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【回應薩古魯教導1】所有的動，小我之念之動或小我行為之動最終都將消逝；而來自上主聖愛源頭的寂靜，則是永恆的。
【回應薩古魯教導1】所有的動，小我之念之動或小我行為之動最終都將消逝；而來自上主聖愛源頭的寂靜，則是永恆的。
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PS.風雲海「回應薩古魯教導」的想法與目的：
(1)我對薩古魯的教導蠻感興趣的。
(2)我想透過我所學習的「奇蹟教導」來解讀或回應「薩古魯教導」。
(3)在薩古魯裡面的分享內容，有些部份我覺得非常有趣，於是我想透過文字的回應再享受一次。
(4)有時候，我覺得薩古魯的回答非常聰明且充滿智慧。有時候，它也有嚴肅的一面。
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以下所回應的文字內容，取自薩古魯YT視頻：
靜止是永恆的 | Sadhguru (薩古魯)
《靜止是永恆的》，Sadhguru (薩古魯)：
(1)所有動的，最終都將停止。但那靜止的，是永恆的。存在中的任何動，都不是永恆的。有些事物可能會持續很長一段時間，但絕不是永恆的。
◎☆
以下是風雲海回應此小段薩古魯教導：(注意：因風雲海不想讓篇幅太過長，所以會書寫好幾篇章來完成回應)
1.《風雲海的書寫》：幻相是比較好理解的，比如這樣說：所有的動，小我之念之動或小我行為之動最終都將消逝，這是直指還貌似活在物質幻夢之境的時候。但這一句話「那靜止的，是永恆的」，我的解讀是：而來自上主聖愛源頭的寂靜 (在這裡，我不會使用「靜止」) ，則是永恆的。上主本體雖如如不動與如是，但祂依然是活生生的，因祂是生命而不是死亡。
2.「存在中的任何動，都不是永恆的。」我的解讀是，在物質幻夢之境的「虛擬之我」，那些所有的動，不論是小我之念的動，還是小我行為的動，都不是永恆的，因它們不是來自上主聖愛源頭所創造的。它們是來自聖子的夢境，等於當聖子覺醒過來之際，夢境自然會轉眼消逝無蹤了。
3.「有些事物可能會持續很長一段時間，但絕不是永恆的。」在物質幻夢之境確實就是如此。不論是何種一具身體工具 (比如，人類的身體、其他動物的身體) ，還是哪一種物質形式 (比如，房子、桌子) ，都是如此的，它們或許可能會持續維持一段虛幻時間，但它們終將有消逝的時候。
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以下是記錄，我在〈365群〉的提問：
對於「永恆實相」、或「上主源頭」、「一體靈性」，我能夠感受到裡面的寂靜與平安、聖愛和完美圓滿，但我想問的是：即便如此，在永恆中，它是「活生生跳動著」，還是「靜止不動的」？當下，我能感覺到這樣的問題很怪，因我馬上想到經由上主聖念所推恩延伸或創造出來祂的聖子，於是，上主怎可能是靜止不動的？或天堂家園怎可能是靜止不動的？
會有這樣的疑問，是因為我在網路訊息上有看到這句話：「靜止是永恆的」(「寂靜」我能體會，但「靜止」，就感覺怪怪的)。不知群裡的弟兄是否能幫風雲海解疑惑？感恩喔！
以下是群裡其鑫弟兄的回覆：
其鑫：摸到實相的邊，本不該言說，不過阿姜查寫過一本 《靜止的流水》，書名寓意或可供參考。
流水活生生地跳動奔流，是現實（我們的心念、無常的世事）、是現象。
能覺察到流水的那個清明覺知卻始終如如不動，是靜止、是本質。
自性本自清淨、不生不滅、本無動搖，卻又能生萬法，不是嗎？佛法以此教人別執著於夢幻泡影，也別落入頑空。
奇蹟課程說世界是個幻相，如流水，難以靜止，但我們可以透過操練，讓觀察者提升到戰場之上來俯視，這基督之心卻是永恆靜止的。也許這是可以體會的方向？
風雲海：「基督之心，是永恆靜止的」，請問，這是在奇蹟的哪一個章節？感恩喔！
其鑫：「寂靜」 與 「靜止」 有何不同？粗淺的理解，止 應當不是指物理上的 不動，而是心理上的 不擾動。 那，「寂靜」 與 「靜止」 有何不同？
阿姜查 《靜止的流水》 英文是 Still flowing water. 對照 T-24.5.01： The Christ in you is very still. 這個 Still 是 寂靜 還是 靜止？
常寂光 的一種翻譯是 Eternal Stillness and Light. 禪宗止觀 的 止 有 Come to a still mind 的意涵。 那， Still 是 寂靜 還是 靜止？
W-106 Let me be still and listen to the truth, 是否也近似 止觀 之意？ 那，「寂靜」 與 「靜止」 有何不同？
呵呵，洗洗睡吧。晚安！
雅比：「still」也能表達「靜止不動」，長知識了....
每個文字都有很多面向， 「靜止」比寧靜不同的是帶有對時間的對比，從時間的角度來看，永恆不在時間之內，超越時空的寂靜中時間靜止了。
就像色即是空，空即是色，有人看「空」是沒有了，有人看「空」不是沒有，真空不空，是永恆的存在。
風雲海：T24.5.1：
The Christ in you is very still.
若水譯：基督在你內，何其莊嚴寂靜。
谷歌譯：你內心的基督非常平靜。
Still flowing water
靜止的流水
谷歌譯：平靜流淌的水
flowing，谷歌譯：流動
風雲海：哈，經由其鑫弟兄的體悟與解惑，頓時讓我感覺「寂靜」與「靜止」好像都差不多......，但我的內心，還是覺得蠻有不同......
然後，再由雅比從時間的角度來講，似乎讓我有靈感了。
風雲海：最後，我麻煩一位奇蹟好友幫我搜尋了「永恆靜止」，都分布於奇蹟正文與練習手冊的那些地方。
結果接著，這是奇蹟好友的回覆：
好像「寂靜」和「靜止」這兩個詞，英文常是still或stillness
是沒找到「永恆靜止」這四字的詞。
風雲海：所以，在奇蹟課程的訊息裡面並沒有「永恆靜止」的字詞。
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以下文字內容，取自薩古魯YT視頻：
靜止是永恆的 | Sadhguru (薩古魯)
《靜止是永恆的》，Sadhguru (薩古魯)：(注意：因風雲海不想讓篇幅太過長，所以會書寫好幾篇章來完成回應)
(1)所有動的，最終都將停止。但那靜止的，是永恆的。存在中的任何動，都不是永恆的。有些事物可能會持續很長一段時間，但絕不是永恆的。
2025.8.4【回應薩古魯教導1】所有的動，小我之念之動或小我行為之動最終都將消逝；而來自上主聖愛源頭的寂靜，則是永恆的。
(2)所有的動終將耗盡自身。但那靜止的，是永恆的。那些被廣為宣傳，或者被稱為冥想的東西，本質上都是趨向那種靜止，成為如存在的核心。這並不是說，你必須竭力成為那樣。如果你學會穿透，它是如此。
(3)它不是你做什麼事，因為做即是動。它是某種東西，你落回其中，因為動起源於靜止。源自於那靜止，表面才成為了動。在表面上，有很多種行為、很多種顏色、很多種迴響，我不反對它。
(4)所有你稱之為生命，所有你一般知道的生命，都是表面的振動。但是一旦你體驗過靜止，如果你願意，你可以遊戲於表面，不然你可以返回。如果你不知道核心，如果你從未體驗過靜止的核心，就永遠都是在某種強迫性的動中。
(5)相信我，不論你現在覺得生命多麼令人興奮，總有一天，你會感到疲累。我希望你不是因為疲憊而從生命中脫落。你離開生命，是因為你成熟了。
(6)水果從樹上掉落，應該是因為成熟了，不是因為疲憊。因為成熟帶來甜美，成熟帶來完善，成熟帶來新的可能性。如果你倦了，因而脫落，那不是從生命中離開的正確方式。
(7)所以，冥想不是一個選項，冥想不是一個人生命中趕時髦的嘗試。如果你不知道如何保持靜止，你只會生病，沒有其他的路。你的疾病可能有不同的名稱。
(8)你知道嗎，在17世紀的英國，罹患肺結核是很時尚的事？真的。同樣地，今天還有許多其他時髦的疾病，不論它造成多少痛苦和磨難，但它仍然是時髦的。但這並不意味它是正確的。
(9)只有這個選擇：要麼你學會靜止，要麼你罹患某種形式的疾病。一個人生病僅僅是因為他不知道如何保持靜止。如果他知道如何保持靜止，即使身體腐壞，他也不會生病。所以，這不是一個趕時髦的選擇。
(10)如果一個人足夠仔細地，看著生命和生命的過程，要深入其中是一個自然的過程，碰觸到生命的核心就是成功了。
(11)如果失敗是生命的理想，如果失敗是時尚的，最好不要走上那條坡，不值得。因為所有事物，真的是所有事物，即使是一隻小螞蟻，都嘗試要在牠的生命中獲得成功，牠所理解的成功。
(12)沒有人在尋找失敗，一個人的成功，只在當他所是的全部，找到完整的表達時。如果一個人沒有達到冥想狀態，那將永遠、永遠不會發生的。
(13)當我說冥想狀態時，我說的不一定是個組織的、指導的冥想過程。但是一個人必須達到冥想狀態，否則他永遠不會知道他存在的本質。如果你甚至不知道自己的本質，為其找到完整的表達，根本是不可能的事。
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