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【愛不曾遺忘任何人｜筆記17】當事件被我否認「它的純潔無罪」，如此我才會忘記其實是我自己投射並營造了「它的罪孽深重」。
【愛不曾遺忘任何人｜筆記17】當事件被我否認「它的純潔無罪」，如此我才會忘記其實是我自己投射並營造了「它的罪孽深重」。
【愛不曾遺忘任何人｜筆記1~100】愛不曾遺忘任何人筆記，紀錄風雲海隨筆。
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《愛不曾遺忘任何人》P36.
52.心理學家會告訴你，投射總是隨著否認而來，那是因為當你否認一件事的時候，它總要有其他地方可去。一件事一旦遭到否認，它就變成無意識的。《課程》裡大量談論了否認。你忘記自己曾經否認它，然後當它投射於外時，你反而認為你正在觀看的投射就是真實狀態。你完全忘了是自己創造了它，因為它被否認了！所以，那是你的投射，但是你並未覺知到這一點。《課程》教導我們：「投射形成知見。」 (T13.5.3:5) 這表示，其實是你自己創造出你正在觀看的一切，只是你忘記了，將這一切執以為真。你忘記那完全是自己一手打造的虛妄創作。
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《風雲海的書寫》：
1.「投射總是隨著否認而來，那是因為當你否認一件事的時候，它總要有其他地方可去。」好，我為什麼要否認？我到底在否認什麼呢？當我否認外境事件的純潔無罪之際，我等於就是在投射我內在裝著的「天人分裂之念」。相同地，當我把「天人分裂之念」投射到外境去之際，隨之而來的，就是否認外境事件的純潔無罪。而這也等於，我正在「否認」我是純潔無罪的上主之子，且我也正在「否認」聖子與上主之間的從未分裂。
2.於是，當我「否認」某事件的純潔無罪時，「它」總要有其他地方可去。那就是，繼續「投射」天人分裂之念到外境去。如此一來，就會繼續「否認」外境與自己的純潔無罪。
3.「一件事一旦遭到否認，它就變成無意識的。」當我「否認」某事件的純潔無罪時，「它」就會變成無意識的狀態。當我「否認」聖子的純潔無罪時，「它」就會變成無意識的狀態。等於，我覺知不到什麼是死亡幻相，或我覺知不到什麼是生命真相。
4.「你忘記自己曾經否認它，然後當它投射於外時，你反而認為你正在觀看的投射就是真實狀態。」那為什麼我覺知不到呢？因為，我忘記了自己曾經否認「它的純潔無罪」，然後當我把「它的罪孽深重」投射於外時，我反而會認為，我正在觀看的投射 (「它的罪孽深重」) 就是真實狀態。事實上，「它的罪孽深重」，乃是從未存在過的死亡幻相。是我以「天人分裂的思維與眼光」來完成觀看與詮釋的。
5.「你完全忘了是自己創造了它，因為它被否認了！」當事件被我否認「它的純潔無罪」，如此我才會忘記其實是我自己投射並營造了「它的罪孽深重」。換句話說，我必須記得「某事件」 (或所有事件) 是來自我自己的投射與營造，如此一來，我才不會老是要重複否認「它的純潔無罪」。因否認否認「它的純潔無罪」，就等於在否認否認「聖子的純潔無罪」。
6.「所以，那是你的投射，但是你並未覺知到這一點。」所以，當我遇到「某事件」的發生，我必須要憶起那是來自我自己的投射與營造。當我有願心，願意憶起真相的時候，我自然就會放下天人分裂的思維方式，而是轉而以奇蹟與真寬恕的思維方式來重新解讀與詮釋。然後，再回到這裡來：我是純潔無罪的，沒有任何事發生，我在上主懷裡安息，我在上主懷裡享有平安與喜悅。
7.「《課程》教導我們：「投射形成知見。」 (T13.5.3:5)。當我遇事，習以為常的是，都會以「小我投射」天人分裂之念，進而形成「小我知見」。那要如何化解呢？就是：以奇蹟與真寬恕的正知見，來完成取代小我知見的看與聽的模式。或這樣說，把原本的「小我投射」的慣性，透過願心轉而以「聖靈推恩」的方式。說白一點，就是不再跟隨罪咎懼的思維方式、或停止罪咎懼的思維方式，並通通轉為被奇蹟教導的思維方式所取代。
8.「其實是你自己創造出你正在觀看的一切，只是你忘記了，將這一切執以為真。」時常會把外境執以為真，我覺得那是非常正常的現象。換句話說，當你感到憤怒與不平安之際，在那當下你其實已把它執以為真了。但那是重點嗎？不，那不是重點。因重點在於，你是否願意憶起真相？那什麼是真相呢？就是：其實是你自己投射並營造出你正在觀看的一切外境，只是你忘記了，於是如今，你已非常習以為常地把那一切外境執以為真了。
9.那要如何憶起？如何憶起真相呢？這必須要有願心，願意透過奇蹟與真寬恕思維的過程，願意重複練習，來完成取代自己所投射與營造出來的看與聽之所有小我思維模式。
10.「你忘記那完全是自己一手打造的虛妄創作。」所以，你會感到痛苦與不平安，那是因為你忘記了所有外境事件之發生，都是來自自己一手打造的虛妄創作。是的，我知道，當你在那當下感到非常痛苦之際，當你把事件執以為真之際，你是很難真寬恕得了的。然而，對自己要有耐心些，給自己一點時間緩一緩，給自己一點時間呼求聖靈嚮導或耶穌兄長的幫助。有朝一刻，你會轉得過去的。
11.什麼是寬恕？要如何真寬恕得了那些，經由自己一手打造的虛妄創作呢？我必須願意記得：是我在作夢，且我是作夢之人。是我自己營造出外境事件的罪孽深重，如此我方能看見隱藏在我內在的罪咎懼 (或隱藏在我內在的罪孽深重) 。它們不是真實的痛苦，它們不是真實的不平安，而是，是我自己夢見了痛苦，是我自己夢見了不平安。若我真的記得我是在作夢，那麼，所有事件純是來自我自己的虛妄創作。於是，當下是純潔無罪的，那些事件是純潔無罪的，因聖子是純潔無罪的，於是沒有任何事真的發生。阿們！
以上，感恩聖靈嚮導，阿們！
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