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【隨筆戲牆89】真實的上主之師，永遠不會對學生「打擊信心、讓人自我懷疑」。
【隨筆戲牆89】真實的上主之師，永遠不會對學生「打擊信心、讓人自我懷疑」。
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以下，是來自對岸的訊息。風雲海看了，差點沒暈倒！(因重新申請維信的緣故，所以有機會看見此訊息)
引言：「學生1：還是覺得老師覺悟這條道路，更加穩妥，適合更多人修行；《奇蹟課程》是給入佛地大菩薩修行法門，不適合初學者實踐。老師：是的，沒有成就意識的人，學習是空耗時間。」
2026.10.28， #風雲海 狂扭隨筆回應第1篇：(365)
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(1)這位「學生1」的盲點：「把真理階級化，且將自己貶低了」。因「學生1」說：「《奇蹟課程》是給「入佛地大菩薩」的修行法門，不適合初學者實踐。」
那請問，什麼是「入佛地大菩薩」呢？(風雲海不懂佛教用語，所以關於「佛地、大菩薩」這些資料是查詢來的。若有錯誤的話，還請弟兄告知，感恩！)
「佛地」是指，已超越了十地菩薩、等覺菩薩、妙覺菩薩，而達到的究竟圓滿成佛之境。
「大菩薩」 (摩訶薩) 是指，登地以上的聖賢 (初地到十地) ，他們已經證悟了「無我」，不再受六道輪迴之苦，並以慈悲心廣度眾生。
於是風雲海感覺，學生口中的「入佛地大菩薩」，字面上意思，其實就是指「已經快要成『佛』、或者已經證入『佛』之境界的超級大菩薩」 (例如文殊、普賢、觀音、地藏這種層級的覺者) 。
那真相是什麼呢？小我最喜歡把某個法門「高大化」、弄得遙不可及，好讓自己有藉口不用去實踐真理、或實踐寬恕功課。
然而在奇課的眼光中，分裂與階級是不存在的。沒有誰是「大菩薩」，或誰又是「初學者」，大家所有弟兄們都只是暫時在此物質夢境中迷失了，但其內在真實本質則是純潔無罪與百害不侵的上主之子。
那位學生把奇課推到遙不可及的「佛地」高度，表面上看起來好像是在尊敬這門課程，但實際上則是小我在潛意識裡硬是推卸責任。小我的心態是這樣想的：「這門課程實在是太高深了，不是我這種凡夫俗子能修得來的，所以我只要聽從身邊這位看得見、摸得著的『老師』的話就好了。」
這其實是完美地掉入「特殊性」的陷阱裡面——將人分成三六九等，進而合理化自己對「人間權威」的依賴。這等於在說，他不是來認清自己的真相的：「他就是來自上主的聖子；他內的完美圓滿與神聖光明，乃是與創造他的上主別無二致。」
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(2)這位「老師」的盲點：他用「成就」來衡量自己與他人，這是落入世俗二元的對立中。因他是這樣來回答的：「是的，沒有成就意識的人，學習是空耗時間。」
那請問真相是什麼呢？其實「真正的寬恕」(真寬恕)，壓根就不需要任何的「成就意識」。
這位老師所用的詞彙非常吊詭——「成就意識」。在奇課裡，我們唯一需要的是「小小的願心」，也就是「哪怕我現在充滿憤怒、恐懼、罪咎 (或我當下的狀態就是如此小我) ，但我願意給自己一個機會，用不同的眼光 (奇蹟與寬恕的眼光) 來看待這件事」的意願。
如果修行 (修正小我的過程) 需要先有「成就意識」，那請問那些活在痛苦、焦慮、憂鬱、充滿罪咎感的普通人該怎麼辦呢？然而奇課的核心，正是要來消融這些虛幻小我的痛苦。這等於在說，《奇蹟課程》不需要你先變成聖人才能學習與操練，它是專門寫給「夢中聖子」願意承認自己：此時此刻「正在受苦且想尋求平安」的人來閱讀與學習的。
那麼，當這位老師這樣說：「沒有成就意識的人，學習是空耗時間」，他其實是在建立一種「靈性精英主義」。以及，他其實也在暗示，只有少數「有成就、有慧根」的人才配得到真理，而其他普通人只能依附於他。這種「劃分界線、徹底排他」的做法，正是正是正是小我最典型的防衛機制。
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(3)他們如此一問一答的，這讓風雲海看見他們其實是在「各取所需」。「各取所需」什麼呢？
「學生1」因為害怕「直接面對」聖靈、害怕「承擔化解小我」的責任，於是尋找一個好似「更穩妥、適合初學者」的避風港，那就是把「大師的冠冕」戴在老師頭上。
而「老師」則是順水推舟地接下了這個「大師的冠冕」，用「成就意識」與「空耗時間」來恐嚇嚇學生、或篩選選學生，如此一來，他就穩固了自己作為「唯一指路人」的權威地位。
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(4)那風雲海為什麼差點暈倒呢？因奇課是在教導我們：「你內在就有聖靈，你不需要任何人間大師作為中介」。而在他們對話中的這一兩句話，卻在「第一步」就試圖切斷學生與內在聖靈的直接連結。
以上，感恩聖靈與 J ！
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