【愛不曾遺忘任何人|筆記12】沒有所謂的外面有什麼東西或事件,那純是自己的投射與營造,而我必須以此來看待我肉眼之前的虛幻世界,否則我等於重複把外境執以為真了。






【愛不曾遺忘任何人|筆記12】沒有所謂的外面有什麼東西或事件,那純是自己的投射與營造,而我必須以此來看待我肉眼之前的虛幻世界,否則我等於重複把外境執以為真了。

【愛不曾遺忘任何人|筆記12】沒有所謂的外面有什麼東西或事件,那純是自己的投射與營造,而我必須以此來看待我肉眼之前的虛幻世界,否則我等於重複把外境執以為真了。

【愛不曾遺忘任何人|筆記1~100】愛不曾遺忘任何人筆記,紀錄風雲海隨筆。

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《愛不曾遺忘任何人》P34.
43.但是,有另一樣東西認為它在這裡。它不是真的在此,只是認為自己在此。這東西將自己從它的終極源頭分裂出來,發展出自己的一個個別身分。我們將它稱為小我 (ego) 。那個小我多半是無意識的,它是藏在表面底下的東西。我們的意識心只能洞悉它的一小部分,絕大部分對我們來說都是隱而不現的。而在那隱藏的部分中,存在著一種恍若天人分裂的內疚感。那就是你謂之「原罪」的東西,並非真的有什麼「罪」在那裡,那只是一個分裂的念頭。它會創造出意識,因為要有意識,你必須擁有一樣以上的東西,一個主體和一個客體,那麼,你才能意識到另一個其他東西。而在實相中,沒有主體或客體,只有完美的一體。

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《風雲海的書寫》:

1.「有另一樣東西認為它在這裡。它不是真的在此,只是認為自己在此。這東西將自己從它的終極源頭分裂出來,發展出自己的一個個別身分。我們將它稱為小我 (ego) 。」 當「虛擬之我」與「虛幻小我」認同,於是我會認為我好像真的生活在此物質幻夢之境,但事實上,「虛擬之我」並不存在,當然「虛幻小我」也不存在。因真正存在的唯有上主真神,而來自上主聖念所推恩延伸出來的聖子,則一直都在上主天心之內;換句話說,聖子與創造它的上主天父從未分裂過,這才是聖子的永恆實相。

2.但當聖子因著貌似的基督意識起了小小瘋狂的一念之後,似乎就只能陷入了恐怖幻夢中而無法自拔。於是,「虛擬聖子」就會認為它在物質幻夢中的這裡。然而,透過學習聖靈的課程,便是在告訴「夢中聖子」它不是真的在此,只是認為自己好似在此,且還如此具體與硬實。繼續地,透過學習清白無罪的課題,聖靈嚮導便是在告訴聖子與上主之間實則從未分裂,只是它彷彿感受到它似乎真的從終極源頭那兒分裂了出來 (而這會導致罪咎懼緊黏不放,但透過奇蹟與真寬恕的重複練習,便能化解褪去罪咎懼思維的束縛) ,然後發展出自己的一個個別身分。但這樣的「虛擬身份」,並不是聖子的永恆實相。

3.「那個小我多半是無意識的,它是藏在表面底下的東西。我們的意識心只能洞悉它的一小部分,絕大部分對我們來說都是隱而不現的。」所以「虛幻小我」的思維與作為乃是無意識的,我必須讓它有機會冒出頭來,並把它放置檯面上,然後藉由奇蹟與真寬恕思維的過程,來完成對「事件」的重新解讀與詮釋,如此便能化解解除深藏在潛意識內、或無意識內的罪咎懼困囿。

4.「而在那隱藏的部分中,存在著一種恍若天人分裂的內疚感。那就是你謂之『原罪』的東西,並非真的有什麼『罪』在那裡,那只是一個分裂的念頭。」再次地,聖子與上主之間乃是一體無間從未分裂的,然而,當聖子似乎貌似陷入幻夢中的時候,就會顯得蠻有罪咎懼之念之感,當然這個部分乃是深藏不露的,它只會透過顯示在外境的「事件」上來讓我看見。所謂的罪或原罪,真實來說,並沒有那種不神聖的東西存在 (在上主之內沒有那種東西,且上主也從未創造過那種虛幻東西) ,因耶穌兄長這樣說:「那只是一個分裂的念頭。」於是,我需要做的是,透過奇蹟與真寬恕的實踐,便能把根深柢固的「天人分裂之念」化解移除掉。

5.「它會創造出意識,因為要有意識,你必須擁有一樣以上的東西,一個主體和一個客體,那麼,你才能意識到另一個其他東西。」所謂的「它」,就是天人分裂之念、或罪與原罪、或無因之物。它會營造出「意識」,而「意識」就是「小我思想」。等於,它會營造出多個以上的虛幻東西,藉此想取代來自上主所恩賜予聖子的幸福平安與奇蹟天賦權利或種種恩典。但是當夢中聖子作出這般的幻夢之境時,並無法讓自己真的擁有原本來自上主之禮所賜予聖子的喜樂與豐裕。

6.「而在實相中,沒有主體或客體,只有完美的一體。」在永恆實相中,根本沒有那些不神聖與虛幻東西,唯有完美一體與永恆如是。然而物質幻境中所體驗到的,永遠只能與聖子原本在完美實相中的平安與喜悅徹底相反。於是乎,夢中聖子也只能貌似繼續在幻夢中作著恐怖夢魘,直到在夢中的聖子學習到聖靈的課程並意識到何為上主真理,然後透過上主真實思維的教導並實踐,如此方能慢慢地從夢中覺醒過來。

7.最後的書寫:沒有所謂的外面有什麼東西或事件,那純是自己的投射與營造,而我必須以此來看待我肉眼之前的虛幻世界,否則我等於重複把外境執以為真了。聖子與上主永不可能分裂,於是若我感到有著不平安與不舒服的感受時,這只是在說,我確實照本宣科地與罪咎懼的故事認同而已 (只是錯誤信念有待修正而已,而不是一種罪) 。有這樣的覺察與看見,這時我必須決定我不再跟隨在故事中的想法來思維,而是呼求耶穌兄長的幫助,讓我能轉向奇蹟思維的方式。阿們!

以上,感恩聖靈嚮導,阿們!

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