【隨筆短寫156】《回應penana創挑「你覺得你是誰?」第8篇》我的人生之「幻夢泡影」,它們是「無因無果導致毫無後遺症」,就與你所營造的故事一樣,等於「攻擊分裂」並不存在。








【隨筆短寫156】《回應penana創挑「你覺得你是誰?」第8篇》我的人生之「幻夢泡影」,它們是「無因無果導致毫無後遺症」,就與你所營造的故事一樣,等於「攻擊分裂」並不存在。


【隨筆短寫156】《回應penana創挑「你覺得你是誰?」第8篇》我的人生之「幻夢泡影」,它們是「無因無果導致毫無後遺症」,就與你所營造的故事一樣,等於「攻擊分裂」並不存在。




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(156)2021.6.22,12:45, 風雲海
1.非常感謝penana作者〈乜漣漪〉,非常感恩他藉由書寫的形式如此熱情且大方地來表達自己。我非常歡迎且感到喜悅多多,他參與這一創挑主題:《你覺得你是誰?》。謝謝你幫助了我完成這一篇章的書寫。在這兒我還是要重複提個醒,我的回應筆記只是純粹在說出我自己是誰,以及我一向喜愛藉由許多其他人的書寫篇章來作為另一種題材,以便覺知靈感的催動並進情發揮我的書寫。因此,不管是誰進入我的篇章筆記,若在閱讀的當中冒犯到任何人的話,就請輕輕掠過就好,畢竟那絕不是我的本意。我想說的是,請只看見我的喜悅與仁心善念。


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取自《penana創挑「你覺得你是誰?」第8篇》:
「從這個世界來講我只是普通人。」




1.《風雲海的回應》:對於這句話:「從這個世界來講我只是普通人。」但我的看是這樣看的:「每個人都是從普通開始的,不論是誰都是如此的。那也包括,當它在當總統那個位置的時候,以及也包括耶穌與佛陀在轉世輪迴中的物質幻夢之體驗。」


2.若以物質幻相的層次來看,好像確實有「不平凡」那種人的差異性之呈現,但那純粹就只是「虛幻幻覺」罷了。但若有人把那些「虛幻幻覺」或把「幻相信念」當真的話,那麼辛苦或痛苦的還是直指自己,絕對不會是別人,因別人只是你的信念之另一種詮釋而已。當然我完全尊重任何人會說自己是個普通人,而它外境的別人就是個不平凡的偉人。須知,每個人都配得受到這樣的尊重;不論哪一個誰的想法與我萬分異同都配得受到尊重,因我也「完全配得」去表達與展現什麼是喜悅的樣貌。


3.當我說每個人都是普通的時候〔等於特殊性並不存在〕,這表示我是有一個前提的,前提是:我會直指每個人之內在的「基督自性」,乃是完美圓滿且純潔無罪的。因此我會大聲地這樣說:「是的,每個人都是普通人。」但是每個人的內在心靈那可不是普通的,因那是來自上主源頭所恩賜禮物的。你不妨想想,這樣還能繼續普通下去嗎?來自莊嚴偉大的源頭所恩賜的禮物,還能繼續普通下去嗎?


4.我再說清楚一點:「在物質硬世界的人,每個人都是普通人〔因我並不是以「小我幻相層次」的角度來看的,若是以幻相角度來看,肯定就會有「誰比較普通,誰又比較不平凡那種解讀」〕;但是它們的內在心靈,乃是來自上主神聖本質之永恆如是,於是,從這兒的角度之看,每個人都是一樣的神聖本質之永不變易〔等於分裂與特殊性並不存在〕。


5.因此所謂的真正普通〔或說壓根不存在普通那一回事〕,講說的是,每個人的內在心靈都是一模一樣的神聖本質,於是每個人並沒有任何的特殊性可言〔即便是分裂,那也是大家一起分裂的,當然這是幻相的說法;意思是,並沒有誰比較特殊性之高與低〕,如此從這一點來看,確實非常普通;即便在幻相層次這兒,看起來好像真有頗大的差異性,但那都只是暫時性的。而這樣的說法,方是直指真相的。」


6.在物質幻夢中,每個人都能藉由發展自己的某些能力,來發揮自己的美麗與表達幸福平安,以至展現豐盛富裕之姿之美樣之創作性面向。而這個過程我會說,那是個創作、推恩、喜悅與祝福之美麗且獨特的過程。當然應該這樣說才對:它不是小我投射,就是聖靈推恩,就這兩種其中的一種。然而,只要它能重複練習,以便熟悉並精通某領域的話,那麼,它自然能發揮出所謂的能力出來。對於文字的書寫也是一樣的,以及那也包括其他的任何領域。重複練習某項技能,當然就會精通某項技能。


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取自《penana創挑「你覺得你是誰?」第8篇》:
「但是以我筆下的每一個世界來說,每下一筆,筆中的世界,都會經歷不同的故事、都會經歷不同的人物、都會經歷不同的情緒。無論開心、生氣、難過、惋惜、後悔,都是我賦予的。」




7.《風雲海的回應》:你說得一點也沒錯,你所說的那些,確實都是來自你自己所賦予的。然而,有一點非常重要,卻幾乎沒人知曉這真相,比如說,即便你已知道這都是你自己賦予那些角色的活力與死亡,但是當你往外境在物質幻夢中的體驗時,你卻不會這樣來看,因你會說:「喔,不,是外境,都是外境,通通都是外境,來對我進行施壓與罷凌的。」你會習慣這樣來賦予外境事件那種能力和力量,來束縛捆綁自己,讓自己動彈不得。


8.因你絕不會說:「喔,不,這不平安的感受,這憤怒不舒爽的感受,這負向黑暗的情緒,完全是來自我自己賦予的意義;因此與外境事件無關。因若我賦予那些事件不具任何意義的話,那我怎會感受到不平安與憤怒不舒爽呢?」事實上,「你的外境」就是「你的內境」所作出來的解讀與詮釋;等於你不是往「痛苦地獄」來詮釋外境事件,就是往「喜悅天堂」來詮釋外境事件。就是如此肯定。當我在說「你」時,請解讀為「我在說我自己」。


9.只不過,大多數的人,都會非常習慣往「痛苦地獄」來詮釋外境事件,或者會比較多多的往「痛苦地獄」來書寫塗鴉它的故事創作。而有的會這樣:一開始就是分裂、痛苦地獄,而結束時則是以美好、幸福喜悅來收場。有的卻是:一開始的分裂很正常,而結束時,還是以分裂、痛苦地獄來收場。


10.結果呢?有誰書寫或閱讀了這樣的賦予「虛幻故事」活生生的活力與死亡,而將自己重新置入「完美之愛與喜悅」的方向,以便體驗「完美圓滿」的幸福感呢?還好,請看清楚字樣「虛幻故事」,就是因它是「虛幻故事」,所以是「無因無果導致毫無後遺症」,這也包括自己的「幻夢人生」在內。切莫忘記,自己的「幻夢人生」也是來自自己的思想、信念、觀念所賦予而詮釋出來的。等於當你的思想、信念、觀念改變方向之後,如此你的「幻夢人生」就會貌似有所改變。


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取自《penana創挑「你覺得你是誰?」第8篇》:
「至少,我開始了它,就會結束它。從這個世界來講我只是普通人,但是以我筆下的每一個世界來說,我就是它們的一切。」



11.《風雲海的回應》:是啊,你說得一點也沒錯,當你開始了「故事創作」,你也會結束它。然後再以另一種「虛幻故事」來完成貌賜另一種版本。事實上,所有的故事之開始與結束,都是站在「罪咎分裂之圈」,以致如出一轍的從「痛苦地獄」轉往「喜悅天堂」。然而有些故事,不可否認地,確實也有令人愛不釋手的時候;這就端看筆者的信念與筆功,以及閱讀者的喜好了。


12.切莫忘記,自己的故事創作,「故事作者」不論那是誰,都無法一版本、一次滿足所有全世界的口味;而閱讀者,基本上也無法把「全世界的故事作者」閱讀個遍。於是「故事作者」只能依著自己所能書寫的最高覺知程度與喜愛,來進行創作;一篇接著一篇,一本接著一本繼續書寫下去。而「閱讀者」也只能依著自己所能閱讀的最高覺知程度與喜愛,來進行閱讀,一篇接著一篇,一本接著一本繼續閱讀下去。有時每個階段可能會不一樣,畢竟隨著時間的貌似推移,自己還是或多或少有所成長的。


13.是的,沒錯,你確實是這一系列版本「故事創作」的營造者,你就是它們的一切。然而,我的外境,就跟你在營造故事那般樣,我就是所有物質幻夢故事的推恩創造者,我是轉向聖靈的推恩創造者。我才是作夢者,因它們是來自「我的分裂心靈」作夢夢出來的「幻夢泡影」〔既然是「幻夢泡影」,這表示,它們是「無因無果導致毫無後遺症」,就與你所營造的故事一樣,等於「攻擊分裂」並不存在〕,於是當我從夢中覺醒過來之後,我將不再記得那些「幻夢泡影」,我只會記得我仍是真實源頭所創造的我。而我與你在真實本質上,完全無二無別。我的書寫,只純粹在說出我的信念系統。阿們!


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