【隨筆戲牆37】回應晉豪弟兄的筆記紀錄。
【隨筆戲牆37】回應晉豪弟兄的筆記紀錄。
文字1~39段
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2024.2.5，#隨筆戲牆 37，#風雲海隨筆 ：
(1)取自晉豪弟兄的筆記：
延伸心得：有/沒有、要/不要、是/不是 vs 真實：
我們若可以與所謂的上主源頭、一體自性分開，這樣假設的狀態本質上就是錯誤。錯誤即是不真實而已，但若不純粹地面對錯誤，就會展開不純粹的虛妄，一方面開始有層次之分的幻相，另一方面同時進行遺忘與否認的過程，兩者交替出來的變化，則交織出這「瘋狂一念」所帶來不可思議的宇宙時空意識長毯......
1.+ #風雲海隨筆 ：非常感恩晉豪弟兄所推恩分享的筆記，非常感謝聖靈，讓我有機會閱讀到如此超棒棒的奇蹟筆記。我也不諱直言與晉豪如此說。我說，你的筆記確實很對我的胃口，那就如似《 #奇蹟課程 》與《 #告別娑婆 》那般很對我的胃口一樣。
2.晉豪的筆記內容，他都有講說到重點，且這樣的重點，並不是每個推恩分享者願意這樣來直指真相與幻相之別的。他所書寫出來的感覺基調，整體的氛圍，或許就是如此這般有緊黏奇蹟教導的理念來作為他的首要之務，所以甚覺深得我心。
3.必須知道一個非常重要的點，我之前一直非常強調，為什麼當你要書寫關於奇蹟課程的筆記時，你必須真的要如實焦點在奇蹟課程的理念上頭，因為這樣做的時候，你就不會失去你該專注的奇蹟真實焦點。於是，當你沒有失去奇蹟教導的焦點之時，如此你的文字之流，自然是能處於「奇蹟化解夢境故事」的高頻率與肯定不疑之中。這表示什麼呢？你就不會老是重複反覆焦點在「1虛幻小我」、「2虛擬之我」、「3罪咎懼的思維慣性」、「4死亡之念」、「5死亡幻相」、「6時空線性」、「7夢境故事」等等種種的虛幻上頭。
4.必須知道一個非常重要的點，而這是非常少之少少少少的人會這樣做的，那就是願意直指「真相與幻相之別」，願意說出「聖子與上主從未真的分裂過」，願意重複反覆講說「天人分裂之虛念」的假設或預設，只是一種「有待修正的錯誤」，那不是一種「罪」，再次地，那是一種「有待修正的錯誤」。
5.而《奇蹟課程》就是來幫助我們修正內在的錯誤心念或錯誤想法，也就是讓我們如何恢復聖子原本的神聖覺識：那是從未改變過的真理實相，因那是來自上主的創造與賦予及恩賜。奇蹟課程，那是來自上主天音聖靈的指導課程，裡面有著上主對「還在夢中的基督聖子」的完美答覆。基督聖子就是你，基督聖子就是我，基督聖子就是直指每一個人，不論他是誰。就是如此。
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(2)取自晉豪弟兄的筆記：
對心靈來說，如此形上的「變化」，在形下日常生活最能體現的就是「癮」，什麼癮呢？取代真實的癮。而認同一具三次元世界中物質性身體的心靈，又會如何上癮呢？也許可由信念、意願、行動這三個層面，來看我們扭曲真實的狀態，以體會這揮之不去絕命的心靈慣性。
6.+ #風雲海隨筆 ：什麼是「形上的變化」？就是直指「經由天人分裂之虛念的假設」，所變化而來的「虛幻之物」或「無因之物」。「天人分裂之虛念」，它會變來又變去，幻來又幻去，搞得你忘記自己是誰，也搞得你不知道自己是誰。
7.比如， J 說的，「死亡之念」、「死亡幻相」會化身為這些：「1悲哀、2恐懼、3焦慮、4懷疑、5憤怒、6沒信心、7不信任、8嫉妒、9身體的掛慮、10想要成為『非我』的願望」——在 #練習手冊，W163，死亡並不存在，上主之子是自由的，P304.。然而，除非你已準備好要面對「真相與幻相之別」，否則一般人的作法，就是頭痛醫頭、腳痛醫腳；只不過，那些「死亡之念」依然還是駐足原地〔事實上，「死亡之念」從未真的存在過，因上主從未創造過「死亡之念」〕，繼續轉繞著「死亡之念」的舞蹈。
8.以及在 #告別娑婆 ，5章，新版P218.，這些也是：「1恐懼、2罪過、3憤怒、4內疚、5嫉妒、6痛苦、7憂慮、8不滿、9報復、10鄙視」等種種負面的情緒，都是同一個「恐懼幻覺」的化身。於是，「死亡之念」、「死亡幻相」、「恐懼幻覺」全都是因著「天人分裂之虛念」所導致幻化出來的多變與多幻。而它們會多變與多幻到，讓在夢中的聖子忘記自己是誰、或不知道自己是誰的窘境之困囿。
9.晉豪弟兄使用「癮」字來比喻，「虛幻小我」或「虛擬之我」老是喜歡緊抓「罪咎懼的思維與眼光」不放就是不放，或說寧願死也不放〔這是一種比喻，須知，死亡並不存在〕。感覺很棒的比喻！這讓我聯想到，不論那是什麼樣的「癮」，那個「癮」都是一樣的，只是形式不同而已，比如，吃甜食的「癮」與喝咖啡的「癮」，或習慣讓自己愁煩的「癮」，或對未來感到恐懼的「癮」。
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(3)取自晉豪弟兄的筆記：
以下結合自己對奇蹟課程相關術語的認識，簡要列舉信念、意願、行動這三個層面與「真／不真」間的對應：
信念：有(有真)／沒有(錯有)；概念—方法—自由／匱乏感～怨尤～疾病；→救贖寬恕：辨幻現真．選聖靈＋平安。
意願：要 (要真)／不要(錯要)；體驗—目的—天賦／被剝削感～犧牲～死亡；→救恩祈禱：除礙得愛．知上主＋力量。
行動：是(是真)／不是(錯是)；意義—任務—使命／孤立感～失落～苦難；→療癒合一：離苦即樂．覺當下＋喜悅。
10.+ #風雲海隨筆 ：
在物質幻境中，虛幻不實的信念。
在物質幻境中，想要從「虛幻不實的信念」覺醒，就是透過「奇蹟正知見的教導」來取代「虛幻不實的信念」。
在物質幻境中，「虛幻不實的意願」等於「虛幻小我的意願」。
在物質幻境中，想要從「虛幻不實的意願」轉換為「聖子的真實意願〔等於就是上主的平安旨意〕」，就是透過「奇蹟教導〔也就是聖子的真實意願〕」來取代「虛幻不實的意願〔等於就是「虛幻小我的意願」，而那是從未存在過的虛假意願〕」。
在物質幻境中，「虛幻不實的行動」等於「虛幻小我的行動〔比如，完成「虛幻小我」的任務，比如因著恐懼，然後所發乎出去的虛假行動〕」。
在物質幻境中，想要從「虛幻不實的行動〔等於完成「虛幻小我」的任務〕」轉換為「內在的真實行動，以致方能推恩延伸出去的喜悅平安的行動」，就是透過「奇蹟教導」來取代「內在的虛幻不實的小我想法」，自然就愈來愈不會或就不再做出「虛幻不實的行動〔等於不再完成『虛幻小我』的任務〕」。
最後，以上這樣的「信念、意願、行動」的轉換，它的真實目的就是：覺醒於「聖子與上主從未分裂過」的神聖覺識，並清楚明晰且了悟的體驗：聖子從未離開過上主與天堂的大床一步一絲一毫。
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(4)取自晉豪弟兄的筆記：
先從行動層面來看，行動代表的是執行結果，表面上我們好像「做」了什麼，但這只是心靈在作夢的一種感受。而「導向系統」的作用，是告訴我們心靈做夢的程度，如同「原力覺醒」書中所示：「你心靈成長的目的和你出生的目的，就是覺醒，這是你在這裡的原因。」
11.+ #風雲海隨筆 ：所以，我在物質幻境中的這兒，真實目的是什麼呢？答：就是心靈的覺醒。就是「我的心靈」能覺醒於「聖子與上主一體不分、渾然無間隙」的神聖覺識之恢復正常。
12.好久以前的風雲海，那時候已對物質世界的種種價值觀感到心灰意冷，且也感到不知所措。所以，我索幸毅然決然地回到「基督教階段」的生活。如今，回顧當時的我以至如今的我，說實在話，差距頗大。當時我一直想要所謂的心靈成長，原來所謂的心靈成長，其實就是心靈的覺醒，而心靈的覺醒就是覺醒於自己的存在真相，也就是覺醒於基督聖子的存在真相。而這個存在的真相，就是「聖子與上主從未分裂過」、「聖子與上主乃是一模一樣的純潔無罪」。
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(5)取自晉豪弟兄的筆記：
愈似入夢遠離上主，愈感覺失落痛苦，覺得被愛隔離在外孤苦無依，像失了根的浮萍、有家歸不得的浪子；相反地，若愈與上主同行，愈有一種無法言喻的肯定，肖似上主的造化本來如是。
13.+ #風雲海隨筆 ：當我還尚未選擇聖靈與奇蹟教導、或真寬恕的真相以前，我所體驗的一切就是「天人分裂之虛念」所導致延伸出來的多變與多幻：死亡之念、死亡幻相、恐懼幻覺。
14.那麼，當我把多變又多幻的「死亡之念、死亡幻相、恐懼幻覺」體驗與經歷到某一個程度之時，那時我可能已忍無可忍了，或那時我已對那些虛幻爛醜的夢境故事已忍無可忍了，於是，那時我才會想找其他的出路。也果然是有其他出路的。比如，如今我已知曉，我可以選擇「上主聖愛、聖靈嚮導、奇蹟教導、真寬恕思維的過程」。
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(6)取自晉豪弟兄的筆記：
因此往覺醒方向走的心靈，常常深知專屬於其的人生意義，完成有益於覺醒的任務、發揮所能療癒分裂。所謂使命並非被賦予，而是從心而發、由命而生的。
15.+ #風雲海隨筆 ：我只能這樣說，並不是當我選擇「上主聖愛、聖靈嚮導、奇蹟教導、真寬恕思維的過程」的時候，如此，從此之後，我就都不會再重複體驗到那些「虛幻之物」、「無因之物」所帶給我的虛幻痛苦。而是說，每一次的體驗到痛苦，但因著我願再次對準「奇蹟教導」來重新解讀那些「幻夢事件」、「故事事件」、「痛苦事件」、「不平安的事件」的時候，如此那些「虛幻痛苦的感受」必會消失於無形，以及慢慢地，我的外境也會趨於好轉。
16.而這個化解解綁物質幻夢的過程，乃是慢慢的，而不是馬上，也不是一次就全部都OK了。有時候，同一個事件，我可能需要「在好幾年間」重複反覆的學習，學習什麼呢？答：正視虛幻小我，並透過奇蹟教導再次重新「解讀出真相與幻相之別」。在過程中，我可能還得卯起一股很大的勁，來做出「我要重新選擇」的強烈意願。
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(7)取自晉豪弟兄的筆記：
不過要有這樣「本來如是」的感受，就不得不往意願與信念層次探討。過去哲人提到「我思故我在」，其實要反過來變成「在、故有我、有思」。心靈並不具有思想自由，而是有選擇思想的自由，選擇思想就是「信念」，如何選擇就是「意願」，如何意願就可反推是什麼樣「存在」。
17.+ #風雲海隨筆 ：經由奇蹟教導的學習，我在更早以前就知道真相了，比如這一句話：「我思，故我在」，如今我很確定那是一種錯誤的想法。如今，我非常肯定：「是因著我的存在，所以我能思想。」而這個我，就是「基督聖子」，或說是「我的心靈」。我能思想，是因著上主願聖子與祂一樣，都是「推恩創造者」的身分。
18.為什麼「心靈並不具有思想自由」？答：
(1)在物質幻境中，當我繼續選擇「虛幻小我的分裂思想」，如此我的心靈肯定不會有自由。當然如今我已知曉這是假的，因這樣的事從未發生過。
(2)在物質幻境中，當我重新選擇「上主天父的聖念思想」，如此我的心靈肯定會有自由。因如今我已知曉，想要像耶穌兄長那樣達到徹底證入覺醒境界或救贖境界，我就必須有願心做出這樣的選擇。
(3)在永恆聖境中，基督聖子的我，只會懷有與上主聖念相同的想法，因基督聖子與上主天父一體不分。如今我已知曉，所謂「想要擁有思想的自由」，那壓根是「虛幻小我」的虛幻傑作。必須知道，即便「虛擬之我」與「虛幻小我」認同，以導致貌似永無止盡的多變多幻之傑作，但那也無法被弄假成真。
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(8)取自晉豪弟兄的筆記：
選擇與上主分裂，就代表願意作分裂之夢，於是真的在夢中與上主分開了，所以能清楚覺得有一特殊個體。
19.+ #風雲海隨筆 ：當我以貌似的「一具身體工具」在這兒的時候，「虛擬之我」其實已認同了「選擇與上主分裂」乃是真實發生的事。於是，所有所有具體化的一切人、事、物、境，全都歷歷在目於肉眼之前。嗯，還真的非常「特殊」。比如，特殊的自己、特殊的人、特殊的事、特殊的物、特殊的境。
20.且我還可以繼續「特殊」下去。比如：1特殊的神聖之人、2特殊的神聖之事、3特殊的神聖之物、4特殊的神聖之境、5特殊的神聖之魔法、6特殊的神聖之天使、7特殊的神聖之神明。哇~嗚，真的好「特殊」。如今已是資深奇蹟學員的我，我正在大笑置之。我還是覺得，唯有奇蹟課程是在這個物質幻境中最簡單的學習，因我無需什麼都得搞成特殊性，我無需把自己活成、累成那副神智瘋狂的德性。
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(9)取自晉豪弟兄的筆記：
這樣的扭曲是先從錯誤的意願開始的，我們本來就一直與上主同在，這是我們真實的狀況，是突然有分裂這樣錯誤的思想認定，願意認定錯誤造就了錯誤虛無的存在，錯誤虛無的存在產生了錯誤虛無的存在理由，而我們就是活在虛無理由這個泡「沫」中。
21.+ #風雲海隨筆 ：什麼是真實真相？這就是真實真相：「基督聖子」一直與「上主聖愛」壓根從未分裂過。但「虛擬之我」卻一直都在體驗著各式各樣的分裂形式，以至導致了諸多痛苦愁煩的虛幻感受與覺知的錯覺。
22.即便已是很資深的奇蹟學員，都還可能會陷入黑暗的混沌迴圈中轉繞圈子，因內在的潛意識罪咎就是會不斷地冒出罪咎懼思維的虛幻慣性，來干擾自己的平安。而這就是一種無意識的投射分裂，或說是一種虛幻小我分裂的預設故事。所以，對我來說，若想化解移除這樣的預設編程，最快的速度就是反覆對焦於奇蹟真相。這沒什麼好難為情的，就只是承認自己還有著錯誤心念，而這樣的錯誤心念並不是一種罪，它只是需要透過奇蹟教導來反覆修正自己的錯誤，如此而已。畢竟，基督聖子絕不是「虛擬之我」或「虛擬聖子」。
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(10)取自晉豪弟兄的筆記：
回到意願的層面，在夢中我們進入小我思想體系分裂機制的同時，上主源頭也自然創造了聖靈思想體系這還原機制。因此我們不是往更入夢的方向，就是回頭覺醒，意願反映了這兩個方向的目的，無論過程如何千變萬化，都不出這兩種選擇，兩個目的。
23.+ #風雲海隨筆 ：心靈的運作法則，就是：第一、小我投射〔這是我在物質幻夢世界中的虛幻目標與虛幻目的〕；第二、聖靈推恩〔這是我在物質幻夢世界中的真實目標與真實目的〕。
24.「真實之我」就是基督聖子，也就是「你」，等於也是直指每個人或每個心靈，這個部分一直與上主源頭一體不分。但「虛擬之我」卻在物質幻夢的世界中體驗著與上主分裂的戲碼，於是，「真實決擇者之我」必須起身選擇「真實真相」，如此便能取代「虛幻小我」或「虛擬之我」的投射分裂，進而化解移除自己內在的「無因之物」與外在的「無因之果」。也就是在物質幻夢中的遊戲規則，從虛幻目標與虛幻目的通通轉向於真實目標與真實目的。這個過程就是心靈的療癒與覺醒，至終就會與耶穌兄長一樣，徹底證入救贖或覺醒境界，如此我們內在的神聖覺識自然就會恢復神智清明。
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(11)取自晉豪弟兄的筆記：
生活中也會依據這兩個目的，反映兩種相反的欲求需要(愛與恐懼的情緒)，為了達到目的，兩種思想體系也會提供相對的能力和方法。所以我們不是繼承「天賦」遺產的聖子，就是被「小我賦」的專業妄造演員。
25.+ #風雲海隨筆 ：其實我們每一個人都超級會演繹的。比如，有的人可能會把某些角色扮演得超好，但並不是每個人都能把所有的角色扮演得超好。也就是說，在這兒的物質幻夢世界，每一個人基本上，並不是全能完美圓滿的。但基於奇蹟教導的解讀，我會說，每個人的內在真實本質就是完美圓滿的；但在物質幻夢中的體驗，可能就會幻化為自己可能只對某一項領域有著特別的專精演繹，但對其他的演繹可能就會顯得稍微遜色些。我覺得，這沒什麼好與不好，畢竟所有的那一切只是自己選擇要體驗什麼的焦點〔我很清楚，我無法成為科學家、鋼琴家或畫家，但我卻是上主的教師群之一〕。
26.而現在的問題是，如何在物質幻夢的世界中，我能擁有更多的幸福平安，且完全不再受制於罪咎懼思維的綑綁？以及如何能像耶穌兄長一樣徹底出離物質幻夢的世界？很久很久以前的想法是，如何脫離痛苦愁煩與深深匱乏？然後是，我該如何把外境創造得美麗？如今，超渴慕深入奇蹟的我，我的真實想法是如何心靈的覺醒？且也能在此幻夢中一併生活得幸福平安與豐盈豐裕，或每天充滿著歡呼喜樂與讚美頌讚多而又多再多而又多。聰明的風雲海當然會選擇承繼「聖子的天賦遺產」，而不是被「小我的地賦無產」所捆綁。
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(12)取自晉豪弟兄的筆記：
導向系統會繼續協助我們辨別與整體心靈合一或是分裂的程度，當我們做自利利他的事時，在意願層面就不會有被剝削的感覺，真正的愛絕對沒有條件、沒有理由、不用犧牲，相對的就不會相信死亡這種概念，沒有損失削減才是永恆生命生生不息的本質。
27.+ #風雲海隨筆 ：對準奇蹟所闡述的真相，真的是非常重要之重。內在的導向系統，分為兩種〔這是風雲海的解讀，但還是根據奇蹟教導而來的〕，第一、小我的導向系統〔選擇與上主分裂、不平安〕：當「虛擬之我」繼續與「虛幻小我」認同的時候，我的導向系統或我的內在指引者，就是以罪咎懼思維或一具身體層次為導向的；第二、聖靈的導向系統〔重新選擇與上主一體，並深知聖子與上主從未分裂〕：當「真實決擇者之我」重新選擇聖靈或奇蹟與真寬恕的時候，我的導向系統或我的內在指引者，就是以奇蹟思維或一體完美靈性為導向的。我覺得這樣的劃分，可能會更加清楚明晰。
28.而 J 是直接說「導向系統」。 J 說，若你當下感到不平安〔被「小我嚮導」把你導向小我之圈，這是一種預設或可以修正的錯誤〕，這表示，你已偏離了聖愛；這時，你必須重新選擇「上主聖愛」〔被「聖靈嚮導」把你導向奇蹟之圈，這是一種把你導回真實真相的覺醒過程〕，如此你將回到平安中。偏離了聖愛，你自然就會缺少聖愛；而缺少聖愛，只需添加聖愛〔對準奇蹟真相或上主真理〕，以至讓自己充滿聖愛；而充滿聖愛時，自然便會擁有平安。
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(13)取自晉豪弟兄的筆記：
延續到信念的層面，既然知曉永恆生命，就不容易去執行錯誤的做法，不會加強或促進分裂，所以就不會有匱乏的感受，沒有怨尤亦即不相信這些錯誤的理由，不活在這些虛無理由中，又怎麼會以故障疾病的方式，來忠實地表現服膺小我、與受小我奴役的錯誤選擇呢？
29.+ #風雲海隨筆 ：所以，徹底根除「虛幻小我」的思想體系，是非常重要的。很久以前我一點兒也不覺得「虛幻小我是可以被根除的」，如今，我完全接納得了這樣的奇蹟思維方式。是的，就是「徹底根除」、「徹底根除」、「徹底根除」虛幻小我的思維體系。因若沒有「虛幻小我」的思維思想，那如何干擾你的生活呢？於是，若我總是以「上主聖念」〔就是奇蹟之念〕、「上主聖言」〔聖子與上主乃是一模一樣的純潔無罪〕的思維思想，來完成當下的不論那是什麼任務的話，那我怎可能把自己生活得一副罪咎懼爛醜〔死亡詛咒〕之樣呢？是啊，沒有關係，我只需承認自己的錯誤，然後接受奇蹟教導來修正我內在的錯誤心念。
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(14)取自晉豪弟兄的筆記：
道理雖然很簡單，但實際上我們已經「自以為」往錯誤的方向好一段「時日」了。我們為了與上主分離成為一個個體，製造了小我來協助我們，然後畏罪忘掉我們有這樣的居心，將心靈的主權交給小我，任憑小我用意識時空世界身體來誘惑我們，失去一體永恆但又要那與上主合一的感覺與狀態，那又怎麼不會有矛盾衝突發生呢？又怎麼不會找種種奇葩的替代方式，來維持這取代真實的「癮」呢？
30.+ #風雲海隨筆 ：所以， J 這樣說：「虛幻小我」與「神聖上主」永無交集的可能〔雖然只是幾個簡單的字樣，但並不是所有人都能接納得了這種奇蹟理念的，這還真必須花費一些虛幻時間的練習〕。繼續地，我會感到矛盾與衝突〔這就是想要取代真實真相的一種「癮」〕，無非是想這樣：一方面想與上主聖愛分裂成為個體，另一方面又想與上主聖愛重回一體不分。
31.所以，我才會非常需要奇蹟來幫助我。幫助我什麼呢？就是幫助我定睛並應用奇蹟教導。雖說我還貌似生活在幻夢中，但沒有關係，只要我對外境徹底完成奇蹟思維的解讀，那麼其餘的，就不再是我的任務。當然，在日常生活中的職責任務，我還是會認真完成；只不過我的真實焦點是如何完成真實目標與真實目的，等於我會在磐石上建造房子。
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(15)取自晉豪弟兄的筆記：
真正的擁有與滿足很單純，就是真實而已，所以完整加註版這節雖然指出種種錯誤的佔有或替代方案，但說沒有多大建設性，甚至可以跳過不影響課程理解學習，這樣反而更襯托「行奇蹟 」的重要性，只要我們真正願意覺醒，任何「缺乏愛」的種種都是微不足道的！
32.+ #風雲海隨筆 ：「完整加註版這節雖然指出種種錯誤的佔有或替代方案」，對於這個部分，其實我也只是大略看過去，事實上我無法很專注的去閱讀那個部分。還是覺得閱讀現在的奇蹟課程版本就很受用了，且我也已非常習慣閱讀比較濃厚的訊息，因裡面幾乎無需轉繞圈子，乃是直指真實之因。
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(16)取自晉豪弟兄的筆記：
那為何覺醒很不容易呢？因為無法用「想」的方式改變意願，無法一邊執行錯誤信念又一邊行奇蹟正見，必須透過對投射結果的體驗(身體&知見世界的綜合校正)，亦即對「錯誤信念」「重新選擇」的過程，才有辦法確定意願的修正。
33.+ #風雲海隨筆 ：晉豪弟兄所說的這個部分，也是非常重要的。就如似在《告別娑婆》所說的，你必須透過在物質層面上所發生的事件，來完成對準奇蹟教導的重新解讀〔也就是重新選擇的意思〕，並真寬恕自己內在與外在。於是，這表示什麼呢？我內在的潛意識罪咎，會經由外境顯現出來，然後，我就藉此完成奇蹟任務。如此方能說，我確實願意被「聖靈的思想體系」來取代、或來修正我內在的錯誤心念。
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(17)取自晉豪弟兄的筆記：
寬恕最不容易的是持續面對有待修正的修正結果，在知見領域裡面不存在完美。莫怪癮頭難改，有點像在循環淨化的污水池潛泳喝水(魚類呼吸)的樣子，我們無法停止不喝污水，但可以選擇喝被淨化的污水，但又不可能喝到完全純淨的水，只有透過喝相對乾淨的水，然後慢慢地浮上水面呼吸到真實的空氣，亦即提昇振動頻率一直到徹底證悟我們不是水底生物。
34.+ #風雲海隨筆 ：我覺得，最難面對的是，得重複反覆真寬恕同一件事。但事實上，只要我完成得了真寬恕思維的過程，那麼，即便看起來好像又發生了同一件事，其實那已不可同日而語了。須知，在這兒就是個分裂之地與幻夢之境，所以，千萬別寄望有什麼完美圓滿之人事物境來讓我吃喝與享受。這也就是為什麼，要繼續操練那種不把物質硬世界當真的真寬恕，藉此來讓自己生活得幸福平安，也讓自己能與 J 一樣徹底證入覺醒境界。
35.還蠻喜歡晉豪弟兄的這個關於心靈覺醒的比喻。而《告別娑婆》也說過兩種比喻，第一、就如似剝洋蔥：每一次被聖靈剝了一層洋蔥之後，外表看起來還是一顆洋蔥；但我已不是同一顆洋蔥了。第二、就如似飛機的飛航之線：比如從台灣飛到美國的設定，在飛航的期間，雖然有時會偏離航線，但每一次的小小修正都會再回到正軌上〔飛機一直都有在飛動，並不是一直停留在原地〕，直到抵達目標。
36.所以，這表示什麼呢？當我完成真寬恕之後，外表看起來我好像還是一樣就是一具身體的樣子，但事實上，我已不可同日而語了。這是 J 說的，不是我說的。
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(18)取自晉豪弟兄的筆記： 那夢外之音啟示又是什麼意思呢？我們只是在做一個水底生物之夢，實際上並不存在水面上可呼吸的世界，那只是夢裡面我們企求的一種自由境界(真實世界)。當啟示發生的時候，有點像電影「駭客任務」在母體機器裡驚醒瞪大眼的那個畫面，突然發現自己不是生活在原本的世界，但那又很短暫，記憶上又很模糊，渾渾噩噩不確定是否是真的。
37.+ #風雲海隨筆 ：我比較少使用「啟示」，而是使用「靈感」，比如，內在聖靈嚮導會給我一些想法、或稱之為靈感的催動。不論是做職責任務，還是覺醒任務。一步一小步，如實如是地完成當下的任務。嗯，沒有過去的干擾，也沒有對未來的不安。
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(19)取自晉豪弟兄的筆記：
因此當我們寬恕不到家的時候，我們絕對不需要氣餒或自我譴責，這個是在夢裡的常態，弟兄們都開玩笑無論學習課程多年，我們仍然99.999...%被小我綁架，因為我們仍在污水池裡面嘛！對於整體心靈來說，一點髒污和巨大髒污都已不是純淨無染之水，只要不要再受到驚嚇往水底鑽，遲早會像安睡的小寶寶被溫柔地喚醒。
38.+ #風雲海隨筆 ：不可否認，我之前也確實批判定罪了我自己，比如說，為什麼我在當下，沒有用真寬恕平安的眼光來看待外境呢？為什麼當下，我沒有用奇蹟教導來解讀那些爛醜事件呢？為什麼當下，我還是會自我憎恨地再次投射了我內在的分裂與攻擊呢〔事實上，這些都是很正常的，如今，我不再覺得那有什麼好大驚小怪的〕？然後，又再次把自己陷入低潮。當然，我絕不會讓自己處在這樣的低潮太久。
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(20)取自晉豪弟兄的筆記：
不過身處在這幻夢的風暴之中，我們也不可以坐以待斃(雖然不會死)、被吹的東倒西歪。無須忍辱遁世，也無須逆天行事，這些都是拖延方案與緩兵之計。接受救贖就是願意開始聽從聖靈指引及上主旨意，你會漸漸發現無盡無量的救恩管道，每每體驗這樣管道的灌注，就像風暴中的一道曙光，協助你恢復對上主的記憶，就會像「駭客任務」的主角尼歐一樣，大展神威發揮創造推恩，為的不是做拯救世界的悲劇hero，而是做幫助心靈超越戰場的真正Neo(英文譯：新生)。
39.+ #風雲海隨筆 ：你要自己進入奇蹟的閱讀與操練的過程，如此你方能體會到晉豪弟兄所說的這些轉往奇蹟的意象。對我來說，奇蹟所帶給我的，無法只說它很棒就了事了。奇蹟所帶給我的，真的超多的，那也不是文字所能形容得了的，比如，1有一股很深的平安；2有一種超肯定的肯定；3有一種感到可以非常放鬆但又不是隨隨便便的；4有一種很擴展很無限的感覺、6有一種安全無虞的感覺；7有一種真的沒有過去也沒有未來的感覺；8真的無需擔心擔憂的感覺；9真的無需再繼續演繹天人分裂的戲碼；10我真的無需做什麼。
以上超級感謝聖靈，阿們！
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2024.2.5，#隨筆戲牆 37，#風雲海隨筆 ：
18.為什麼「心靈並不具有思想自由」？答：
(1)在物質幻境中，當我繼續選擇「虛幻小我的分裂思想」，如
此我的心靈肯定不會有自由。當然如今我已知曉這是假的，因這
樣的事從未發生過。
(2)在物質幻境中，當我重新選擇「上主天父的聖念思想」，如
此我的心靈肯定會有自由。因如今我已知曉，想要像耶穌兄長那
樣達到徹底證入覺醒境界或救贖境界，我就必須有願心做出這樣
的選擇。
(3)在永恆聖境中，基督聖子的我，只會懷有與上主聖念相同的
想法，因基督聖子與上主天父一體不分。如今我已知曉，所謂「
想要擁有思想的自由」，那壓根是「虛幻小我」的虛幻傑作。必
須知道，即便「虛擬之我」與「虛幻小我」認同，以導致貌似永
無止盡的多變多幻之傑作，但那也無法被弄假成真。
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