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【奇蹟課程紀錄隨筆78】對於「十字架受難事件」與「希特勒納粹事件」，我要如何看呢？
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(78)2026.1.17， #風雲海隨筆 ：
#奇蹟課程 ，T6.1.11：
11.沒有一個人傷害得了你，我也不是一位受害者。因著我們同享一個聖靈，使你無需重蹈我的覆轍。然而，你仍需由我的典範中學習如何看待那些事件，它們對你才能產生正面的作用。我們的弟兄仍在忙著為那些不可理喻之事自圓其說。其實，沒有一個與聖靈判斷不合的看法能夠自圓其說的；這是我在世上學到的，也是我必須教人的課題。我藉著一個極端的示範為這一事實證明，我的榜樣會對那些經不起一點挑戰便發怒攻擊的人帶來很大的示範效果。我和上主都懷有同一大願，就是沒有一位上主之子需要受苦。
◎☆
《風雲海的書寫》：
1.「沒有一個人傷害得了你，我 (耶穌兄長) 也不是一位受害者。」是的，沒有一個人傷害得了我，沒有一個人傷害得了你，也沒有一個人傷害得了外境。外境無法傷害我，外境也無法傷害你。是的，我不是一位受害者，你也不是一位受害者，外境絕不是一個受害世界。為什麼呢？因上主天父並沒有創造過攻擊者與受害者，上主並沒有創造過一個攻擊的世界、或受害的世界、或非神聖的世界。
2.「因著我們同享一個聖靈，使你無需重蹈我的覆轍。」為什麼沒有人傷害得了我？因我與耶穌兄長，或與所有心靈共享著同一個心靈、或共享著同一個聖靈、同一個天父聖愛、同一個天心。且我也無需重蹈耶穌兄長的覆轍，硬把自己釘上十字架。耶穌兄長說，它召請的是教師，而不是殉道烈士。
3.「然而，你仍需由我的典範中學習如何看待那些事件，它們對你才能產生正面的作用。」是的，我無需硬把自己釘上十字架，而是說，我能透過耶穌兄長的真實典範中，來學習如何看待「十字架受難事件」，如此一來，這樣的事件，方能對我產生正面的作用。比如，還有「希特勒納粹事件」也是一樣的，對於這樣的事件，能對我產生正面的作用，就是以奇蹟教導的思維方式來解讀並完成寬恕。
4.於是，對於「十字架受難事件」與「希特勒納粹事件」，我要如何看呢？
第一、攻擊者與受害者並不存在，於是它們並未真的實際發生。
第二、沒有人傷害得了「受害者」，且它也不是一個「受害者」。
第三、並沒有真的有一個「攻擊者」，且它也不可能背叛得了上主與聖子自己。
第四、因我們共享著「同一個心靈、同一個聖靈、同一個天父聖愛、同一個天心」。
第五、唯一真實的創造者就是上主天父，然而，祂從未創造過「物質幻夢世界、一具具身體工具、非神聖非愛的故事事件、讓聖子過著悲慘與痛苦的生活」。
5.「我們的弟兄仍在忙著為那些不可理喻之事自圓其說。」與虛幻小我、與罪咎懼思維認同，自然而然就是會忙著，為那些與上主聖愛的思維徹底截然相反的意象或幻夢事件來自圓其說。但那終究是無濟於事的。
6.「其實，沒有一個與聖靈判斷不合的看法能夠自圓其說的；這是我在世上學到的，也是我必須教人的課題。」所以，我必須真的要時時儆醒。任何與「聖靈的真實判斷」不相合的想法，就是無法自圓其說的。這等於在說，這是一樣的意思，只要是與「上主的真實思維」截然相反的，也是無法自圓其說的。
7.「我藉著一個極端的示範為這一事實證明，我的榜樣會對那些經不起一點挑戰便發怒攻擊的人帶來很大的示範效果。」所以，再次地，我必須要時時儆醒。對那些外境事件，或許可能會讓我感到發怒的，進而還想要攻擊出去的念頭的時候，我能及時停止下來，讓自己緩緩，然後呼求聖靈的幫助，讓我能轉向以奇蹟思維來看待任何事件。我必須憶起耶穌兄長的「以身示範」，進而不再被幻夢事件來干擾粉碎我內的平安。
8.「我和上主都懷有同一大願，就是沒有一位上主之子需要受苦。」很簡單，當我選擇上主的喜樂與平安的時候，我確實無需受苦；反之，當我繼續與罪咎懼你融我融並舞蹈來又舞蹈去的，我想我除了受苦受難之外，怎可能還能享有幸福平安呢！阿們！
以上，感恩聖靈嚮導與耶穌兄長，阿們！
【奇蹟課程紀錄隨筆78】
對於「十字架受難事件」
與「希特勒納粹事件」，
我要如何看呢？
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