筆記28】我願在它身上看見靈性的實相；因我願在我身上看見靈性的實相。
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【愛不曾遺忘任何人｜筆記1~100】愛不曾遺忘任何人筆記，紀錄風雲海隨筆。
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《愛不曾遺忘任何人》P43.
81.那麼，與其將你互動的對象局限為時空裡的一粒小塵埃，不如效法 J 兄的做法，無視於身體的存在。你可以將那人視為無限的，你不將他視為整體的一部分，而是將他視為整體的全部。若能這麼做，你就能不再聚焦於身為幻相這件事，並製造出一個高度正面的結果。這會管用的，如此能為你省下多生多世的修行。如果你能將他們視為整體的全部，與上主無異，那麼那就是你最終對自己的體驗。 J 兄就是這麼做的，他處處皆能得見基督面容。在《課程》裡， J 並不特殊，他說你和他是平等的，你也能夠體驗到這個境界，而最快速的體驗方法就是在你遇見的每個人身上看見靈性的實相。
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《風雲海的書寫》：
1.「那麼，與其將你互動的對象局限為時空裡的一粒小塵埃，不如效法 J 兄的做法，無視於身體的存在。」於是，當我與外境的對象互動時，我就不再把它視為「一具身體」，等於我不再把它「局限為時空裡的一粒小塵埃」。我願效法耶穌兄長的做法，視若無睹一具身體工具的存在。
2.「你可以將那人視為無限的，你不將他視為整體的一部分，而是將他視為整體的全部。」是的，我願將與我互動的對象「視為無限的」，且我不將對方視為整體的一部分，而是將對方「視為整體的全部」。再次地，我願將它「視為整體的全部」。
3.「若能這麼做，你就能不再聚焦於身為幻相這件事，並製造出一個高度正面的結果。」那麼，我真能如此之作嗎？那就請聖靈嚮導來幫助我，讓我確實能「不再聚焦於身為幻相這件事」；因我願把它「視為無限的」，我願把它「視為整體的全部」，因當我如何看它，我就在說出我是誰。
4.「這會管用的，如此能為你省下多生多世的修行。」阿頓白莎說，這會管用的，如此能為我省下多生多世的修行。至於我，我倒是盼無需再輪迴下去了。
5.「如果你能將他們視為整體的全部，與上主無異，那麼那就是你最終對自己的體驗。」於是，我宣告說，是的，我願如此之作。我願將它們「視為整體的全部」，我願將它們「視為與上主無異」，那麼，那就是我最終對自己的體驗。阿們！因聖子與上主從未分裂，永遠是一體整體的全部，聖子的真相永遠與上主無異。
6.「 J 兄就是這麼做的，他處處皆能得見基督面容。」耶穌兄長就是如此之作的，於是它皆能處處得見它們的基督聖容，而不再是一具身體，那麼我只需如實效法為之，無視於在我外境那些身體的存在。等於，不再使用肉眼來看，也不再使用肉耳來聽。
7.「在《課程》裡， J 並不特殊，他說你和他是平等的，你也能夠體驗到這個境界，而最快速的體驗方法就是在你遇見的每個人身上看見靈性的實相。」感恩，我與耶穌兄長是平等的。耶穌兄長並不特殊，相同地，每個人也都不特殊，因每個人都是平等的。至終我也能體驗到像耶穌兄長那樣的境界，而最快速的體驗方法，就是在我遇見的每個人身上，去看見靈性的實相；等於不再把它視為一具身體，或不再把它視為與我分裂的、或與上主分裂的。阿們！
8.我願在它身上看見靈性的實相；因我願在我身上看見靈性的實相。我想在我身上看見靈性的實相；那麼，我只需在它身上看見靈性的實相。
以上，感恩聖靈嚮導，阿們！
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