【隨筆短寫114】「虛幻評判」根本無法化解得了「無因之物」。反之，我若對準奇蹟真相，我便能活出真相與純潔無罪該有的樣子，以致所有貌似的障礙都無法靠近。
【隨筆短寫114】「虛幻評判」根本無法化解得了「無因之物」。反之，我若對準奇蹟真相，我便能活出真相與純潔無罪該有的樣子，以致所有貌似的障礙都無法靠近。
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(114)2021.1.22，14:30， 風雲海
1.〈J〉說：「你只需接受聖靈的答覆，因祂知道你配接受上主願你擁有之物。」我最喜愛〈J〉的奇蹟文字，總是能一邊閱讀，也能一邊受到鼓勵，這種鼓勵又都是肯定不疑的來自上主禮物。且〈J〉老師要我做的都是非常簡單的事，比如說：「我只需接受聖靈的答覆」就好就行了。等於我無需老是焦點在「虛幻小我」所給我的攻擊建議上頭。
2.我只需接受聖靈的答覆，因聖靈的答覆，絕對是直指我與上主從未分裂過的真實真相。我只需接受聖靈的答覆就好就行了，因聖靈知道我「完全配得接受」上主願我擁有之物。當我說，我「完全配得接受」時，這是因我已把奇蹟真相的訊息深入於我的意識中了，於是乎，我的加重語氣，就是這麼地理所當然且還本然如是的意味非常濃厚。
3.那為什麼我要加重「完全配得接受」的語氣呢？因那一隻「虛幻小我」、「潛意識罪咎分裂」，基本上，它非常不喜歡我「完全配得接受」來自上主的禮物，反正，它就是不喜歡我在物質幻夢中也能過得好、過得舒心愜意、過得幸福平安與自由豐裕。它老是要我過得軟弱無能、渺小卑微、罪孽深重、毫無價值之樣。
4.我只需接受聖靈的答覆，或我只需接受奇蹟思維的教導，因聖靈知道，我「完全配得接受」上主願我擁有之物。那什麼是「上主願我擁有之物」？答案就是：上主的所是與所有，就是我的所是與所有。那在上主之內有什麼呢？答案就是：「1完美圓滿之愛、2真實真相、3一體靈性、4神聖光明、5純潔無罪、6百害不侵、7幸福平安、8豐盈豐裕、9自由自由、10無邊無際、11永恆不死、12永遠活著、13永不變易、14天堂國度、15無因之物不存在」。
5.之前還尚未浸沐奇蹟的我，就是那個「虛擬之我」，為什麼當時的我，有事沒事非得把自己搞得虛幻爛醜不堪不可呢？就是因為：當時我只會接受「虛幻小我」的答覆，但當時我完全不知道自己在接受「虛幻小我」的答覆，因我一直在走著「潛意識罪咎分裂」的預設老戲碼。我完全是無意識的、潛意識的。當時我的焦點，一直都放在「一具身體」的層次與外境現實上。
6.既然當時的我，一直都把「虛擬之我」當成是自己的全部，那麼，理所當然地，我也只能活成這副爛醜德性，且還壓根兒從未想過「我配接受上主願我擁有之物」。每當我，每天思所想都是「罪咎懼思維」的時候，或所思所想都在為自己編造虛幻爛醜的故事集的時候，如此這樣的人也只能與「罪咎懼的頻率」或「低落的振動頻率」相應了。
7.等於，你覺得，這樣的人，它可以、它能想像得到「它配接受上主願它擁有之物」嗎？喔不，你千萬別想太多！小我與上主乃是永無交集的。因它的表意識思想完全是由「虛幻小我」來主導的。但真實是，它內在是名副其實的「基督自性」，它絕不是外在的「虛擬之它」。
8.然而，根據〈J〉的奇蹟教導，它也能在瞬間有一個超越它無法想像的覺醒狀態，這是因它是在我的夢裡，當我覺醒「真實之它」就必覺醒〔且原本真實的我們之基督自性一直都是覺醒的，因上主是覺醒的〕，畢竟而言心靈是一體的，緊接著「虛擬之它」便會銷聲匿跡了。因「虛擬之我」都消失了，「虛擬之它」當然就得消失。當我說消失了，並不是指一具身體的消失，而是指內在心靈的覺識。是我內在心靈的覺識，覺識到「虛擬之它」消失了。
9.為此之故，心靈焦點永遠是放在自己的內在，而不是去放置外在它人的思言行身上，如此我等於把自己放進黑暗中了。因若我的焦點是放在外境它人上頭，「虛擬之我」肯定會有所虛幻評判。但「虛幻評判」根本無法化解得了「無因之物」。反之，我若對準奇蹟真相，我便能活出真相與純潔無罪該有的樣子，以致所有貌似的障礙都無法靠近，因那些彷彿的障礙一靠近時，「虛擬之它」的幻覺形相必會消失蹤影。阿們！
簡短回應 #奇蹟課程，
T14.3.11：你只需接受聖靈的答覆，
因祂知道你配接受上主願你擁有之物。
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《寬恕的一年》，訊息來自 #耶穌，傳訊人： #蒂娜司帕爾汀，出版：一中心，金石堂網路書店
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