【做自己，為什麼還要說抱歉？】〈閱讀筆記5〉那些「小我個性」並不是「真你」，也永不可能成為「真你」；不論你的「小我個性」有多麼好與壞，那永不可能是「真你」。
【做自己，為什麼還要說抱歉？】〈閱讀筆記5〉那些「小我個性」並不是「真你」，也永不可能成為「真你」；不論你的「小我個性」有多麼好與壞，那永不可能是「真你」。
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在此篇章的第7段：須知，藝術家必須獨自生活，或你必須獨自生活，因你想要自由自在，否則你就非常「恐懼害怕」所有的「小我個性」都會消失。然而，那些「小我個性」並不是「真你」，也永不可能成為「真你」；不論你的「小我個性」有多麼好與壞，那永不可能是「真你」。
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取自【做自己，為什麼還要說抱歉？】〔#戲劇，創作(4)〕，P37.
同時，因為暫時不需和他人互動、時時在乎他人的感受，而能保留一些自己的稜角，而這些稜角，恰巧是創作、表演上最寶貴的「個性」。
義大利畫家〈羅曼‧布魯克斯〉說：「藝術家必須獨自生活，自由自在，否則所有的個性都會消失。」
1.《風雲海的回應》：當作者這樣說的時候，這要是好久以前的風雲海，肯定會毫無保留地就這樣接納下來。但如今我完全有與此異同的想法。
2.比如說，我會這樣：當我無需和他人互動的時候，等於當我無需時時在乎他人的感受的時候〔因周邊都沒有另「一具身體工具」在旁干擾〕，我並不是去——保留一些自己的稜角，然後讓這些稜角，來成為我的「小我創作」、「小我表演」上最寶貴的「自我個性」、「小我個性」。不，不是這樣的。而是我會焦點在奇蹟與真寬恕，讓自己準備好在我的內境如何「推恩創造、延伸真相、祝福喜悅、交流分享」，以便我能向我的外境如何順暢地把內在的東西具體化。愛與喜悅，神聖與自由、創作與創造的念想與意象，必須推恩祝福出去。
3.相同地，這等於在說，當我需要和他人互動的時候，等於當我需要時時在乎他人的感受的時候〔因周邊肯定有許多「一具身體工具」在旁干擾，但是當我焦點在奇蹟與真寬恕之際，他們就無法干擾我，或四周魅影就無法干擾於我〕，我只是如實站在「聖靈之圈」、「奇蹟之圈」上；如此，我便能「真實看見」他人的真實需求與虛幻需求，然後，我會在內在心靈，給出奇蹟與真寬恕之念，如實徹底完成這個內在動作。
4.這樣可以幹嘛呢？答：我無需保留那些「自我虛幻稜角」，而是簡單且容易地在內在給出奇蹟與真寬恕之念，等於我正在保留且具體化自己原本的「神聖自性美好」之表達與展現。只有「神聖自性美好」之表達與展現，是真的；等於那些「自我虛幻稜角」，當然就是假的。即便從你的眼光來看我的時候，我好像是在繼續保留且具體化我的「自我虛幻稜角」。
5.為此之故，我是站在「聖靈之圈」、「奇蹟之圈」上，來進行「推恩創造、延伸真相、祝福喜悅、交流分享」。當我這樣作之際，我便能不再繼續站在「虛幻小我之圈」、「罪咎懼之圈」上，去進行所謂的「小我創作、小我表演、主導一具身體工具沉浸在恐怖夢魘中、重複天人分裂的故事演繹」。而這樣的完成，是在內在心靈完成的。因不論我說什麼，或不論我做什麼，若你是以小我眼光來看我，那你只會看見「虛幻小我」、「有罪的我」無疑；反之，若我是以聖靈與奇蹟眼光來看我自己，那我只會看見唯有「上主之愛」與「上主的神聖本質」、「無罪的我」方能存在無疑。
6.繼續地，義大利畫家〈羅曼‧布魯克斯〉說：「藝術家必須獨自生活，自由自在，否則所有的個性都會消失。」一樣地，這要是好久以前的風雲海，肯定會毫無保留地就這樣接納下來了。因那畢竟是某個名人，是他的經典語錄之名言，或你要稱之為某名人的權威經典語錄。但如今的我，風雲海完全可以不再那樣看。
7.為什麼呢？答：須知，藝術家必須獨自生活，或你必須獨自生活，因你想要自由自在，否則你就非常「恐懼害怕」所有的「小我個性」都會消失。然而，那些「小我個性」並不是「真你」，也永不可能成為「真你」；不論你的「小我個性」有多麼好與壞，那永不可能是「真你」。
8.以及繼續回答：事實上，你的「小我個性」有朝一日肯定會消逝的，但你的「神聖自性」卻永不可能消逝。於是我會這樣：不論我是獨自生活，還是群體生活，我都無需「恐懼害怕」我自己「小我個性」那個部分的消逝，因「小我個性」並不是來自上主的創造與旨意，因此「小我個性」遲早會消逝的。
9.然而進入悟道階梯的我，便能把「小我個性」變成一個能把我帶向覺醒境界的工具，前提是，我能透過奇蹟之方、真寬恕之妙來完成上主目標與聖靈目的，如此自然是能抵達幸福結局。不論在物質幻境裡的呈現是什麼死亡詛咒之壞事，那永不可能摧毀得了我的「神聖自性」，當然我的「小我個性」則壓根不存在。於是，你必須捫心自問：你要如何不讓「那壓根不存在的小我個性」不要消逝？
10.再拉回來轉繞一下圈圈。請問，你繼續保留那些「小我個性」的虛幻面向，以及繼續具體化那些「小我個性」的虛幻面向，到底要幹嘛呢？須知，「小我個性」不是「真你」，它也無法說出「你是誰」；等於，唯有你的「神聖自性」才是「真你」，且也才說得出「你是上主的神聖之子」。因此即便你的「小我個性」有消逝的一天，但「真你」永不可能會消逝，因「真你」永遠都在「上主源頭之愛」之內，哪兒也沒去；但你的「小我個性」，只不過是聖子夢中的其中一種角色扮演。
11.繼續轉繞圈圈。是的，沒錯，當你看見我在創作與表演的時候，不論是日常生活，還是進入書寫筆記的完成，在你看來，我依然是在表達與展現「小我個性」的那個部分；但是實際上，那是來自你自己內在的投射營造，也就是那是來自你自己與「虛幻小我」和「罪咎懼思維」的認同與為伍的歷歷在目，因此與風雲海壓根扯不上任何關係。
12.這就是為什麼〈J〉說，當你信賴聖靈，當你信賴〈J〉的奇蹟教導，那麼，你的心靈肯定會緩慢而平穩地改變。但是，在外表上，你依然與任何許多其他人看似一樣，都是一具身體的形相在這兒與在那兒的呈現；然而事實上，你已與他人、外境別人不可同日而語了。因你的心靈，正在因著奇蹟與真寬恕之故，繼而緩慢且平穩地改變著。這是走在覺醒中的過程，但你的「神聖自性」卻永不改變，依然如是完美圓滿與純潔無罪。超感謝聖靈的，阿們！
【做自己，為什麼還要說抱歉？】
〈閱讀筆記5〉
那些「小我個性」並不是「真你」，
也永不可能成為「真你」；
不論你的「小我個性」有多麼好與壞，
那永不可能是「真你」。
事實上，
你的「小我個性」，
有朝一日肯定會消逝的，
但你的「神聖自性」卻永不可能消逝。
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