【做自己，為什麼還要說抱歉？】〈閱讀筆記8〉我會這樣來進行反躬自問：聖子的真實問題是什麼？答：如何從物質幻夢中覺醒過來。那我要如何，從物質幻夢中覺醒過來？答：(1)～(8)。
【做自己，為什麼還要說抱歉？】〈閱讀筆記8〉我會這樣來進行反躬自問：聖子的真實問題是什麼？答：如何從物質幻夢中覺醒過來。那我要如何，從物質幻夢中覺醒過來？答：(1)～(8)。
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在此篇章的第8段：我會這樣來進行反躬自問：聖子的真實問題是什麼？答：如何從物質幻夢中覺醒過來。那我要如何，從物質幻夢中覺醒過來？
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取自【做自己，為什麼還要說抱歉？】〔#戲劇，創作(6)〕，P43.
我記得當她〔林依晨是這樣形容 A-Mei的：超級實力派鐵肺女王、天后 A-Mei〕表演的時候，所有人都沉醉在她歌聲和舞臺魅力之中，究竟唱了幾首歌、哪些歌也不記得了，反正都嫌不夠，但真正衝擊到我的是她退到後臺時的樣子——她小碎步地跑到後臺，幾乎像是逃離舞台一般，拿著鑲著水鑽麥克風的手，一邊不停拍打著自己的胸脯，一邊氣喘吁吁地對迎接她的團隊人員們說：「好可怕好可怕！好緊張好緊張！他們怎麼這麼熱情！嚇死我了嚇死我了......」
1.《風雲海的回應》：我想，這若是在好久以前的風雲海，也會認為那些可以擁有自己的舞臺，且還名利雙收的人，怎會也有「恐懼害怕」的時候呢？或者是，也有想要抗拒抵制外界所給予它們的熱情，或它們壓根不知怎麼回應外界所給予自己的百千萬熱情的回饋？我想，這會是風雲海之前會感到匪夷所思的。
2.如今我會這樣作出提問：「為什麼它們會這樣呢？那也包括，處在具各不同領域裡面有著名氣、名利雙收的人。」我會這樣繼續提問：「它們感到自己不配嗎？它們感到自己充滿內疚嗎？它們感到自己的軟弱無能嗎？它們感到自己的不足多多嗎？它們感到自己對外境所給予自己的愛與喜悅的能量灌注，無法承受嗎？」
3.這是很久前的風雲海根本不可能作出這樣的提問的。我只會感到匪夷所思而已。比如說，奇怪它們不是很厲害嗎？那怎會感到害怕與緊張呢？它們每天都在練習且也非常習慣自己的舞臺了，它們每天都在練習、操練自己的表演或藝術，或在自己的專業領域裡面已有著一大片天了，那怎還會感到害怕與緊張？是啊，我會非常匪夷所思。且我可能還會這樣想：「拜託，要害怕與緊張的，應該是我吧！怎會是你們呢？」如今，因著我是奇蹟學員之故，所以在我的內在已有著肯定不疑的答案，而那是非常正常的。
4.先來講說「真實真相」：每一個人，不論它是誰，它都是來自上主的神聖之子，它真實生命的真相永遠都在上主源頭之內，而不是之外，因若在上主源頭之外就無法生存了。不論它是哪一種領域的專業能手翹首，也不論它如何把自己搞成一副軟弱無能與罪孽深重之樣，通通都是一樣的，都是「1一體完美靈性、2基督自性、3基督聖子、4上主的神聖之子、5完美圓滿的心靈、6純潔無罪的心靈、7百害不侵的心靈」。
5.再來講說「虛無幻相」：在「物質硬世界」的這兒，並不是來自上主的創造與平安的旨意〔因上主不可能創造出一具會生老病死的身體工具，或創造出充滿著分裂攻擊與死亡詛咒的世界〕。因「物質硬世界」是聖子〔每個人都是聖子的真實身分〕陷入夢中所作的夢境。也就是聖子在永恆聖境那兒的床正在睡著大頭覺，聖子正在夢見自己與上主分裂之後，到底是什麼模樣。這是出自聖子自己的「幻想、妄想、稀奇古怪之想、亂九十糟之想」，所以出自聖子的所有夢境故事，沒有一個是真實的。
6.至於害怕與緊張的虛幻感受或分裂感受，就是聖子在夢中夢見自己與上主分裂之後，所體驗到的「1沒有徹底安全無虞之感、2沒有完全的平安之感、3沒有完全的幸福之感、4沒有覺知覺察到自己的真實本質乃是百害不侵的、5或似乎無法承受完美圓滿之愛的環繞環抱自己」。但實際上，聖子在永恆聖境那兒，一直都在與上主源頭一體無間，根本不可能分裂。所以真實問題是，聖子該如何從自己的夢中覺醒過來？這樣就能在「物質虛幻的夢世界」這兒的體驗上，也就是在各方面的體驗上，便能愈來愈少害怕與緊張的那種分裂感受，以致幾乎不會再有那種「虛幻不實之境」還能晃動得了聖子的那種時候。最後徹底覺醒過來之後，就會發現聖子一直從未離開過自己的床。
7.聖子的虛幻問題是這樣的：當自己感到害怕與緊張的時候，且當自己還是在某專業領域上的能手翹首的時候，但自己竟還會時不時地感到害怕與緊張，這是怎麼回事呢？那要如何讓自己不再害怕與緊張呢？關於這個部分，風雲海對「那一隻虛幻小我」的答案並不感興趣。
8.因我會這樣來進行反躬自問：聖子的真實問題是什麼？答：如何從物質幻夢中覺醒過來。那我要如何，從物質幻夢中覺醒過來？答：(1)～(8)。
(1)進入《奇蹟課程》的閱讀與操練過程。
(2)閱讀奇蹟、練習奇蹟，重複練習以「奇蹟思維」來解讀自己與解讀外境事件。
(3)只要冒出「小我之念」，比如這些：「1害怕之念之感、2緊張之念之感、3批判之念之感、4死亡之念之感」，緊接著，就以「奇蹟之念」來取代。
(4)1接納領受奇蹟真相，2接納領受上主之禮，3大方承認自己是上主的神聖之子，4對準奇蹟真相，5給出奇蹟真相，6回收奇蹟真相的祝福，7循環奇蹟真相的祝福。
(5)對準上主真相，化解小我幻相，真寬恕小我幻相。
(6)否認小我幻相，重申上主真相，真寬恕死亡幻相。
(7)把「幻相與真相」分開來仔細正視正視：幻相就是幻相，真相就是真相。幻相無法是真相，真相也無法是幻相。
(8)上主才是唯一的實相創造者。在上主之愛之內，完全沒有「小我之念」、「小我罪念」、「罪咎懼之念」、「死亡詛咒之念」那種東西，因此，在聖子之內也不可能有那些「無因之物」。為此之故，上主若存在，小我就不存在。完美之愛若存在，恐懼就不存在。天堂光明若存在，地獄黑暗就不存在。
9.那麼，當 A-Mei說：「好可怕好可怕！好緊張好緊張！他們怎麼這麼熱情！嚇死我了嚇死我了......」當 A-Mei這樣的時候，我該如何解讀出幻相與真相之別呢？答：
(1)「真實真相」是這樣：〈A-Mei〉的真實本質與〈耶穌〉一樣，〈A-Mei〉的真實本質與〈風雲海〉一樣，都是上主的神聖之子，〈A-Mei〉的真實本質與上主一樣完美圓滿與神聖光明。
(2)「幻夢故事」是這樣：〈A-Mei〉正在演繹與上主分裂的感覺，是怎樣的感覺。第一、有可能她真的很害怕與緊張，但那是基於她所選擇的內在信念；事實上，她若選擇「祂是誰」的話，所謂的害怕與緊張就會消逝了。第二、有可能一時之間，她不知道該如何給出「愛」來回饋給那麼多人，所以感到愧疚；但事實上，她的任務只是表演好她的歌唱藝術，這就是最好最棒棒的回饋給她的粉絲們〔雖然真實任務是「化解小我」、或「化解天人分裂的思維與眼光」〕！
(3)繼續「夢境故事」〔夢境故事又分為：恐怖噩夢與幸福美夢〕：然而，〈A-Mei〉的內在部分，當然是非常喜悅被讚賞叫好的，這也是分為兩個部分〔注意：〈A-Mei〉的名字框框裡面，你可以放入任何人的名字〕：
第一、若你堅持要以「小我眼光」來看的話，那可能就會冒出這樣的想法：「喔，拜託，〈A-Mei〉，你別假仙仙了啦，你怎可能不喜愛被眾人捧上天呢？」而這就是批判或嫉妒的解讀，這會把自己的振動頻率降低，這會讓自己作恐怖夢魘，體驗不平安的故事，這是在演繹小我的劇本。
第二、若你堅持選擇以「聖靈眼光」來看的話，那可能就會冒出這樣的想法：「嘿，〈A-Mei〉，你根本無需感到不安與緊張啦，你是上主的神聖之子，你在聖愛中，你永遠配得藉由自己的才華來表達屬於自己的獨特性與創作性面向，且你永遠配得被頌讚，因你的上主配得被頌讚！
繼續接著上述，這也表示，每個人不論它是誰，它都配得被頌讚！因它也能表達與展現出如似〈A-Mei〉的這些可能性：『1才能、2才華、3能力、4力量、5創意、6藝術、7熱情洋溢、8做自己喜愛做的事、9有自己的舞台、10美的表達、11美的展現、12光華四射』。然而切莫忘記，不論是誰，如若它的表達方式與〈A-Mei〉相當異同或沒沒無聞的，那根本無法影響它的真實本質，因它內在的真實本質依然是完美圓滿與純潔無罪的。」而這就是直指「一體靈性」幸福喜悅的解讀，這會把自己的振動頻率提升，這會讓自己作幸福美夢，體驗幸福的故事，這是在演繹聖靈的劇本。
以上超感謝聖靈的，阿們！
【做自己，為什麼還要說抱歉？】〈閱讀筆記8〉
我會這樣來進行反躬自問：
聖子的真實問題是什麼？答：
如何從物質幻夢中覺醒過來。
那我要如何，從物質幻夢中覺醒過來？答：(1)～(8)
(1)進入《奇蹟課程》的閱讀與操練過程。
(2)閱讀奇蹟、練習奇蹟，重複練習以「奇蹟思維」，
來解讀自己與解讀外境事件。
(3)只要冒出「小我之念」，比如這些：
「1害怕之念之感、2緊張之念之感、3批判之念之感、
4死亡之念之感」，緊接著，就以「奇蹟之念」來取代。
(4)1接納領受奇蹟真相，2接納領受上主之禮，
3大方承認自己是上主的神聖之子，4對準奇蹟真相，
5給出奇蹟真相，6回收奇蹟真相的祝福，
7循環奇蹟真相的祝福。..........
(5)對準上主真相，化解小我幻相，真寬恕小我幻相。
(6)否認小我幻相，重申上主真相，真寬恕死亡幻相。
(7)把「幻相與真相」分開來仔細正視正視：
幻相就是幻相，真相就是真相。幻相無法是真相，
真相也無法是幻相。
(8)上主才是唯一的實相創造者。
在上主之愛之內，完全沒有「小我之念」、
「小我罪念」、「罪咎懼之念」、
「死亡詛咒之念」那種東西，因此，
在聖子之內也不可能有那些「無因之物」。
為此之故，上主若存在，小我就不存在。
完美之愛若存在，恐懼就不存在。
天堂光明若存在，地獄黑暗就不存在。
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