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【隨筆戲牆52】如何正確看待令自己憤怒的人？
【隨筆戲牆52】如何正確看待令自己憤怒的人？
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2025.8.1，以下做一些整理：
(1)什麼是我們在世的任務？為何如此？
W192.2： 2.你在世的任務，一言以蔽之，即是寬恕。它雖非上主所創，卻成了化解不真實之境的工具。天堂哪裡需要寬恕？然而，在世上，你卻需要這一工具，才消除得了幻相。上主的造化不待你來完成，它只需你回過頭來認可它的存在。
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(2)如何正確看待令自己憤怒的人？
第1種方式：就是直接套用、深思、默想、感受所學習的此段奇蹟教導 (W192.8~9) ，來完成化解內在的錯誤心念 (當我正確看待令自己憤怒的人時，這表示，我已完成了真寬恕) ：
W192.8~9：
8.除了寬恕自己所見、所思，甚至想像中的人以外，有誰能在基督中重生？只要他還想囚禁任何一個人，怎麼可能享受自由？獄卒並非自由的，因他與囚犯綁在一起了。為了確保囚犯不致逃脫，他所有的時間都忙著看守囚犯。監禁囚犯的鐵窗變成了獄卒和囚犯的共生世界。他們兩人能否一起解脫，全憑囚犯能否獲釋而定。
9.因此，別再囚禁任何人了。釋放他們吧！如此，你才能享受自由。這條路其實很簡單。每當你怒氣攻心時，你心裡明白，一把劍正舉在自己的頭上。它會落下，或是挪開，就看你想要定自己的罪或是重獲自由。為此，每個看似讓你生氣的人，都成了將你由死亡囚牢救出的人間救主。因此，你虧欠他的是感激， 而不是痛苦。
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第2種方式：使用《告別娑婆》的真寬恕思維範本，第7章，P330.，如果我為你定罪，視你為我問題的肇因，那麼，我認定的罪咎與恐懼，必然存於我內。
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第3種方式：使用《愛不曾遺忘任何人》第4章，P123.，一切疾病與疼痛都是屬於心靈的，與身體沒有瓜葛。
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第4種方式：這是在說風雲海自己，
(1)重申聖子與上主從未分裂的一體實相，當下就放下投射，不再被幻相所欺騙與蒙蔽。
(2)保持覺知，先選擇小我 (即使我貌似選擇小我，但我的純潔無罪本質依舊如是) ，再來如實完成真寬恕思維的過程，但不拖延太久，愈快對準奇蹟教導愈好。 J 說，只要我以奇蹟之念去取代小我之念，那麼，那些來到我面前的痛苦必會被化解褪去的。
(3)方法其實有很多種，但它們都需要時間來完成練習。比如 J 這樣說，避免批判，其實就在操練寬恕了 (那請問，如何避免批判呢？答：對準奇蹟教導乃是最快的捷徑) ；也比如我可以這樣，就是安靜下來，盡可能盡快地安靜下來，對準奇蹟、完成深思默想 ( J 說，當我在深思、默想、或默念、或宣告奇蹟教導的時候，等於我已在做某程度的冥想了) 與書寫的過程，如此我便能與聖靈一起穿越那些如似銅牆鐵壁的罪咎懼 (或根深柢固的錯誤心念) 。
(4)比如，我這一兩天閱讀《沼澤女孩》，故事內容說，柴斯繼續欺騙奇雅說，他正在存錢準備給奇雅蓋房子，但另一邊在報紙那兒已發布了柴斯與史東家的訂婚消息。當奇雅知道此事時，她的生氣、憤怒、不甘乃是正常的不是嗎？當然那也包括我在內 (且我在想，柴斯可能在同一時間與不只一個女人發生性關係) 。所以，我的真實任務就是完成奇蹟與真寬恕，也就是透過奇蹟教導來重新解讀正確 (當我透過奇蹟與真寬恕，來正確看待令自己憤怒的人時，這表示，我已完成了真寬恕) 。
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第5種方式：這是雅比透過這一段奇蹟教導 (W192.8~9) 的延伸分享，
(1)感謝奇蹟課程告訴我虧欠他的是感激，所以我會在能安靜下來的時候，感謝令自己憤怒的人，因對方真實的身分也不是這一具身體。
(2)眼前化為一面鏡子 (就是外在讓自己感到憤怒與恐懼的那些事件，如今，它們在我眼前好似化為一面鏡子) ，讓我看見內心的不安，確實仍懷有錯誤信念有待修正，因我所見的只是我想見的。
(3)停止評判彼此，試著靜觀感受那股憤怒背後所代表的內涵 (真實目的) ，請求聖靈協助，還他自由，也還我自由。
(4)等待聖靈引領我穿越罪咎烏雲，或向下潛沉，或交託罪咎懼。
2025.8.2，這是雅比再次推恩延伸的補充，
看到括號加註（真實目的），內心想補充回饋，
關於「試著靜觀感受那股憤怒背後所代表的內涵(真實目的)」：
雅比：在我試著靜觀那股憤怒時，也是正視小我的時候。
也就是和它拉開距離（或說退一步），通常不會跳太快，因為要跟著聖靈看進去，仔細端詳一番，讓它自行離去或消融。
有時快則幾分鐘，有時它的能量一大堆，慢則？天，陸陸續續從潛意識中浮出，操練直到撈不到那個憤怒，可能會持續一陣子，有時幾天，有時幾個月，甚至幾年。
風雲海：我覺得，這個過程的分享真的很細膩。至於我的說法「真實目的」，就會顯得比較直接直指奇蹟教導，哈，，，
以上，感恩聖靈嚮導，阿們！
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