【隨筆短寫131】十字架就是直指「虛幻小我」、「死亡詛咒」、「攻擊分裂」、「罪咎懼之爛醜」。所以把焦點放在「十字架」上,對救贖大業一無所用,等於對「化解物質幻夢之境」一無所用。








【隨筆短寫131】十字架就是直指「虛幻小我」、「死亡詛咒」、「攻擊分裂」、「罪咎懼之爛醜」。所以把焦點放在「十字架」上,對救贖大業一無所用,等於對「化解物質幻夢之境」一無所用。


【隨筆短寫131】十字架就是直指「虛幻小我」、「死亡詛咒」、「攻擊分裂」、「罪咎懼之爛醜」。所以把焦點放在「十字架」上,對救贖大業一無所用,等於對「化解物質幻夢之境」一無所用。




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(131)2021.2.20,12:25, 風雲海
1.〈J〉說:「十字架對救贖大業一無所用。只有復活才是我的救贖任務。」什麼是「十字架」?就是直指「虛幻小我」、「死亡詛咒」、「攻擊分裂」、「罪咎懼之爛醜」。所以把焦點放在「十字架」上,對救贖大業一無所用,等於對「化解物質幻夢之境」一無所用。那什麼是「復活」?「復活」就是直指心靈的重生與覺醒,而不是指「一具身體」的重新復活。


2.為什麼會這樣呢?因上主從未創造過你肉眼之前的物質世界,祂從未創造過一具具身體,祂與出自祂的完美聖子一直在真實聖境一體不分、渾然無間,根本從未分裂過。既然如此,那為什麼我能看見外境的物質世界呢?因那是來自我自己、分裂心靈的投射營造、妄造。那是來自,我與「虛幻小我」或「天人分裂之念」的認同所妄造出來的幻夢分裂之境。


3.那要如何解綁所謂的「物質幻夢分裂之境」呢?就是當我願意進入「奇蹟化解」的內在心靈之旅的時候,或當我總是能對準「奇蹟真相」的時候,也就是當我對準完美圓滿之愛的頻率之際、或對準「我與上主從未分裂過」的絕對真理之時;如此,那些「物質幻夢分裂之境」便無法再對我起作用。當然,它會一直來干擾我的平安,它就是直指「虛幻小我」的虛幻思維體系,然而,我若真能總是「憶起真相」,那麼,我將愈來愈不再受制於那一隻「虛幻爛醜」的威脅,與慫恿我繼續被囚禁於周遭的障礙物之中。


4.〈J〉說:「復活象徵了你的無罪本質已將你由罪咎解救出來了。」復活就是心靈的被治癒與從夢中覺醒過來的意思。為什麼會這樣呢?因所有一切的物質幻夢,既然不是出自上主之手,就表示,那是來自我自己的小我投射。既然那是來自我自己的小我投射,那麼,我就能透過「奇蹟真相」來讓自己重新收回投射,等於我便能重新取回我自己的、來自上主的真實力量。如此,我便能逐漸邁向如何徹底化解「罪咎懼之爛醜」的真實且有意識的行動。那為什麼我能冠冕堂皇如此呢?因我是直接來自上主的無罪本質,然而注意了,當我說「我」是誰,等於也一併說出了「你」是誰。就是如此肯定不疑。


5.〈J〉說:「凡是在你眼中有罪之人,你必會把他釘上十字架。凡是在你眼中無罪之人,你才會還他清白。十字架永遠都是小我的最終目標。」是啊,就是這樣!因當我對某人,起了「虛幻評判」之心時,我就是在把對方釘上了十字架,當然這也一併把我自己釘上了十字架。之前不是說了:「當我說『我』是誰,等於也一併說出了『你』是誰。」既然如此,這也表示,當我虛幻評判『你』是誰,我等於在虛幻評判『我』是誰。


6.反之,若我真想回到幸福平安與純潔無罪之中的話,我就得心甘情願對準「奇蹟真相」;也就是,把意識焦點放在這裡:「凡是在我眼中無罪之人,我才會還他清白。」問題是我肯嗎?答案是我當然肯啊!但這必須有一個前提,也就是我確實願意把「奇蹟思維」紮根深入我心靈意識的大願心。縱然,在走著、跑著的過程中,也會有不小心落入陷阱的時候、或被障礙物絆倒、或踩到了臭大便;但是在我內心已深深知曉,我的、來自上主所恩賜的純潔無罪的本質一直與我同在同行,沒有什麼好怕的。因它們那些「虛幻爛醜」終將會有銷聲匿跡的時候。


7.十字架永遠都是小我的最終目標。等於,所有與上主之愛截然相反的一切,都是「虛幻小我」的虛幻目標。現在重點來了,我是否願意,即便看見了外境那兒的諸多虛幻爛醜與不平安的畫面,然而我是否真願意,把意識焦點重新轉向真實真相之中呢?那是當然,我當然願意。只不過,還是免不了得體驗某些不舒服的感受,不過我深知它們終將會褪去消失的。阿們!


簡短回應 #奇蹟課程,T14.5.10:
十字架對救贖大業一無所用。
只有復活才是我的救贖任務。

復活象徵了你的無罪本質已將你由罪咎解救出來了。
凡是在你眼中有罪之人,你必會把他釘上十字架。
凡是在你眼中無罪之人,你才會還他清白。
十字架永遠都是小我的最終目標。


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